загрузка...
загрузка...
На головну

Ідеали і норми дослідницької діяльності

Будь-яка діяльність, наукове пізнання регулюється певними ідеалами і нормативами, в яких виражені уявлення про цілі наукової діяльності та способах їх досягнення. серед ідеалів і норм науки можуть бути виявлені: а) пізнавальні установки, кот-е регулюють процес відтворення об'єкта в різних формах наукового знання; б) соціальні нормативи, які фіксують роль науки і її цінність для суспільного життя на певному етапі історичного розвитку, керують процесом комунікації дослідників, відносинами наукових співтовариств і установ один з одним і з суспільством в цілому і т. д .. Ці два аспекти ідеалів і норм науки відповідають двом аспектам її функціонування: як пізнавальної діяльності і як соціального інституту.

В системіпознавательнихідеалов виділяють основні форми: 1) ідеали і норми пояснення і опису. 2) доказовості і обгрунтованості знання, 3) побудови - організації знань. В сукупності вони утворюють своєрідну схему методу дослідницької діяльності, що забезпечує освоєння об'єктів певного типу. Порівнюючи такі схеми методу, можна виділяти як загальні, інваріантні, так і особливі риси у змісті пізнавальних ідеалів і норм.

. У змісті будь-якого з видів ідеалові норм науки (Пояснення і опису, доказовості, обґрунтування і opганизации знань) можна зафіксувати 3 взаємопов'язаних рівня. Перший рівень представлений ознаками, які відрізняють науку від інших форм пізнання (повсякденного, стихійно-емпіричного пізнання, мистецтва, релігійно-міфологічного освоєння світу і т. п.). Наприклад, в різні історичні епохи по-різному розумілися природа наукового знання, процедура його обгрунтування і стандарти доказовості. Але те, що наукове знання відмінно від думки, що воно повинно бути oбocновано і доведено, що наука не може обмежуватися безпосередніми констатациями явищ, а повинна розкрити їх cyщность, - всі ці нормативні вимоги виконувалися і в античній, і в середньовічній науці, і в науці нашого часу.

другий рівень представлений історично мінливими установками, які характеризують стиль мислення, який домінує в науці на певному історичному етапі її розвитку.

У третьому рівні установки другого рівня конкретизуються стосовно специфіки предметної області кожної науки (математики, фізики, біології, соціальних наук і т. п.). Наприклад, в математиці відсутній ідеал експериментальної перевірки теорії, але для досвідчених наук він обов'язковий. Сучасна біологія не може обійтися без ідеї еволюції і тому методи історизму органічно включаються в систему її пізнавальних установок.

2.Наукова картина світу Термін "світ" застосовується тут в специфічному сенсі - як позначення деякої сфери дійсності, що вивчається в даній науці ( "світ фізики", "світ біології" і т. П.). Має сенс користуватися іншою назвою - картина досліджуваної реальності ». Узагальнена характеристика предмета дослідження зводиться в картині реальності за допомогою уявлень: 1) про фундаментальні об'єктах, з яких покладаються побудованими всі інші об'єкти, що вивчаються відповідної наукою; 2) про типологію досліджуваних об'єктів; 3) про загальні закономірності їх взаємодії; 4) про просторово-тимчасовій структурі реальності.

Картина реальності забезпечує систематизацію знань в рамках відповідної науки. Одночасно вона функціонує в якості дослідницької програми, що цілеспрямований постановку завдань як емпіричного, так і теоретичного пошуку і вибір засобів їх вирішення.

Зв'язок картини світу з ситуаціями реального досвіду особливо чітко проявляється тоді, коли наука починає вивчати об'єкти, для яких ще не створено теорії і які досліджуються емпіричними методами. Картину світу можна розглядати в якості деякої теоретичної моделі досліджуваної реальності. Але це особлива модель, відмінна від моделей, що лежать в основі конкретних теорій. По-перше, вони розрізняються за ступенем спільності. На одну і ту ж картину світу може спиратися безліч теорій, в тому числі і фундаментальних. По-друге, спеціальну картину світу можна відрізнити від теоретичних схем, аналізуючи утворюють їх абстракції (ідеальні об'єкти). Будучи відмінними від картини світу, теоретичні схеми завжди пов'язані з нею. Таким чином, поза картини світу теорія не може бути побудована в завершеній формі.

Картини реальності, що розвиваються в окремих наукових дисциплінах, не є ізольованими один від одного. Вони взаємодіють між собою.

