загрузка...
загрузка...
На головну

ВСЕСВІТНЯ ПОВІНЬ

КОНСПЕКТ 5

(2262 рік від створення світу, 3247 рік до Різдва Христового)

Побут. 6. Під впливом каїнітів нащадки Сифа стали забувати істини віри і моральності. Коли гріх придушив в людях все вищі духовні прагнення, Господь: Більш «нехай будуть дні їх 120 років». Вираз це не можна розуміти як обмеження віку людини цим числом років, так як навіть після потопу люди жили до 500 років. На думку тлумачів, 120-річний період призначається тут для покаяння розпусти людства.

Людство настільки загрузло в гріхах, що не захотіло покаятися і звернутися до Бога. Щоб зобразити це гріховний стан битопісатель вживає по відношенню до Бога «людиноподібна» вираз: «розкаявся (по-слов'янськи" помисли ") Господь І засмутився Він у серці своєму». Як всезнаючий і всемогутній, Господь не може, звичайно, у чомусь покаятися. Каяття тут приписується Богу для позначення остаточної зіпсованості людства, що не залишала вже місця Божу милосердя. Покарання, певне людині, простягається і на царство тварин, в силу тих тісних таємничих уз, які по волі Творця існують між людиною та іншими витворами (Рим. 8, 19-22).

Благочестя Ноя було унікальним на тлі загальної зіпсованості його сучасників. Цьому праведному Господь і відкриває Своє рішення про винищення першого світу.

Ной, за вказівкою Господа, повинен був побудувати триярусний ковчег з багатьма відділеннями, які призначалися для Ноя і його родини, тварин і для запасів їжі.

Визначаючи покарання розпусти людству через потоп, Господь відкриває Ною, що встановить з ним Заповіт. Заповіт між Богом і людиною є релігійний союз, умовами якого є обітниці з боку Бога і віра з боку людини. В силу цього завіту в даному випадку праведник Ной зі своєю родиною і представниками тваринного світу рятується від загибелі. Це порятунок було прообразом того порятунку, яке в майбутньому може отримати все людство через спокутну смерть Ісуса Христа. Заповіт з Ноєм був прообразом іншого Завіту, що виразилося в явищі Спасителя. Ковчег - символ Церкви Христової, в якій віруючі рятуються, а води потопу - прообраз очисної води, хрещення.

Побут. 7. Після закінчення будівництва ковчега Господь наказав Ною увійти в ковчег і взяти з собою чистих тварин по семи, а нечистих по два. Коли Ной виконав веління Боже (це був 600 рік, 2-й місяць, 27-й день життя патріарха) розкрилися «джерела безодні» і полився дощ. Через 40 днів ковчег з усіма колишніми в ньому піднявся і плавав на поверхні вод, які покривали найвищі гори на 15 ліктів (лікоть дорівнює приблизно 50 см). Всі земні мешканці загинули в хвилях потопу. Вода піднімалася все вище в продовження 150 днів.

Походження загального потопу вчені пояснюють: а) переміщенням точки рівноваги Землі,

б) уповільненням обертання Землі навколо своєї осі, в) дією, яка пролітала повз Землю комети.

На питання, звідки взялося стільки води, що вона покрила всю землю, можна відповісти так: а) вода могла переміститися з однієї половини Земної кулі на іншу, б) до третього дня творіння світу вся земля була вкрита водою, в) атмосфера може дати більше води, ніж необхідно для затоплення всієї землі.

Побут. 8. Ной випускає птахів - ворона і голубку, щоб дізнатися про стан землі. У 601-й день народження Лис земля висохла, а через два місяці по велінню Господа Ной вийшов з ковчега. На знак подяки за порятунок Ной збудував жертівника для Господа, і приніс на ньому жертву. Милостиво прийнявши жертву, Господь висловив Своє рішення, що Він не буде більше вражати землю за гріхи людини, що в майбутньому лад і порядок світу не порушуватимуться явищами, подібними потопу.

Побут. 9. Прийнявши жертву, принесену Ноєм після потопу, Господь промовляє йому і синам його благословення на розмноження і панування над тваринами, дає закони про їжу, крові і вбивстві і поставляє особливий закон зі світом.

До потопу людині було дано вживати тільки рослинну їжу (Бут. 1, 29), тепер же в їжу йому призначається і «всяке рухоме», тобто тварини, безсумнівно чисті, які пізніше були вказані законом Мойсея (Лев. 11).

Ймовірно, дозвіл вживати в їжу тварин було дано тому, що плідна сила землі зменшилася, фізичний стан людей вимагало більш поживної їжі. Люди ще до потопу звикли їсти м'ясо тварин. Бог заборонив вживати в їжу тільки кров тварин, тому що життя тварини знаходиться в тісному зв'язку з його кров'ю. Кров була призначена тільки для жертвоприношень (Лев. 17, 11).

Крім того, причиною заборони вживати в їжу кров тварини є намір вселити людині огиду від непотрібного кровопролиття, запобігти людини від зайвої жорстокості, вселити йому повагу до життя взагалі.

Заповіт, укладений Богом з Ноєм, обіймає не тільки все людство, але навіть тварин, які беруть участь в цьому завіті, звичайно, не свідомо. Видимим знаком заповіту є веселка, супутня зазвичай дощу; обіцянку Господа милостиво ставитися до гріховного світу, вказуючи на те повне примирення неба і землі, які здійсниться через спокутну смерть Христа Спасителя.

В результаті сьогодні має місце погіршення стану або знищення об'єктів ГС, що становлять основу природно-ресурсного потенціалу країни. «-- попередня | наступна --» Життя Ноя і його сім'ї після потопу
загрузка...
© om.net.ua