загрузка...
загрузка...
На головну

ЗАКОН ПЕРЕХОДУ КІЛЬКОСТІ В ЯКІСТЬ ЧАСТИНА 1

Дивіться також:
  1. B) Готівковий буття закону
  2. I закон Менделя - закон одноманітності гібридів першого покоління.
  3. I закон Рауля
  4. I закон термодинаміки
  5. I. Аферентна частина дуги
  6. I. Висхідна (аферентна) частина дуги
  7. I. Загальна частина фінансового права.
  8. I. Основна частина
  9. I. ОСНОВНІ ЗАКОНИ ТЕОРІЇ РАКЕТНОГО РУХУ
  10. I. Принципи, які спричиняють мети навчання як закономірно реалізовані «дидактичні ідеали»
  11. I. Програма курсу «Історія російської літератури XIX століття (перша половина)». Частина I.
  12. II закон Ньютона.

· Поняття про закони діалектики

· Закон єдності і боротьби протилежностей

· Закон переходу кількості в якість частина 1

· Закон переходу кількості в якість частина 2

· Закон заперечення частина 1

· Закон заперечення частина 2

Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні - розкриває механізм мислення, показуючи, як шляхом кількісних змін відбувається перехід від однієї якості до іншого, від одного предмета до іншого.

Закон предмета переходу розкривши шляху від нового до старого через такі категорії як кількість, якість, міра.

Якість - сукупність властивостей, ознак, які належать речі, явища і відрізняють їх від інших предметів.

Гегель характеризував якість як внутрішню визначеність речі тотожною властивостей буття.

Якість - це те, що робить річ саме дана річ, а не інша, визначає річ, як цю, а не іншу. Якість об'єктивно, т. Е притаманне самій речі і існують незалежно від нас. Річ, явище якості мають межі свого буття за яким вона стає вже іншою річчю, це означає що якість речі тотожне з її кінцівкою. Якість речі проявляється у властивостях.

Властивості - це риси, ознаки, особливості предмета фіксуються за допомогою органів почуттів.

Властивості характеризують річ з одного боку тоді як якість дає уявлення про предмет. В цілому (гнучкість, плинність, жовте світло - це ознаки золота, але взяті окремо вони є його властивостями, в сукупності вони визначають його якість).

Кількість знаходить своє вираження в величині, зокрема, обсязі.

Що значить кількість є визначеність речі байдуже властивості буття?

Це означає, що кількісні характеристики даного якості змінювалися до певних меж не змінюючи буття речі.

Єдність, кількість і якість називаються мірою світу. Міра світу - інтервал в рамках якого кінцеві зміни не призводять до зміни якості.

Міра різних предметів різна.

За межами заходи, старі якості поступаються місцем нової якості. Відбувається оновлення існуючого, який і становить сутність діалектичного розвитку. Перехід від однієї міри до іншої, Гегель назвав, вузловими точками заходи.

Стрибок - це форма переходу від однієї якості до другої.

Стрибок - це період найбільшої. інтенсивного розвитку, період перетворення старого якості в нове.

Він готувався всім попереднім ходом розвитку і являє собою закономірну форму перетворення однієї якості в іншу.

Форми стрибка:

1. форма .............. порівняно швидкого перетворення однієї якості в іншу.

2. форма поступового переходу першого якості в інше. Коли якість змінюється не відразу, а окремими рядками (розпад Урана в природних умовах).

3. Закон заперечення заперечення розкриває напрямок руху і наступність у розвитку.

4. Дія закону дозволяє відповісти на питання:

5. 1. Чи існує зв'язок між ..........., що існувало раніше і тим що виникло.

6. 2. Що являють собою ці зв'язки, чи є будь - яка спрямованість в нескінченному числі змін світу.

7. Закон заперечення заперечення виражає істотні, необхідні зв'язки і відхилення між справжнім і майбутньому.

8. Зміст закону заперечення заперечення розкривається через категорії заперечення, діалектичного заперечення і заперечення заперечення.

9. Діалектичний заперечення і метафізичне заперечення.

10. Метафізичне заперечення - заперечення, як просте знищення.

11. Розкриваючи цей закон заперечення заперечення в роботі «Діалектика природи» Енгельс писав: «метафізичне заперечення - це голос», ...., безплідне заперечення заперечення при якому не може бути розвиток ........ (розкласти ячмінне зерно , розчавити гусінь).

12. Діалектичне заперечення - "не голе, незрима заперечення, а заперечення, як момент зв'язку нового зі старим, як умова і момент розвитку з вмістом всього позитивного».

13. У діалектиці заперечувати, казав Енгельс, «не просто сказати немає, або оголосити річ неіснуючою ...»

14. Діалектичний вид заперечення - це такий вид заперечення, при якому получ. її розвиток .... »

15. Отже, діалектичне заперечення має дві суттєві риси:

16. 1. воно є умова і момент розвитку;

17. 2. воно є момент зв'язку нового зі старим.

18. Заперечення, як умова і момент розвитку означає, що тільки то заперечення, яке служить передумовою для виникнення будь - то нових, більш високих і досконалих форм, є «позитивний заперечення» ..

19. Заперечення, як момент зв'язку нового зі старим означає, що нове в якості заперечення старого, попереднього, не залишають за собою «пустелю», не просто знищуючи його, а як би «знижує».

