загрузка...
загрузка...
На головну

Кілька слів про російську літературу

Н. М. Карамзін

Н. М. Карамзін

Олександр Петрович Сумароков

Критика на оду, 1751 рік

У статті «Про стопосложеніі. Критика на оду »Сумароков різко засудив поетичну стилістику Ломоносова. Стаття присвячена розбору «Оди на день сходження на Всеросійський престол імператриці Єлизавети Петрівни 1747 року» Ломоносова. Полеміка між Ломоносовим і Сумарокова в 50-е з питань поетичного стилю представляла важливий етап у формуванні естетики і художньої практики російського класицизму.

Сумароков висміював метафори і метонімії Ломоносова, прагнучи знайти в них похибки проти здорового глузду. Було б невірно пояснювати випади Сумарокова особистим недоброзичливістю. Його поетичному таланту був вільний від пишна, лірично-напружена поезія Ломоносова, якої він намагався протиставити раціоналістично продуманий стиль.

Сумароков в «Критиці на оду» так аналізує і судить рядок «Летить корми між водних надр» з ломоносовской оди 1747 року: «Летить між водних надр не одна корми, але весь корабель».

Що потрібно автору?+1793

Кажуть, що автору потрібні таланти і знання: гострий, проникливий розум, живе уяву і ін. Справедливо: але цього не достатньо. Йому треба мати і добре, ніжне серце.

Ти берешся за перо і хочеш бути автором: спитай же у самого себе, наодинці, без свідків, щиро: який я? бо ти хочеш писати портрет душі і серця свого.

Невже думаєте ви, що Геснер міг би настільки чарівно зображати невинність і добродушність пастухів і пастушок, якби ці люб'язні риси були чужі власним його серцю?

Ти хочеш бути автором: читай історію нещасть роду людського - і якщо серце твоє не обіллється кров'ю, залиш перо, - або воно зобразить нам хладную похмурість душі твоєї.

Але якщо всьому сумному, всьому пригнобленому, всьому сльозяться відкрита дорога в чутливу груди твою; якщо душа твоя може піднятися до пристрасті до добра, ти не будеш марним письменником - і ніхто з добрих не гляне сухими очима на твою могилу.

Склад, фігури, метафори, образи, вирази - все це зворушує і полонить тоді, коли одушевляется почуттям.

Одним словом: я впевнений, що погана людина не може бути хорошим автором.


Стаття була опублікована в журналі "Північний вісник" в жовтні 1797 року на французькій мові. Звертаючись до європейського читача, Карамзін дає характеристику російської літератури.

У кожному кліматі зустрічаються обдарування, і навіть в Росії є талановиті люди, які досить скромні, щоб не оскаржувати пальму першості у французьких, німецьких та інших літераторів, але які можуть, читаючи їх безсмертні творіння, сказати про себе: "І ми теж художники" . Так, натура всюди велична і прекрасна; всюди вона чіпає наше серце, викликає в ньому чутливе жіноче начало; всюди є люди, наділені їм надзвичайно; більше інших ці люди уважні до явищ світу фізичним і моральним. Ось джерело всіх талантів і особливо - джерело поезії, яку російські створювали задовго до часів Петра Великого. Є у нас пісні і романси, складені два-три століття тому, де ми знаходимо саме зворушливе, саме простодушне вираз любові, дружби та ін. У всіх цих піснях такт дуже розмірений і дуже різноманітний, всі вони пройняті меланхолією і схильність до ніжної смутку, які властиві нашому народові і прекрасно виражені в дуже простих, дуже сумовитих, але дуже зворушливих мелодіях.

Є у нас і старовинні лицарські романи (герої їх зазвичай воєначальники князя Володимира, нашого Карла Великого) і чарівні казки - деякі з них гідні називатися поемами. Але ось, шановний пане, що вразить вас, можливо, найбільше - років зо два тому в наших архівах виявили фрагмент поеми під назвою "Слово о полку Ігорезе", яку можна поставити поряд з найкращими місцями з Оссіана і яку склав в дванадцятому столітті безіменний співак. Енергійно склад, піднесено-героїчні почуття, що хвилюють картини жахів, почерпнуті з природи, - ось що становить гідність цього уривка.

Коли Петро Великий зірвав завісу, приховувала від наших поглядів життя цивілізованих народів Європи і успіхи їх мистецтв, тоді російська людина, принижений усвідомленням своєї відсталості, захотів наслідувати іноземцям у всьому - в способі життя і в сукню, в звичаях і мистецтвах; і поезія і словесність наші перетворилися в відгомін і відображення чужоземних поезії і словесності.

З тих пір ми з успіхом випробували сили свої майже у всіх жанрах літератури. Є у нас епічні поеми, трагедії, що рве на собі сльози, комедії, що викликають сміх; романи, дотепні казки, написані з вигадкою, і т. д., і т. д. У нас не бракує в чутливості, уяві, нарешті - в талантах; але святилище мистецтва рідко відкриваються перед нашими авторами. Бо слабке підбадьорення Чи не спонукає нас до посидючості праці; бо, в силу тих же причин, справедливі критики рідкісні на Русі; бо в країні, де все визначається рангами, слава має мало привабливого. Взагалі ж у нас більше пишуть у віршах, ніж в прозі. Вони оспівують захоплення або муки любові, посмішку весни або жорстокості зими, радості праці або чарівність ліні, велич наших монархів або принадність наших пастушок; слідом за тим вони замовкають на весь рік.

Уривок з прозового твору, здобував в Росії деякий успіх, дозволяє нам судити про те, як ми бачимо речі, як пишемо і як вивчаємо створення словесності.


М. В. Ломоносов «-- попередня | наступна --» Лист до видавця
загрузка...
© om.net.ua