Разом з тим, оскільки картина реальності повинна висловити головні сутнісні характеристики досліджуваної предметної області, остільки вона складається і розвивається під безпосереднім впливом фактів і спеціальних теоретичних моделей науки, пояснюють факти. Завдяки цьому в ній постійно виникають нові елементи змісту, які можуть зажадати навіть корінного перегляду раніше прийнятих онтологічних принципів.

3. Філософські ідеї та принципи Філософське обгрунтування здійснюється за допомогою філософських ідей і принципів, які обґрунтовують онтологічні постулати науки, а також її ідеали і норми. Характерним в цьому відношенні прикладом може служити обгрунтування Фарадеем матеріального статусу електричних і магнітних полів посиланнями на принцип єдності матерії і сили.

Як правило, в фундаментальних областях дослідження розвинена наука має справу з об'єктами, ще не освоєними ні у виробництві, ні в повсякденному досвіді (іноді практичне освоєння таких об'єктів здійснюється навіть не в ту історичну епоху, в яку вони були відкриті). Для повсякденного здорового глузду ці об'єкти можуть бути незвичними і незрозумілими. Знання про них і методи отримання таких знань можуть істотно не збігатися з нормативами і уявленнями про світ повсякденного пізнання відповідної історичної епохи. Тому наукові картини світу (схема об'єкта), а також ідеали та нормативні структури науки (схема методу) не тільки в період їх формування, а й в наступні періоди перебудови потребують своєрідною стикуванні з панівним світоглядом тієї чи іншої історичної епохи, з категоріями її культури . Таку "стикування" забезпечують філософські підстави науки. До їх складу входять також ідеї і принципи, які забезпечують евристику пошуку. Ці принципи зазвичай целенаправляющей перебудову нормативних структур науки і картин реальності, а потім застосовуються для обґрунтування отриманих результатів - нових онтології і нових уявлень про метод. Але збіг філософської евристики і філософського обґрунтування не є обов'язковим. Може статися, що в процесі формування нових уявлень, дослідник використовує одні філософські ідеї і принципи, а потім розвинені їм уявлення набувають іншу філософську інтерпретацію, і тільки так вони знаходять визнання і включаються в культуру. Таким чином, філософські підстави науки гетерогенних. Вони допускають варіації філософських ідей і категоріальних смислів, що застосовуються в дослідницькій діяльності.

Філософські підстави науки не слід ототожнювати із загальним масивом філософського знання. З великого поля філософської проблематики і варіантів її рішень, що виникають в культурі кожної історичної епохи, наука використовує в якості обгрунтовують структур лише деякі ідеї і принципи.

Глобальні наукові революції:У розвитку науки можна виділити такі періоди, коли перетворювалися всі компоненти її підстав. Зміна наукових картин світу супроводжувалася докорінною зміною нормативних структур дослідження, а також філософських підстав науки. Ці періоди правомірно розглядати як глобальні революції, які можуть призводити до зміни типу наукової раціональності.

В історії природознавства можна виявити чотири таких революції. першою з них була революція XVII ст., яка поклала собою становленіеклассіческого природознавства Його виникнення було нерозривно пов'язано з формуванням особливої системи ідеалів і норм дослідження, в якій з одного боку, виражалися установки класичної науки, з іншого - здійснювалася їх конкретизація з урахуванням домінанти механіки в системі наукового знання даної епохи. Через все класичне природознавство починаючи з XVII проходить ідея, згідно з якою об'єктивність і предметність наукового знання досягається тільки тоді, коли з опису і пояснення виключається все, що відноситься до суб'єкта і процедурам його пізнавальної діяльності. Ці процедури приймалися саме назавжди дані і незмінні. Ідеалом було побудова абсолютно істинної картини природи. Головна увага приділялася пошуку очевидних, наочних "випливають з досвіду" онтологічних принципів, на базі яких можна будувати теорії, що пояснюють і пророкують досліди.

У XVII-XVIII столітті ці ідеали і нормативи дослідження справлялися з цілою низкою конкретних положень, які висловлювали установки механічного розуміння природи. Відповідно до цими установками будувалася і розвивалася механічна картина природи, яка виступала одночасно і як картина реальності, стосовно до сфери фізичного знання, і як загальнонаукова картина світу. Розум трактувався як дистанційований від речей, як би з боку спостерігає і досліджує їх, не детермінований ніякими передумовами, крім властивостей і характеристик досліджуваних об'єктів.

