загрузка...
загрузка...
На головну

Гоголь Н. В

Кілька слів про Пушкіна. тисячу вісімсот тридцять дві

При імені Пушкіна негайно осіняє думка про російській національній поета. У ньому, як ніби в лексиконі, заключилось все багатство, сила і гнучкість нашої мови. Вона більше всіх, він далі розсунув йому межі і більш показав весь простір. У ньому російська природа, російська душа, російська мова, російський характер ...

Сама його життя абсолютно російська. Той же розгул і роздолля, до якого іноді прагне російська, відбилися на його первісних роках вступу в світ. Доля як навмисне закинула його туди, де кордону Росії відрізняються резкою, величавою характерністю; де гладка незмірність Росії переривається підхмарними горами і обвівали півднем. Велетенський, покритий вічним снігом Кавказ, серед спекотних долин, вразив його і розірвав останні ланцюга, які ще тяжіли на вільних думках. Його полонила вільна поетична життя зухвалих горців; з цих пір кисть його придбала той широкий розмах, ту швидкість і сміливість, яка так дівіла і вражала тільки що починає читати Росію. Малює він бойову сутичку чеченця з козаком - склад його блискавка; він так само блищить, як блискучі шаблі, і летить швидше самої битви.

Він при самому початку своєму вже був національний, бо справжня національність полягає не в описі сарафана, але в самому дусі народу. Якщо має сказати про тих перевагах, які становлять приналежність Пушкіна, що відрізняє його від інших поетів, то вони полягають у надзвичайній швидкості опису і в незвичайному мистецтві небагатьма рисами означити весь предмет. Його епітет так отчетіст і смів, що іноді один заміняє ціле опис; кисть його літає. Його невелика п'єса завжди стоит цілої поеми. Навряд чи про кого з поетів можна сказати, щоб у нього в коротенькій п'єсі вміщалося стільки величі, простоти і сили, скільки у Пушкіна.

Але останні його поеми, коли Пушкін занурився в серце Росії, в її звичайні рівнини, вже не всіх вразили тою яскравістю і сліпучою сміливістю ..

Маса публіки, яка представляє в особі своєму націю, дуже дивна в своїх бажаннях; вона кричить: изобрази нас так, як ми є, в досконалої істини, уяви справи наших предків в такому вигляді, як вони були. Але спробуй поет, слухняний її велінням, зобразити все в досконалої істини і так, як було, вона негайно заговорить: це мляво, це слабо, це не добре, це нітрохи не схоже на те, що було. Поет невинний але і в народі теж вельми вибаченнями почуття надати більший розмір справах своїх предків ... Він нітрохи не втрачає своєї гідності, навіть, може бути, ще більш набуває його, але тільки в очах небагатьох справжніх цінителів. Твори Пушкіна, де дихає у нього російська природа, так само тихі і беспоривни, як російська природа. Їх тільки може абсолютно розуміти той, чия душа носить у собі суто російські елементи, кому Росія - батьківщина, чия душа так ніжно організірована, що здатна зрозуміти російські пісні і російський дух. Бо чим предмет звичайніше, тим вище треба бути поетові, щоб витягти з нього незвичайне і щоб це незвичайне було між іншим щиру правду ...

Збори його дрібних віршів - ряд найбільш вражаючих картин. Це той ясний світ, який так дихає рисами, знайомими одним древнім, в якому природа виражається так само жваво, як в струмені який-небудь срібною річки, в якому швидко і яскраво миготять сліпучі плечі, або білі руки, або алебастрова шия, обсипана вночі темних кучерів, або прозорі грона винограду, або мирти і деревна покров, створені для життя. Тут все: і насолоду, і простота, і миттєва високість думки. Тут немає цього каскаду красномовства, захопливого тільки багатослівністю. Тут одна поезія; ніякого зовнішнього блиску, все просто, все пристойно, все виконано внутрішнього блиску. Слів небагато, але вони так точні, що позначають все. Але нажаль! чим більш поет стає поетом, ніж більш зображує він почуття, знайомі одним поетам, тим більше помітне зменшується коло обступила його натовпу і нарешті так стає тісний, що він може перелічити на пальцях усіх своїх справжніх цінителів.

Гоголь. ЧОТИРИ ЛИСТА ДО РІЗНИХ ОСОБАМ З ПРИВОДУ "МЕРТВИХ ДУШ"

... Я б хотів, одначе, побільше критик не з боку літераторів, але з боку людей, зайнятих справою самого життя, з боку практичних людей; як на біду, крім літераторів, не озвався ніхто. А тим часом "Мертві душі" справили багато шуму, багато нарікань, зачепили за живе багатьох і насмішкою, і правдою, і карикатурою; торкнулися порядку речей, який у всіх щодня перед очима ... <..............> Але якими шляхами можу навчитися я [Т. Е. БІЛЬШЕ ДІЗНАТИСЯ ПРО РОСІЮ. - І. Г.], письменник, засуджений вже самим званням письменника на сидячу, самітницьке життя, і до того ж ще хворий і до того ж ще примушений жити далеко від Росії, якими шляхами можу я навчитися? Мене ж не навчать цьому літератори і журналісти, які самі затворники і люди кабінетні. У письменника тільки і є один учитель - самі читачі ...

