загрузка...
загрузка...
На головну

Філософська КОНЦЕПЦІЯ РОЗВИТКУ. ДИАЛЕКТИКА І ЇЇ ІСТОРИЧНІ ФОРМИ

Процеси, пов'язані з перетворенням кач-ва предметів, з появою нових кач-их станів, кіт. як би розгортають потенційні можливості, приховані і нерозгорнуті в попередніх кач-их станах, характеризуються як розвиток. Процес розвитку - це завжди перехід однієї якості в іншу, спрямоване формування нових систем, нових типів організації, кіт. народжуються з попередніх їм систем. Два різновиди процесів розвитку: 1) процеси якісних перетворень, що не виходять за рамки відповідного виду матерії, опред-го рівня її організації. 2) Процеси переходу від одного рівня до іншого. У неживій природі яскравим прикладом першого різновиду розвитку може служити еволюція зірок.

Існує кілька якісно різних форм руху матерії: механ, фізична, хімічна, біологічна, соціальна ... Якісна розмаїтість одного рівня не м. Б. пояснено кач розмаїттям іншого. Точний опис руху частинок повітря не може пояснити сенс чол промови. Однак необхідно мати на увазі і загальні закономірності, властиві вскм рівнями, а також їх взаємодію. Цей зв'язок виражений в тому, що вище включає нижче. (ДНК - хім з'єднання) Однак вищі форми не включені в нижчі. (Немає життя в хім з'єднаннях)

Розвиток, необоротне, спрямоване, закономірне зміна матеріальних та ідеальних об'єктів. Тільки одночасне наявність всіх зазначених властивостей виділяє процеси Р серед ін змін: оборотність змін хар-ет процеси функціонування; відсутність закономрності характерно для випадкових процесів катастрофич типу; при відсутності спрямованості зміни не можуть накопичуватися, і тому процес позбавляється характерної для Р єдиної, внутрішньо взаємопов'язаної лінії. В результаті Р. виникає новий якісний стан об'єкта, до-рої виступає як зміна його складу або структури (т. Е. Виникнення, трансформація або зникнення його елементів і зв'язків). Здатність до Р становить одне з загальних властивостей матерії і свідомості.

Світовий розвиток являє собою закономірний поступальний процес, протиріччя якого являють собою джерело, движ силу заг прогресу. Всесвітня історія постійно висувала пробл протиріч общ прогресу, і кожна її епоха свідчила про катаклізми, переворотах і разом з тим вона являє собою необхідний процес руху людства від одних форм своєї соц організації до інших, більш досконалим.

Поняття розвитку у Лейбніца дуже широко. У природі все нах. у розвитку. Розвиток є лише зміна первонач. форм шляхом нескінченно малих змін (немає ні походження ні знищення). Заперечує возм стрибків або розривів безперервності в розвитку. Рух сила розвитку. У мон. происх непрер. зміна, що випливає з її внутр. принципу. Бескон різноманітність моментів, що розкриваються у розвитку монади, таїться в ній не матеріально, а лише ідеально, т. Е. Як уявлення.

Вищим досягненням німецької класичної філософії була діалектика Гегеля (1770-1831). велика заслуга якого полягає в тому, що він вперше представив весь природний, історичний і духовний світ у вигляді процесу, т. е. в безперервному русі, зміні, перетворення і розвитку, і зробив спробу розкрити внутрішній зв'язок цього руху і розвитку ... значення філософії Гегеля полягала в тому, що в ній в систематичній формі було викладено діалектичне світорозуміння і відповідний йому діалектичний метод дослідження. Гегель розробляв діалектику як філософську науку, що узагальнює всю історію пізнання і що досліджує найбільш загальні закономірності розвитку об'єктивної дійсності. Особливо ж Гегель прагнув дослідити і всебічно обгрунтувати найважливіші принципи діалектичного способу мислення, докорінно протилежного метафізики. Піддавши глибокій і грунтовної критики метафізичний метод, Гегель сформулював, правда в ідеалістичній формі, закони і категорії діалектики.

Діалектика є наука про розвиток як про фунд свве матерії.

ДИАЛЕКТИКА - вчення про найбільш закономірних зв'язках і становленні, розвитку буття і пізнання і заснований на цьому вченні метод мислення. Слово "ДИАЛЕКТИКА" вперше застосував Сократ, який визначив їм мистецтво вести умілий суперечка, діалог (грец. Dialegomai - розмовляю). Протиборство думок, відкидання хибних шляхів, поступове наближення до правильного знання - це і є діалектика. Вона там, де зіткнення протилежностей, боротьба ідей; перенесена в наслідку в об'єктивний світ, вона стала означати наявність в ньому протиріч, їх виявлення і дозвіл, боріння, розвиток, рух вперед.

ПЛАТОН: Істинне знання дає тільки мислення. Мислення ж це не залежний від чуттєвого сприйняття абсолютно самостійний процес пригадування. Тільки мислення дає знання ідей. Чуттєве сприйняття породжує лише думки про речі. У зв'язку з цим процес пізнання визначається Платоном як діалектика, т. Е мистецтво вести усну мову, мистецтв ставити питання і відповідати на них, пробуджуючи спогади.

Абеляра - діалектика, дослідження істини шляхом обговорення протилежних суджень.

Свідомість. Його походження і сутність. «-- попередня | наступна --» ОСНОВНІ ПРИНЦИПИ І закони діалектики
загрузка...
© om.net.ua