загрузка...
загрузка...
На головну

Вітчизняна соціологія. Ретроспектива і перспективи розвитку

Соціологія як самостійна фундаментальна наука і професійна навчальна дисципліна набула офіційне визнання в Україні одночасно з проголошенням її суверенною державою. Останні роки - час вростання соціології в систему освіти і суспільства в цілому. Сьогодні в Україні студенти всіх категорій в тій або мірі вивчають соціологію. Вона має статус базової навчальної дисципліни, тобто обов'язковою для викладання. Крім іншого створені десятки державних і комерційних науково-дослідних установ, які забезпечують виросла потреба в соціологічної інформації.

Таке сучасне становище. Зовсім іншим воно було недавно. У радянський період, починаючи з другої половини 20-х років, соціологія як наука і як галузь освіти піддалася гонінням. Можна сказати, що до кінця 60-х років в соціології не було необхідності, хоча в суспільстві накопичувалися великі і малі проблеми, які вимагали глибокого критичного осмислення. Надалі суспільство в особі політичної влади визнало потребу в соціальному критичному поясненні своїх реалій. Однак матеріальних і професійних ресурсів для становлення нової соціальної науки явно не отримувало.

До початку 20-х років минулого століття розвиток вітчизняної соціології відбувалося в зв'язку з еволюцією світової соціологічної думки, відповідно його основними напрямками розвитку. Основними фігурами, вітчизняної соціології тоді були Максим Ковалевський (1851-1916) и Питирим Сорокін (1889-1968).

Займаючись дослідженнями історико-етнографічного характеру, М. Ковалевський звернув увагу на необхідність комплексного підходу для з'ясування причин виникнення і розвитку суспільства. З цією метою він запропонував створити нову область соціологічного знання - генетичну соціологію. Крім цього, М. Ковалевський, створив в Росії перші соціологічні кафедри, і багато зробив для визнання соціології як академічної дисципліни в ряді навчальних закладів.

Питирим Олександрович. Сорокін - автор інтегральної соціології. Він запропонував розглядати соціальну дійсність з позицій соціокультурної реальності. Згідно з ним в будь-який період історії співіснують п'ять основних культурних систем (мова, етика, релігія, мистецтво, наука), що прагнуть у своєму вираженні реальності до сталості. Заслугою П. Сорокіна є і розроблена ним теорія соціальної стратифікації і мобільності.

Що стосується власне української соціології, то з її середовища можна виділити творчість наступних вчених.

Б. А. Кістяківський (1868-1920) досліджував методологічну базу соціології. Вона повинна спиратися на три основних поняття: "загального", "необхідного" і "належного". Поняття "загального" звільняє соціологію від аналізу конкретних історичних подій і дає підставу для застосування поняття причинності. Поняття "причинності" дає можливість привести в порядок соціологічні категорії в єдину систему, поняття "належного" - провести диференціацію природних і соціальних явищ. Конкретне втілення методологічна програма Б. Кістяківського знайшла в розробленому ним вченні про право.

М. І. Туган-Барановський (1865-1919)Як соціолог він поділяв погляди неокантіанства, був теоретиком кооперативного руху. Виступав з критикою марксизму, вказував на однобокість матеріалістичної формули, згідно з якою життя суспільства визначається характером виробництва. На його думку, не виробництво може визначати основи громадського порядку, а господарство. Воно являє собою сукупність людських дій, спрямованих на зовнішній світ для створення матеріальних умов, необхідних для задоволення людських потреб.

Значну увагу у своїх дослідженнях М. Туган-Барановський відводив питань класів і класової боротьби. Соціальний клас, на його думку, є громадською групою, члени якої знаходяться в однаковому економічному становищі щодо суспільного процесу. Як наслідок того вони мають спільні економічні інтереси і спільних антагоністів в процесі суспільного господарювання.

нарешті, М. П. Драгоманов (1841-1895)в своїх наукових працях широко використовував історико-порівняльний метод, який заклав підвалини української соціології. Розуміючи під соціологією універсальну і точну науку про суспільство, М. Драгоманов прагнув до синтезу "науки соціальної, наук громадських, динаміка яких і є історія". Принцип історизму, властивий соціології Драгоманова, об'єднується їм з конкретними методами соціологічного аналізу, класифікації та типологизацией. Причому логічна систематизація повинна виходити "з реального історичного погляду».

Пояснюючи явища соціального життя, М. Драгоманов застосовує теорію багатьох чинників. Соціальна динаміка розуміється Драгомановим як цілком об'єктивне явище, яке охоплює різні типи суспільно - політичного руху, в т. Ч. І реакційний. У питаннях соціальної еволюції, в проблемі політичного і державного устрою Драгоманов був прихильником федералізму і противником диктатури і централізму. Зразком політичного устрою М. Драгоманов вважав швейцарську федерацію, бажаючи такого ж пристрою і для України.

