загрузка...
загрузка...
На головну

Що таке обломовщина?

Н. А. Добролюбов

Чи не початок зміни?

(Розповіді Н. В. Успенського. 1861 г.)

Стаття стала свого роду прокламацією, яка мала заклик до селянської революції. На переконання критика, лідера російської революційної демократії 60-х років, все залежить від готовності народу "змінити свою долю". Стежачи за народженням нового в житті і в літературі, Ч. вітав появу оповідань Миколи Успенського, в яких життя народних мас не ідеалізовані, не прикрашає. Сувора правда цих оповідань, висока вимогливість письменника до своїх персонажів з простолюддя, його прагнення пробудити в робочому людині почуття протесту, волю до боротьби - все це імпонувало Чернишевського. Чернишевський говорить про необхідність корінних змін у мистецтві, продиктованих нової історичної ситуацією.

У цьому вміння охопити повний образ предмета, викарбувати, виліпити його - полягає найсильніша сторона таланту Гончарова. І нею він перевершує всіх сучасних російських письменників. З неї легко пояснюються всі інші властивості його таланту.

Мабуть, чи не велику сферу обрав Гончаров для своїх зображень. Історії про те, як лежить і спить добряк-лінивець Обломов і як не дружба, ні любов не можуть розбудити і підняти його, - не бозна-яка важлива історія. Але в ній відбилася російське життя, в ній постає перед нами живою, сучасний російський тип, викарбуваний з нещадною строгістю і правильністю; в ній позначилося нове слово нашого суспільного розвитку, вимовлене ясно і твердо, без розпачу й без дитячих надій, але з повною свідомістю істини. Слово це - обломовщина; воно служить ключем до розгадки багатьох явищ російського життя, і це надає роману Гончарова набагато більш громадського значення, ніж скільки мають його всі наші викривальні повісті. У типі Обломова і у всій цій обломовщине ми бачимо щось більш, ніж просто вдале створення сильного таланту; ми знаходимо в ньому твір російського життя, знамення часу.

У чому полягають головні риси обломовского характеру? У досконалої інертності, що походить від його апатії до всього, що відбувається у світі. Причина ж апатії полягає почасти в його зовнішнє становище, частково ж в образі його розумового і морального розвитку. За зовнішнім своїм становищем - він пан ... З малих років він звикає бути байбаком завдяки тому, що у нього і подати і зробити - є кому ... Мерзотна звичка отримувати задоволення своїх бажань не від власних зусиль, а від інших, - розвинула в ньому апатичного нерухомість і повалила його в жалюгідний стан морального рабства. Рабство це так переплітається з панством Обломова, то вони взаємно проникають один одного і одне іншим зумовлюються, що, здається, немає ні найменшої можливості провести між ними якусь межу. Це моральне рабство Обломова становить чи не найбільшу цікаву бік його особистості і всієї його історії ... Але як міг дійти до рабства людина з таким незалежним становищем, як Ілля Ілліч? Здається, кому б і насолоджуватися свободою, як не йому? Чи не служить, не пов'язаний з суспільством, має забезпечене стан .... Його лінь і апатія є створення виховання і навколишніх обставин. Головне тут не Обломов, а обломовщина. ... Давно вже помічено, що всі герої чудових російських повістей і романів побиваються, що не бачать мети в житті і не знаходять собі пристойної діяльності. Внаслідок того вони відчувають нудьгу і відраза від будь-якої справи, в чому представляють разючу подібність з Обломова. ...

... Але тепер вже всі ці герої відсунулися на другий план, втратили колишнє значення, перестали збивати нас, з пантелику своєю загадковістю і таємничим розладом між ними і суспільством, між великими їх силами і мізерністю справ їх ...

Тепер загадка з'ясувалася,

Тепер їм слово знайдено.

Слово це - обломовщина.

Якщо я бачу тепер поміщика, що тлумачить про права людства про необхідність розвитку особистості, - я вже з перших слів його знаю, що це Обломов. Якщо зустрічаю чиновника, яка на заплутаність і обтяжливість діловодства, він - Обломов. ... Коли я перебуваю в гуртку освічених людей, гаряче співчуваючих потреб людства і протягом багатьох років розповідають анекдоти про хабарників, про утиски, про беззаконня будь-якого роду, - я мимоволі відчуваю, що перенесений у стару Обломовку ...

Н. Г. Чернишевський «-- попередня | наступна --» Добролюбов. Коли ж прийде справжній день?
загрузка...
© om.net.ua