загрузка...
загрузка...
На головну

Пушкін А. З

Про народність в літературі (1825 - 1826)

З деяких пір увійшло у нас в звичку говорити про народність, вимагати народності, скаржитися на відсутність народності в творах літератури - але ніхто не думав визначити, що розуміє він під словом народність.

Один з наших критиків, здається, вважає, що народність полягає у виборі предметів з Вітчизняної історії, інші бачать народність в словах.

Навпаки того, що є народного в Россиада і в Петріаду крім імен?

Клімат, образ правління, віра дають кожному народу особливу фізіономію, яка більш-менш відбивається в дзеркалі поезії. Є образ думок і почуттів, є темрява звичаїв, повір'їв і звичок, що належать виключно якому-небудь народу.

Про критиці (1830)

Критика - наука відкривати краси і недоліки в творах мистецтв і літератури.

Вона заснована на досконалому знанні правил, якими керується художник чи письменник у своїх творах - на глибокому вивченні зразків і на активній спостереженні сучасних чудових явищ.

Не кажу про неупередженість - потрібно керуватися тільки чистою любов'ю до мистецтва. Де немає любові до мистецтва, там немає і критики. Чи хочете бути знавцем в мистецтві? Намагайтеся полюбити художника, шукайте красот в його творах.

Про журнальної критиці (1830)

В одному з наших журналів дають помітити, що Літературна Газета у нас не може існувати за досить простої причини: у нас немає літератури. Якщо б це було справедливо, то ми не потребували б і в критиці; Одначе твори нашої літератури є, живуть і помирають, не оцінені належним чином. Критика в наших журналах або обмежується сухими бібліографічними відомостями, сатиричними зауваженнями, загальними дружніми похвалами, або просто перетворюється в домашню листування видавця з співробітниками, з коректором і інш.

Скажуть, що критика повинна єдино займатися творами, що мають видиме гідність; не думаю. Інша твір саме по собі мізерно, але чудово по своєму успіху або впливу; і в цьому відношенні моральні спостереження важливіше спостережень літературних. Пишномовні прізвиська, безумовні похвали, вульгарні вигуки вже не можуть задовольнити людей розсудливих.


А. С. Пушкін. Спростування на критики (1830)

Будучи російським письменником, я завжди вважав обов'язком слідувати за поточною літературою і завжди читав з особливою увагою критики, яким подавав я привід. До нещастя помічав я, що здебільшого ми один одного не розуміли.

"Руслана і Людмилу" взагалі прийняли прихильно. Крім однієї статті в "Віснику Європи", в якій її докорив вельми безпідставно. Звинувачували її в аморальності за деякі злегка хтиві опису.

"Кавказький бранець" був прийнятий найкраще, що я не написав, завдяки деяким елегійним і описовим віршам.

"Бахчисарайський фонтан", здається, не критикували. А Раєвський реготав над віршами.

Про "Циган" одна дама помітила, що в усій поемі один тільки чесна людина, і то ведмідь. Покійний Рилєєв обурювався, навіщо Алеко водить ведмедя і ще збирає гроші з глазеющіе публіки. Вяземський повторив те ж зауваження. (Рилєєв просив мене зробити з Алеко хоч коваля, що було б не в приклад шляхетніше.) Всього б краще зробити з нього чиновника 8 класу або поміщика, а не цигана. В такому випадку, правда, не було б і всієї поеми.

Наші критики довго залишали мене в спокої. Перші неприязні статті, пам'ятається, стали з'являтися по надрукування четвертої і п'ятої пісні "Євгенія Онєгіна". Розбір цих глав, надрукований в "Атеней", здивував мене хорошим тоном, чудовий хист і дивацтва прив'язок. Найпростіші риторичні фігури і стежки зупиняли критика: чи можна сказати стакан шипить замість вино шипить в склянці? камін дихає замість пар йде з каміна?

Я пишу цигани, а не цигани, татари, а не татари. Чому? тому що всі іменники, кінчаються на анін, янин, Аріна і Ярин, мають свій родовий у множині на ан, ян, ар і яр, а називний множини на ане, яне, арі і яру. Все ж іменники, кінчаються на ан і ян, ар і яр, мають у множині називний на ани, яни, ари і яри, а родовий на Анів, янов, арів, ярів.

Пропущені строфи подавали неодноразово привід до осуду. Що є строфи в "Євгенії Онєгіні", які я не міг або не хотів надрукувати, цього не диво. Але, будучи випущені, вони переривають зв'язок розповіді, і тому означається місце, де бути їм належало. Краще було б заміняти ці строфи іншими або переправляти і сплавлівать мною збережені. Але винен, на це я занадто ледачий. Смиренно зізнаюся також, що в "Дон Жуана" є 2 випущені строфи.

Г-н Федоров зауважив, проте ж, мені, що в описі осені кілька віршів підряд починаються у мене частинкою вже, що в риториці зветься Единопочаток. Засудив він також слово корова і вимовляв мені за те, що я панянок благородних і, ймовірно, чиновних назвав дівчатами (що, звичайно, нечемно), тим часом як просту сільську дівку назвав дівою.

Розкривши навмання історичний роман р Булгаріна, знайшов я, що і у нього про появу Самозванця приходить оголосити царю кн. В. Шуйський. У мене Борис Годунов говорить наодинці з Басмановим про знищення місництва, - у м Булгаріна також.

Прочитавши в перший раз в "Войнаровського" ці вірші:

Дружину страждальця Кочубея
 І зваблювання їм дочка, -

я здивувався, як міг поет пройти повз настільки страшного обставини.

Між іншими літературними звинуваченнями докоряли мені дуже дорогою ціною "Євгенія Онєгіна" і бачили в ній жахливе користолюбство. Це добре говорити того, хто зроду творів своїх не продавав або чиї твори не продавалися, але як могли повторювати те саме миле обвинувачення видавці "Північної бджоли"? Ціна встановлюється письменником, а продавцями книжок.

Жарти наших критиків призводять іноді в подив своєю цнотою. У ліцеї один з молодших товаришів, у всіх класах останній, склав один раз два віршика, відомі всьому ліцею:

Ха-ха-ха, хі-хі-хі,
 Дельвіг пише вірші.

Яке ж було нам, Дельвигу і мені, в минулому 1830 році в першій книжці важливого "Вісника Європи" знайти наступну жарт: Альманах "Північні квіти" розділяється на прозу і вірші - хи, хи! Цього не достатньо. Це хи хи здалося, видно, настільки вигадливим, що його передрукували з великою похвалою в "Північної бджолі": "хи хи, як вельми дотепно сказано було в Віснику Європи".


Лист до видавця «-- попередня | наступна --» Гоголь Н. В.
загрузка...
© om.net.ua