Підіб'ємо деякі підсумки. Як окрема гілка наукового знання соціологія відгалужується до середини Х1Х століття. Її поява стала поворотом у суспільній думці. Сенс його полягає в тому, що суспільство почали вивчати в його конкретному ламанні, спираючись на соціальні фактори, використовуючи історичні, порівняльні, дослідно-експериментальний, статистико-математичний та інші методи пізнання.

Спускаючись з вершин соціології до її витоків, ми виявляємо безліч різних струмочків соціологічних знань. Кожен з них відображає і виражає своє бачення соціальних явищ. Як наслідок ми отримуємо різноликості мозаїку ідей, навчань, концепцій, напрямків думок. Однак її складові не складаються в логічно і методологічно пов'язану картину. Можна сказати, що сучасна соціологія переживає кризу, який може бути подоланий на шляхах побудови логічної соціології.

Висновок. Соціологія винайдена людьми для пізнання і розуміння соціального життя, її социодинамики. Вона орієнтується на вивчення і науковий опис того, що можна спостерігати в реальному (сучасність). Її завдання - теоретичне осмислення результатів спостереження існуючої реальності. І лише на цій основі вона може запропонувати засоби наукового прогнозування майбутнього і отримання достовірних суджень про минуле.

Місце і роль соціології в житті суспільстві обумовлені властивостями, як першої, так і другої, а також їх взаємовпливом. Вони можуть бути якими завгодно: спонтанними і / або цілеспрямованими, ефективними і / або дефектними. Розпізнавачем, локатором і лоцманом всіх варіантів служить критерій наукової істини при наявності здатності розпізнавати місце і роль очевидних всім явищ.

Питання і завдання для самоконтролю і роздумів

1. Що таке соціологія, який предмет її дослідження? Навіщо і чому вона займається, і яке займає місце в суспільствознавство? Що дає право називати соціологію наукою? Які особливості та завдання сучасної соціології? Кажуть, що соціологія - це сила влада незаможних. Чи так це?

2. Яка структура соціології? Чим відрізняється теоретична соціологія від емпіричної соціології?

3. Соціальні об'єкти: поняття, еволюція та специфіка.

4. Науковий і ідеологічний підходи до вивчення соціології: схожість і розбіжності.

5. Етапи розвитку соціологічної думки і формування основних соціологічних парадигм.

6. Перерахуйте відомі вам спеціальні соціологічні теорії. Які з них ближче до вашої професії? Який метод або методи використовує соціологія?

7. Які категорії соціології ви знаєте. Можете ви назвати головну категорію?

8. Перевірте, чи знаєте ви передумови і причини виникнення соціології? Кого вважають родоначальником соціології і чому? А чи може бути кілька основоположників?

9. Назвіть найбільш відомих соціологів кінця ХХ - початку ХХ! ст. Який їхній внесок в розвиток соціологічної думки?

10. Які основні етапи розвитку соціології? Що ви знаєте про історію вітчизняної соціологічної думки? Назвіть її найвидатніших представників.

11. В альтернативному соціологічному словнику Є. Головаха зазначає, що соціологія - наука, яка переконує в тому, що навіть якщо в суспільстві неможливо жити, то його цілком можна вивчати. Так це чи ні? Доведіть.

12. Соціологія - це те, що залишається від соціального простору і часу. Спробуйте довести або спростувати цю тезу.

13. Вітчизняна соціологічна думка: стан і перспективи.

14 Сучасна західна соціологія: напрямки та проблеми.

15. Спробуйте посперечатися з Л. Н. Толстим, який бачив в соціології напівнауку і стверджував, що істини, здобуті нею, в зіткненні з реальністю виявляються нісенітницею.

16. Назвіть відомі вам спеціальні соціологічні теорії. Які з них ближче до вашої професії?

17. Перевірте, чи знаєте ви передумови і причини виникнення соціології?

18. Соціологія і управління: алгоритми взаємозв'язків.

19. Що означає множинність моделей в науці, стосовно соціології?

20. Які методи дослідження методології можливі в ситуації множинності теоретичних підходів?

21. Чи існує потреба в особливій "української теорії" для пояснення і розуміння що відбуваються у нас соціальних процесів?

ТОВАРИСТВО ЯК СОЦІАЛЬНА СТРУКТУРА І СИСТЕМА

1. Поняття суспільства, умови його виникнення і існування.

2. Основні типи і характеристики товариств.