20. Зняття означає, що попереднє одночасно і стирається і зберігається. Воно зберігається в двоякому сенсі. По-перше, без попереднього розвитку не було б основи для розвитку нових форм. По-друге, все, що зберігається від попередньої ступені розвитку переходить на наступний щабель в існуванні перетвореному вигляді (зародок людини, його розвиток в знятому вигляді проходить всі рівні розвитку живої матерії від клітини до людського дитини) навчаються в знятому стані проходить весь шлях розвитку свідомості .

21. З огляду на дії закону заперечення заперечення розвиток має форму НЕ лінії, а кола, яка кінцева теорія не збігається з початковою, але т. К. Це збіг відбувається на вищому основі, то розвиток має вигляд спіралі.

22. Розвиток - мета діалектичних заперечень, кожна з яких не тільки відповідає попереднім ланкам, але і зберігає позитивне, що містить в ньому. Все більше і більше концентруючи в вищих ланках багатств в розвитку в цілому.

23. Розвиток - це виникнення нових, вищих форм створюють в собі передумови для подальшого розвитку. Звідси загальна закономірна тенденції розвитку - від простого до складного, від нижчого до вищого, т. Е. Тенденції поступального, висхідного розвитку.

24. Незворотність це характерна риса процесу закону заперечення заперечення.

25. Закон заперечення заперечення показує дію обумовлює зв'язок, детермінованість між запереченням і заперечує, внаслідок чого діалектики заперечення виступає, як умови розвитку, що утримує і зберігає всебе все позитивне, що передує стадії розвитку.

ОСНОВНІ ПРОБЛЕМИ В ТЕОРІЇ ПІЗНАННЯ

Пізнання, як відображення дійсності.

Друга сторона основного питання філософії - це пізнати світ?

Діалектичний матеріалізм, грунтуючись на досвіді, придбаним людиною.

На завоювання науки вважає, що світ можна пізнати. розум людини здатний скласти уявлення про світ. З точки зору діалектичного матеріалізму, пізнання - це відображення в голові людини зовнішніх предметів, обмеженість таких поглядів відбивається в тому, що:

1. вони не змогли застосувати діалектику в процесі свідомості.

2. розглянути-чи відображення, як пасивний відбиток речей і явищ в людській свідомості.

3. Не зрозуміло активність пізнає суб'єкта.

4. не розуміємо ранг практики пізнання.

У діалектико - матеріалістичної точки свідомості практика виступає, як:

1. основа процессопознанія, і вихідний

2. як критерії істини.

Практика - активна діяльність людей, по перетворенню природи і суспільства.

Види практики:

1. матеріальне виробництво;

2. соціально-перетворююча діяльність;

3. наук. дісперемент.

Практика є исл. пункт і основа пізнання, т. к.

1. саме пізнання виникає на основі практики під впливом розвиваючого капіталістичного виробництва. В період нового часу відбувається бурхливий розвиток науки.

2. практика ставить перед пізнанням певні цілі, це рухає пізнання вперед.

3. практика вооруж-ет пізнання певними інструментами, обладнанням (освоєння космосу неможливо без сучасних технологій)

Практика є метою пізнання. Людина пізнає світ, щоб використовувати результати пізнання у своїй практичній. діяльності.

Що є об'єктом пізнання?

З точки зору об'єктивного ідеалізму, об'єктом пізнання є абсолютна ідея миррове ...................................... ....

З точки зору об'єктивного ідеалізму - людське відчуття.

З точки зору діалектичного матеріалізму - вся природа, навколишній світ, людське суспільство і сама людина.

Що є суб'єктом пізнання?

Суб'єкт пізнання, т. Е. Його носієм є людське суспільство. Визнання суспільної природи пізнання є найважливішою рисою в діалектичний матеріаліст т. Пізнання.

Діалектичний характер ПРОЦЕСУ ПОЗНАНИЯ

Діалектичний характер процесу пізнання.

З точки зору діалектичного матеріалізму пізнання є нескінченний процес руху думки від незнання до знання, від знання неповного і непостійного до знання більш точному і більш повного.

Розвиток пізнання відбувається від живого свідомості до абстрактного мислення, від нього до практики, такий діалектичний шлях процесу пізнання істини.

Філософія нового часу приділило пильну увагу до процесу пізнання. Склалося 2 напрямки теорії пізнання, це сенсуалізм і раціоналізм.

Раціоналісти перебільшували роль .... мислення пізнання емпіризм,

Сенсуціоналісти, перебільшували роль досвіду в процесі пізнання.

Скептики сумнівалися в достовірності наших знань.

З точки зору діалектичного матеріалізму пізнання завжди починається зі знайомства людини з предметами зовнішнього світу, за допомогою органів почуттів, які дають нам правильні знання про предметах.

Через органи чуття зовнішній світ проникає в людську свідомість завдяки їм людина пізнає колір, смак і т. Д.

Первоступенью процесу пізнання є чуттєвість; друге-мислення.

логічне

1. поняття

2. судження

3. умовивід

форми почуттів пізнання, свідомості:

1. відчуття

2. сприйняття

3. уявлення

4. уяву

Форми чуттєвої сторони пізнання:

Відчуття - це відображення певних властивостей, особливостей сторін предмета (холодний, червоний і т. Д.).

Сприйняття - це образ предмета в цілому, воно відображає предмети в сукупності всіх сторін (кругле, червоне солодке яблуко).

Подання - відтворення в свідомості людини раніше сприйнятого пам'яті.

Уява - здатність СООД-ть чуттєвий матеріал, інакше ніж він з'єднаний в дійсності (змій - Горинич, Баба Яга).

НІМЕЦЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ «-- попередня | наступна --» Принципи управління маркетингом
загрузка...
© om.net.ua