загрузка...
загрузка...
На головну

З. Структура філософського знання

Про структуру філософії досі ведуться суперечки. Найбільш поширеною точкою зору є її трактування як що складається з тісно пов'язаних один з одним розділів.

1) онтологія- Вчення про буття, в якому досліджуються загальні основи, принципи буття, його структура і закономірності.

2) гносеологія- Вчення про пізнання, його можливості, про типах і методах пізнання, про шляхи осягнення істини, її основи і критерії.

3) аксіологія- Філософське вчення про цінності, про їх походження та сутність, про їх місце в реальності.

4) логіка- Це вчення про послідовне і впорядкованому мисленні. вона
 вивчає форми вираження думок і форми розвитку знань, прийоми і методи
 пізнання, а також особливі закони мислення.

5) етика- Вчення про моральність, моралі. Мета етики - виявити
 фундаментальні, граничні підстави справедливих, розумних і осмислених
 дій в спільному житті людей. При цьому висуваються етичні принципи
 повинні бути загальнозначущими і зрозумілими, їх обгрунтування повинно проводитися
 без опори на якісь зовнішні авторитети або угоди.

6) естетика досліджує сутність прекрасного, форми його прояви в мистецтві і
 природі, а також його вплив на сприймає.

7) соціальна філософія- Дисципліна, пов'язана із з'ясуванням питань про те,

що таке суспільство, що можна віднести до суспільних явищ, як реалізують

себе в загальному бутті соціальні закономірності. Розділом соціальної філософії

є філософія історії, яка досліджує сутність, зміст і хід історії

суспільства і людини як суб'єкта історичного процесу.

8) Філософська антропологіядосліджує проблеми природи, сутності та

існування людини як особливої форми буття. Дана дисципліна набуває

особливе значення в наш час, коли розвиток людства в цілому стає все

більш осмисленим і людина відчуває гостру потребу в саморозвитку,

поєднується з розвитком суспільства, яке повинно забезпечити кожній людині

гідне існування.

9) Історія філософії- Вивчає зародження, становлення та розвиток філософської

думки.

Виділяють також доповнюють власне філософію щодо

самостійних галузей філософського знання - філософії релігії,

філософія мови, філософії права, політична філософія.


Філософія релігіїставить питання про сутність феномену релігійної віри і релігійної свідомості, про специфіку їх функціонування в суспільстві, про значення релігії для людини.

Філософія мовирозглядає виникнення, розвиток і функції мови, а також його значення в житті людини та суспільства.

Філософіяправа вирішує проблему обгрунтування права. З чого виходить право? Чи існує якась вища правова норма, з якої можна вивести всі конкретні правові норми? Інший напрямок досліджень - виявлення співвідношень права з мораллю, релігією, політикою, державою, владою, економікою.

політична філософіяконкретизує положення соціальної філософії, розглядає структуру, функції і зміст держави, закономірності його розвитку та особливості управління, аналізує основні рушійні сили (соціальні групи, партії), які впливають на його існування.

Тема 2. Антична філософія План:1) Антична філософія: основні проблеми і специфічні особливості.

2) Досократівська філософія (милетская, Елейський школи, Геракліт, Демокріт)

3) Філософія софістів і Сократа.

4) Об'єктивний ідеалізм Платона.

5) Філософська система Аристотеля.

1. Антична філософія (кінець 7 ст. До н. Е.- 2 ст. н. е.)

Основними проблемами античної філософії були:

- Проблема буття і небуття, матерії та її форм. Головна проблема тут -Як виник космос? Яка його структура? (Фалес, Анаксимен, Зенон, Анаксимандр, Демокрит);

- Проблема людини, його пізнання, його відносини з іншими людьми. (Сократ, Епікур ...);

- Проблема волі і свободи людини. Висувалися ідеї нікчемності людини перед силами природи і суспільними катаклізмами і, одночасно, його могутності і сили його духу в прагненні до свободи, благородної думки, до пізнання, в якому бачили щастя людини (Аврелій, Епікур ...);

- Проблема відносини людини і Бога, Божої волі. Висувалися ідеї конструктивного космосу і буття, будови матерії душі, суспільства як взаємозумовлюються один одного.

- Проблема синтезу чуттєвого і надчуттєвого; проблема пошуку оптимального способу пізнання світу ідей і світу речей. (Платон, Арістотель і їх послідовники ...).

Характерні риси античної філософії.


1. Антична філософія виникає і в значній мірі розвивається як результат безпосереднього чуттєвого споглядання світу. Саме на основі безпосередніх чуттєвих даних будувалася і аргументація світу. З цим пов'язана і певна наївність давньо - грецького уявлення про світ.

2. Синкретичність античної філософії - це початкова нерозчленованість знань. Включала всі різноманіття елементів зароджуються знань (геометричних, естетичних, музики, ремесел). Це в значній мірі пояснюється і тим, що давньогрецькі мислителі були різнобічно розвинені, займалися різної пізнавальною діяльністю.

3. Антична філософія виникла як вчення про природу, космос (натуралістична філософія). Пізніше з середини 5-го століття (Сократ) виникає вчення про людину, з цього моменту дві тісно пов'язані лінії: 1. Осягнення природи, 2. Осягнення людини.

4. В античній філософії формується особливий підхід в осягненні природи
 і людини (світоглядна установка). Космоцентризм, суть якого
 полягає в тому, що вихідною відправною точкою в розробці
 філософських проблем було визначення та розуміння природи космосу як
 єдиного пропорційного цілого, що володіє деяким духовним початком
 (Душа, світовий розум). Закон розвитку космосу як джерело розвитку.
 Розуміння космосу знаходиться в центрі розуміння світу.

Відповідно до розумінням космосу розуміється і природа людини. Людина - мікрокосмос, відповідно до цим розуміється взаємовідношення людини і навколишнього світу (гармонія людини, світу, розум людини, мислення).

В якості важливого виду людської діяльності визнавалася розумова, пізнавальна діяльність, пов'язана з розумінням і космосу, і людини, спрямована на досягнення внутрішньої гармонії людини, соціальної гармонії, гармонії між людиною і космосом.

З цим пов'язана така характерна риса філософії та античної культури як раціоналізм пізнавальний і етичний: Добро - результат знань, Зло-результат не знання.

Саме тому ідеалом людини в античній філософії є мудрець, який споглядає навколишній світ, розмірковує про навколишній світ.

   наступна --» Досократівська філософія (милетская, Елейський школи, Геракліт
загрузка...
© om.net.ua