Я передчував, що все ліричні відступи в поемі будуть прийняті в перекрученому сенсі. Мова про ліричному відступі, на яке найбільше напали журналісти, бачачи в ньому ознаки самовпевненості, самохвальства і гордості, досі ще нечуваною ні в одного письменника. Кажу ж місце в останньому розділі, коли, зобразивши виїзд Чичикова з міста, письменник, на час залишаючи свого героя серед стовпової дороги, стає сам на його місце і, вражений нудної одноманітності предметів і сумною піснею, звертається в ліричному зверненні до самої Росії, питаючи у неї самої пояснення незрозумілого почуття, його осягнула, тобто: навіщо і чому йому здається, що ніби все, що тільки є в ній, від предмета одухотвореного до бездушного, втупило на нього очі свої і чогось чекає від нього. Слова ці були прийняті за гордість і досі нечуване хвастощі, між тим як вони ні те, ні інше. Це просто нескладне вираз істинного почуття. Кому при погляді на ці пустельні, досі не заселені і безпритульні простору не відчувається туга, кому в тужливих звуках нашої пісні не чуються хворобливі закиди йому самому.

Не знаю, чи багато з нас таких, які зробили все, що їм слід було зробити, і які можуть сказати відкрито перед цілим світом, що їх не може дорікнути ні в чому Росія, що не стежить на них докірливо всякий бездушний предмет її пустельних просторів, що все ними досить і нічого від них не чекає. Знаю тільки те, що я чув себе докір. Чую його і тепер. І на моєму терені письменника, хоч яке скромно, можна було дещо зробити на користь більш міцну. Я відчув знехтувану слабкість мого характеру, моє підле малодушність, безсилля любові моєї, а тому і почув болючий докір собі у всьому, що тільки є в Росії. Але вища сила мене підняла: проступків немає невиправних, і ті ж пустельні простору, які завдали тугу мені на душу, мене восторгнулі великим простором свого простору, широким тереном для справ. Від душі було вимовлено це звертання до Росії: "У тебе ледве не бути богатирю, коли є місце, де розвернутися йому?" Воно було сказано не для картини або похвальби: я це відчував; я це відчуваю і тепер. У Росії тепер на кожному кроці можна зробитися богатирем. Будь-яке звання і місце вимагає богатирства. Я чув те велике терені, яке нікому з інших народів тепер неможливо і тільки одному російському можливо, - ось чому у мене исторгнулися то вигук, яке прийняли за моє хвастощі і мою самовпевненість!

... Герої мої тому близькі душі, що вони з душі; всі мої останні твори - історія моєї власної душі. Про мене багато тлумачили, розбираючи деякі мої боку, але головного істоти мого не визначили. Його чув один тільки Пушкін. Він мені говорив завжди, що ще в жодного письменника не було цього дару виставляти так яскраво вульгарність життя, вміти окреслити в такій силі вульгарність вульгарного людини, щоб вся та дрібниця, яка вислизає від очей, майнула б крупно в очі всім ...

"Мертві душі" не тому так налякали Росію і зробили такий шум всередині її, щоб вони розкрили якісь її рани або внутрішні хвороби ... Але вульгарність всього разом злякала читачів. Злякало їх те, що один за одним ідуть у мене герої один пошли іншого, що немає жодного втішного явища, що ніде навіть і пріотдохнуть або перевести дух бідному читачеві ... Російського людини злякала його нікчемність більше, ніж всі його вади і недоліки.

... Я став наділяти своїх героїв понад їх власних гидот моєї власної поганню. Досить сказати тобі тільки те, що коли я почав читати Пушкіну перші розділи з "Мертвих душ", в тому вигляді, як вони були раніше, то Пушкін, який завжди сміявся при моєму читанні, почав потроху ставати все похмурі, похмурі, а нарешті став абсолютно похмурий. Коли ж чтенье скінчилося, він вимовив голосом туги: "Боже, як сумна наша Росія!" Тут-то я побачив, що значить справа, взяте з душі, і взагалі душевна правда, і в якому жахливому для людини вигляді може бути йому представлена темрява і лякає відсутність світла.

... Перша частина, незважаючи на всі свої недосконалості, головне справу зробила: вона поселила у всіх відраза від моїх героїв і від їх нікчемності; вона рознесла деяку мені потрібну тугу від самих себе.

Потім спалений другий том "Мертвих душ", що так було потрібно. Нелегко було спалити п'ятирічну працю, вироблений з такими болючими напруженнями, де будь-яка рядок дісталася потрясінням ... Але все було спалено. Дякую Богові, що дав мені силу це зробити. Як тільки полум'я забрало останні листи моєї книги, її зміст раптом воскреснуло в очищеному і світлому вигляді, наче Фенікс з багаття, і я раптом побачив, в якому ще безладді було те, що я вважав уже порядною і струнким. Появленье другого тому в тому вигляді, в якому він був, справило б швидше за шкоду, ніж користь .....


Пушкін А. С. «-- попередня | наступна --» В. Г. БЕЛІНСЬКИЙ
загрузка...
© om.net.ua