Категорії "річ", "процес", "частина", "ціле", "причинність", "простір" і "час" і т. Д. Утворили онтологічну складову філософських підстав природознавства XVII-XVIII ст

Радикальні зміни відбулися в к. XVIII - першій половині XIX ст. друга глобальна наукова революція визначила перехід до нового стану природознавства - дисциплінарно організованою науці. У цей час механічна картина світу втрачає статус загальнонаукової .. Одночасно відбувається диференціація дисциплінарних ідеалів і норм дослідження. Наприклад, в біології і геології виникають ідеали еволюційного пояснення, в той час як фізика продовжує будувати свої знання, абстрагуючись від ідеї розвитку. Але і в ній, з розробкою теорії поля, починають поступово розмиватися раніше домінували норми механічного пояснення. Всі ці зміни торкалися головним чином третій шар організації ідеалів і норм дослідження, що виражає специфіку досліджуваних об'єктів. Що ж стосується загальних пізнавальних установок класичної науки, то вони ще зберігаються в даний історичний період.

Філософські підстави стають гетерогенними, включають досить широкий спектр смислів тих основних категоріальних схем, відповідно до яких освоюються об'єкти (від збереження в певних межах механіцістскіе традиції до включення в розуміння "речі", "стану", "процесу" і інші ідеї розвитку). У епістемології центральної стає проблема співвідношення різноманітних методів науки, синтезу знань і класифікації наук. Висування її на передній план пов'язано з втратою колишньої цілісності наукової картини світу, а також з появою специфіки нормативних структур в різних областях наукового дослідження

Перша і друга глобальні революції в природознавстві протікали як формування і розвиток класичної науки і її стилю мислення.

третя глобальна наукова революція пов'язана з перетворенням цього стилю і становленням нового, некласичного природознавства (з к. XIX до середини. XX ст) .. Відбуваються революційні зміни в різних областях знання. у фізиці (відкриття подільності атома, становлення релятивістської і квантової теорії), в космології (концепція нестаціонарного Всесвіту), в хімії (квантова хімія), в біології (становлення генетики). Виникає кібернетика і теорія систем, які зіграли найважливішу роль в розвитку сучасної наукової картини світу.

Ідеали і норми нової, некласичної науки характеризувалися відмовою від прямолінійного онтологизма і розумінням відносної істинності теорій і картини природи, виробленої на тому чи іншому етапі розвитку природознавства. Допускається істинність декількох відрізняються один від одного конкретних теоретичних описів однієї і тієї ж реальності, оскільки в кожному з них може міститися момент об'єктивно-істинного знання.

Загальнонаукова картина світу розглядалася не як точний і остаточний портрет природи, а як постійно уточнюється і розвивається система щодо справжнього знання про світ.

Суб'єкт пізнання розглядався вже не як дистанційований від досліджуваного світу, а як що знаходиться всередині нього, детермінований ім. Виникає розуміння тієї обставини, що відповіді природи на наші питання визначаються не тільки пристроєм самої природи, а й способом нашої постановки питань, який залежить від історичного розвитку засобів і методів пізнавальної діяльності. На цій основі виростало нове розуміння категорій істини, об'єктивності, факту, теорії, пояснення і т. П.

Новим змістом наповнюється категорія об'єкта: він розглядається вже не як себетождественная річ (тіло), а як процес, що відтворює деякі стійкі стану і мінливий у ряді інших характеристик.

У сучасну епоху, В останню третину нашого століття ми є свідками нових радикальних змін у підвалинах науки. Ці зміни можна охарактеризувати як четверту глобальну наукову революцію, в ході якої народжується нова некласична наука Спеціфіку сучасної науки кінцяXX століття визначають комплексні дослідницькі програми, в яких беруть участь фахівці різних галузей знань. Організація таких досліджень багато в чому залежить від визначення пріоритетних напрямків, їх фінансування, підготовки кадрів та ін.

Реалізація комплексних програм породжує особливу ситуацію зрощування в єдиній системі діяльності теоретичних і експериментальних досліджень, прикладних і фундаментальних знань, інтенсифікації прямих і зворотних зв'язків між ними. В результаті посилюються процеси взаємодії принципів і уявлень картин реальності, що формуються в різних науках. Вони стають взаємозалежними і постають в якості фрагментів цілісної загальнонаукової картини світу.

Об'єктами сучасних міждисциплінарних досліджень все частіше стають унікальні системи, що характеризуються відкритістю і саморозвитком. Такого типу об'єкти поступово починають визначати і характер предметних областей основних фундаментальних наук, детерминируя образ сучасної, постнекласичної науки.

