загрузка...
загрузка...
На головну

Питання 2. Іммануїл Кант-основоположник німецької класичної філософії

Дивіться також:
  1. I Питання. (Загальні для всіх).
  2. I. Загальні питання кримінології
  3. I. Відповідь на поставлене запитання.
  4. I.1.3. Філософи про філософію
  5. I.1.9. Місце і роль філософії в культурі.
  6. II. ПИТАННЯ НА ЗАЛІК (ІСПИТ)
  7. II. КОРОТКИЙ КУРС ІСТОРІЇ ФІЛОСОФІЇ В ОСІБ,
  8. II. ПЕРЕЛІК ОСНОВНИХ НОРМАТИВНИХ ДОКУМЕНТІВ І ПРАВОВИХ АКТІВ З ПИТАНЬ ГО І РСЧС.
  9. II. Скласти 5 питань тестового контролю
  10. II. Складіть 5 запитань тестового контролю
  11. II.12. Панорама філософії ХХ століття
  12. III Питання (поїзна автоматика).

Родоначальником німецької класичної філософії по праву є Іммануїл Кант (1724 -1804г. М).Його філософське вчення ділиться на два періоди:

- докритичний(До 1770 року), коли Кант займався питаннями природознавства і виступав як великий вчений - астроном, фізик, географ, антрополог;

- критичний(З 1771 року) отримав свою назву від основних робіт Канта: «Критика чистого розуму», в якій він виклав свою теорію пізнання, і «Критика практичного розуму», де розглядається його етичне вчення.

У «Критиці чистого розуму» Кант зробив переворот в науці, т. К. Став розглядати не об'єкти пізнання, як це робили всі філософи до нього, а саме пізнання як діяльність, що протікає за своїми законами.В основі поглядів Канта на пізнання лежать два поняття: «Річ у собі» и «Явища». Він вважав, що незалежно від людини (його відчуттів і мислення) існує світ речей(Їх Кант називає «речами в собі»). Пізнання цього світу починається з того, що «речі в собі» впливають на органи чуття людини і викликають певні відчуття, які в мисленні людини «оформляються» в уявлення про навколишній світ речей.Чи можна при цьому стверджувати, що пізнається сутність об'єктів світу? Кант стверджує, що «немає». Людина пізнає лише світ явищ, Т. К. Нашу свідомість повідомляє пізнаваного предмету ту форму, під якою він тільки і може пізнаватися: колір, форма, запах, протяжність, властивості і т. П. Ця форма існує не в самих речах, а в свідомості людини. Як тільки розум спробує проникнути в світ «речей в собі», щоб пізнати їх сутність, він впадає в логічні суперечності - антиномії, Т. К. Про «речі в собі» завжди будуть протилежні судження і розум заходить в глухий кут. Але, вважає Кант, як тільки ми відмовимося від можливості пізнати «речі в собі», ці протиріччя розуму зникають. В цьому і полягає агностицизм Канта.

Поряд з «чистим розумом» Кант виділяє «Практичний розум» - моральність(Про це він розмірковує в свій роботі «Критика практичного розуму»). Кант висунув принцип «Категоричної імперативу», Т. Е. абсолютного морального закону,яким повинні керуватися люди в своїй поведінці. Він вважав, що поведінка людини має ґрунтуватися на трьох принципах:

· поступай так, щоб твоє поведінка могла стати правилом поведінки для всіх

· у вчинках виходи з того, що людина - це найвища цінність, а не засіб для досягнення цілей

· всі вчинки повинні учиняться на благо суспільству

Філософія Канта вже при його житті мало дуже великий вплив на фахівців своєї теоретичної і практичної стороною, його вчення про пізнання отримало подальший розвиток у філософії І. Фіхте, Ф. Шеллінга, Г. Гегеля. Особливе значення має етичне вчення Канта,т. к. воно орієнтує людину і суспільство на цінності моральних норм і неприпустимість нехтування ними заради егоїстичних інтересів.

Питання 1. Поняття німецької класичної філософії «-- попередня | наступна --» Питання 3. Філософія Фрідріха Гегеля
загрузка...
© om.net.ua