Еволюційний процес людства відбувається в багатьох вимірах одночасно: человейнік, предобщество, суспільство і сверхобщество. При цьому, поняття суспільства є ключовим для розуміння всіх основних соціальних явищ сучасності. Розглянемо його.

Предобщество - це початки суспільства, його, можна сказати, зародковий стан. Народжується за ним суспільство - явище більш складне. Воно виникає як человейнік більш високого рівня організації, ніж предобщество.

Суспільство - зовокупность людей, які проживають на певній території щодо автономно і відтворюються себе з покоління в покоління як єдине ціле.Це об'єднання людей володіє комплексом ознак:

1. Члени товариства живуть спільно історичним життям, т. Е. З покоління в покоління, відтворюючи собі подібних людей.

2. Вони живуть як ціле, вступаючи в регулярні зв'язку з іншими членами суспільства.

3. Між ними має місце поділ функцій, вони займають в суспільстві різні позиції. Причому ці відмінності лише частково успадковуються біологічно (відмінність статей і вікових груп), а головним чином вони купуються в результаті умов суспільства.

4. Члени товариства спільними зусиллями забезпечують самозбереження суспільства.

5. Товариство займає і використовує певний простір (територію), володіє відносною автономією у своєму внутрішньому житті, виробляє або видобуває засоби існування, захищає себе від зовнішніх явищ, які загрожують його існуванню.

6. Він має внутрішню ідентифікацією, т. Е. Його члени усвідомлюють себе як такі, а інші його члени визнають їх як своїх.

7. Він володіє також зовнішньої ідентифікацією, т. Е. Люди, які не належать до нього, але якось стикаються з ним, визнають його як об'єднання, до якого вони не належать, а члени суспільства усвідомлюють їх як чужих.

8. Має орган управління у вигляді держави, завдання якого - самозбереження суспільства як єдиного цілого.

9. Товариство має досить високим рівнем суверенітету, т. е. незалежності від інших товариств. Для цього суспільство повинно мати досить високий рівень матеріальної культури

Умови виникнення суспільства:

1) Товариство утворюється тоді, коли в якомусь обмеженому просторі накопичується досить велика кількість людей і змушується на постійну спільне життя протягом багатьох поколінь не в силу родинних відносин (хоча вони не виключаються), як це має місце в предобществах, а по яким -то інших причин.

2) Для суспільства необхідно не просто скупчення досить великого числа розрізнених людей, але щось більше. Необхідний досить численний народ або група народів, з якихось причин вимушена об'єднатися. І найважливішим випадком такого об'єднання є підкорення одних народів іншими або представниками інших народів. Суспільство, швидше за все, утворюється не стільки з друзів, які змушені ворогувати, скільки з ворогів, змушених дружити.

3) Розглянутий людський матеріал в суспільстві піддається подальшій еволюції. Вищим результатом цієї еволюції є освіту людської єдності, Більшість або принаймні найбільш важлива частина, якого усвідомлює (ідентифікує) себе перш за все як громадян своєї громади

4) Скупчення людей, що утворюють суспільство, полягає не безпосередньо з окремих людей. Воно складається з безлічі стійких груп. Ці групи порівняно невеликі за розмірами. Основу їх утворюють що не споріднені зв'язки, а інтереси якогось загального (спільного) справи. Вони до певної міри автономні в своїй життєдіяльності. Кожна з них має свої приватні інтереси. Останні можуть збігатися для деяких з них, можуть відрізнятися для інших і навіть бути протилежними, можуть збігатися в одних відносинах і відрізнятися в інших. Але всім їм властиво одну спільну: Ці приватні інтереси різних груп можуть бути задоволені тільки в складі об'єднання цих груп в єдине ціле. Суспільство виникає як загальне для різнорідних людей і їх груп з різними інтересами умова задоволення їх приватних інтересів.

5) Виникнення суспільства передбачає виникнення якихось спільних інтересів у розрізнених приватних груп людей і породжує якісь спільні інтереси суспільства як цілого, і перш за все - інтереси самозбереження його як цілого. І тут потрібен якийсь примус, щоб громадські інтереси задовольнялися.

6) В освіті товариств домінують свідомі чинники. Творці суспільства усвідомлюють необхідність якихось заходів для созданя або збереження єдності даного їм скупчення людей, приймають свідомі рішення для цього і винаходять засоби, що реалізують їх вирішення. Свідомість тут полягає в тому, що деякі члени даного скупчення людей роблять деякий безліч свідомих і вольових дій, завдяки яким протягом історичного (тривалого) часу і в запеклій боротьбі, через масу проб і помилок, невдач і успіхів формується суспільство.