Історично що розвиваються системи являють собою більш складний тип об'єкта навіть у порівнянні з саморегульованими системами. Останні виступають особливим станом динаміки історичного об'єкта, своєрідним зрізом, стійкої стадією його еволюції. Сама ж історична еволюція характеризується переходом від однієї відносно стійкої системи до іншої системи з новою рівневої організацією елементів і саморегуляцією. Виникнення кожного нового рівня впливає на раніше сформувалися, змінюючи зв'язку та композицію їх елементів, а також супроводжується проходженням системи через стану нестійкості (точки біфуркації), і в ці моменти невеликі випадкові впливу можуть призвести до появи нових структур

Серед історично розвинутих систем сучасної науки особливе місце займають природні комплекси, в які включено в якості компонента сама людина. Прикладами таких "человекоразмерних" комплексів можуть служити медико-біологічні об'єкти, об'єкти екології, включаючи біосферу в цілому (глобальна екологія), об'єкти біотехнології (в першу чергу генетичної інженерії), системи "людина - машина" (включаючи складні інформаційні комплекси і системи штучного інтелекту ) і т.д.

При вивченні "человекоразмерних" об'єктів пошук істини виявляється пов'язаний з визначенням стратегії і можливих напрямків перетворення такого об'єкта, що безпосередньо зачіпає гуманістичні цінності.

Історичні типи наукової раціональності:класична раціональність (Відповідна класичній науці в двох її станах - додісціплінарном і дисциплінарно організованому); некласична раціональність (Відповідна некласичної науці) і постнекласичної раціональність. Поява кожного нового типу раціональності відкидало попереднього, а тільки обмежувало сферу його дії, визначаючи його застосовність тільки до певних типів проблем і завдань.

Кожен етап характеризується особливим станом наукової діяльності, спрямованої на постійне зростання об'єктивно-істинного знання. Якщо схематично уявити цю діяльність як відносини "суб'єкт-засоби-об'єкт" (включаючи в розуміння суб'єкта ціннісно-цільові структури діяльності, знання і навички застосування методів і засобів), то описані етапи еволюції науки, які виступають в якості різних типів наукової раціональності, характеризуються різною глибиною рефлексії стосовно самої наукової діяльності.

Класичний тип наукової раціональності, центруючи увагу на об'єкті, прагне при теоретичному поясненні і описі елімінувати все, що відноситься до суб'єкта, засобів та операцій його діяльності. Така елімінація розглядається як необхідна умова отримання об'єктивно-істинного знання про світ. Цілі та цінності науки, детерміновані домінуючими в культурі світоглядними установками і ціннісними орієнтаціями.

Некласичний тип наукової раціональності враховує зв'язку між знаннями про об'єкт і характером засобів і операції діяльності. Експлікація цих зв'язків розглядається і як умови об'єктивно-стного опису і пояснення світу. Але зв'язку між внутрінаучнимі і соціальними цінностями і цілями, як і раніше НЕ є предметом наукової рефлексії, хоча вони визначають характер знань (що саме і яким способом ми виділяємо і осмислюємо у світі).

Постнекласичний тип раціональності розширює поле рефлексії над діяльністю. Він враховує співвіднесеність одержуваних знань про об'єкт не тільки з особливістю засобів і операцій діяльності, але і з ціннісно-цільовими структурами. Причому експлікується зв'язок внутрінаучних цілей з позанауковими, соціальними цінностями і цілями.

Особливості стилю мислення в науці 20в. Розвиток некласичної, потім постнекласичної науки. для 1-го періоду хар-но: 1. ослаблення установок тільки на науку або тільки на «справжність» челов-го сущ-ня., 2. пошук нового типу раціональності: синтез наукового і ціннісного підходів. Йде очищення принципів, способу науки і очищення образу і принципів челов-го сущ-ня. 1-й період був історично пов'язаний з кризою в природознавстві на межі 19-20 ст. в., з втратою методологічних орієнтирів і пошуками нової методології. для 2-го періодухар-но: розвиток соц-гуманітарного знання, потреба в методологічному осмисленні цього процесу, кот-й захопив ряд інших областей науки. Відбувається зміна методологич-х моделей - зразків гуманітарних наук. Якщо на початку 20 ст. методологічним взірцем для природознавства служила математизована фізика, то для багатьох гуманітарних наук - лінгвістика. Мовна проблематика, а ширше - всі проблеми, пов'язані з сущ-ням знаково-символічних систем культури, набувають особливого значення. Відбувається відмова від опори на к.-небудь одну форму свідомості, робиться спроба об'єднати в єдине ціле різні його форми.

Головні проблеми зосереджуються в постпозитивізмом і герменевтики на: 1. пошуках нової раціональності, 2. проблеми мови, 3. Історичного свідомості.

Характерні риси і різноманіття наукового знання. «-- попередня | наступна --» Особливості мови науки. Поняття і види наукового опису, пояснення і розуміння. Співвідношення розуміє і пояснює підходів в різних науках.
загрузка...
© om.net.ua