Свідомість дій щодо створення товариства не означає, ніби його творці на науковому рівні розуміють те, що вони творять. Більшість служить лише будівельним матеріалом для свідомих творців суспільства. До того ж останні рідко усвідомлюють чиниться ними так, як це роблять їхні нащадки, дивлячись на їх діяльність з висот результатів історії. І творять вони історію не як абстрактні мислителі, а як живі істоти, що мають свої особисті інтереси і використовують для задоволення їх свою свідомість і волю.

7.) Товариство є продукт свідомої діяльності людей, є їх штучне винахід. Але це не означає, ніби воно створюється в сваволі будівельників. Творці суспільства змушені рахуватися з об'єктивними факторами, в їх числі - з соціальними законами.

8.) І далі необхідні просторові межі (зовнішньої «оболонки»);

зосередження основної життєдіяльності членів суспільства у внутрішньому його просторі; здатність добувати і виробляти найнеобхідніше для свого існування; створювати внутрішню самоорганізацію та свій спосіб життя.

Таким чином, не всяке об'єднання людей є суспільство. Скупчення людей на стадіоні, демонстрація, армійський підрозділ, монастир, союз мисливців або письменників, колектив співробітників установи, партія і т. П., Всі ці об'єднання товариствами не є. Вони суть явища в суспільстві, але не суспільства згідно з визначенням.

Еволюційними попередниками суспільства є відомі стада і зграї тварин, а також об'єднання на зразок мурашників. Якщо розташувати такі об'єднання в певний вертикальний ряд за ступенем розвиненості, то суспільства будуть підніматися над ними.

Від об'єднань комах і тварин суспільства відрізняються матеріалом і його організацією. Матеріал суспільства утворюють люди (соціальні атоми) і все те, що створюється, використовується ними в їх житті, - знаряддя праці, житла, одяг, засоби транспорту і зв'язку, технічні споруди, домашні тварини, культурні рослини та інші матеріальні явища. Одним словом, - матеріальна культура.

Життя всіх членів суспільства визначається наступним фундаментальним фактором. Вони мають справу один з одним не просто як з окремими людьми, але з людьми як представниками тих чи інших об'єднань людей - соціальних клітинок.Самі клітинки мають керуючий орган і кероване тіло і різні за своєю природою. Вони взаємодіють один з одним. Тим самим створюється єдиний соціальний організм.

Клітини підрозділяються на ділові та комунальні. Перші створюють засоби існування і послуги і функціонують за законами справи. Другі відповідають за створення і підтримання в суспільстві певного порядку і функціонують за законами комунальні.

Основні умови виникнення суспільства:1) Товариство утворюється тоді, коли в якомусь обмеженому просторі накопичується досить велика кількість людей. Вони винуждаются на постійну спільне життя протягом багатьох поколінь не в силу родинних відносин (хоча вони не виключаються), як це має місце в предобществах, а з якихось інших причин.

2) Для суспільства необхідний деякий мінімум людей, не пов'язаних родинними відносинами, хоча б для того, щоб родинні зв'язки втратили колишнє значення. Звичайно, ці зв'язки не зникають зовсім. Але для людини як члена суспільства число родинно близьких людей невелика в порівнянні з числом тих чужих людей, з якими йому доводиться мати справу, не кажучи вже про чисельність інших членів скупчення людей, з якими йому взагалі не доводиться стикатися.

3) Для суспільства необхідно не просто скупчення досить великого числа розрізнених людей, але щось більше, - необхідний досить численний народ або група народів, з якихось причин вимушена об'єднатися.

Найважливішим випадком такого об'єднання є підкорення одних народів іншими або представниками інших народів. Суспільство утворюється не стільки з друзів, які змушені ворогувати, скільки з ворогів, змушених дружити.

4) Розглянутий людський матеріал в суспільстві піддається подальшій еволюції. Вищим результатом цієї еволюції є утворення людського єдності, більшість або, принаймні, найбільш важлива частина, якого усвідомлює себе, перш за все в якості громадян свого суспільства. Таке людське єдність називається громадянством.

5) Скупчення людей, що утворюють суспільство, складається з безлічі стійких груп. Ці групи порівняно невеликі за розмірами. Вони до певної міри автономні в своїй життєдіяльності. Кожна з них має свої приватні інтереси. Останні можуть збігатися для деяких з них, можуть відрізнятися для інших і навіть бути протилежними, можуть збігатися в одних відносинах і відрізнятися в інших.

Але всім їм властиво одне спільне: ці приватні інтереси різних груп можуть бути задоволені тільки в складі об'єднання цих груп в єдине ціле. Суспільство виникає як загальне для різнорідних людей і їх груп з різними інтересами умова задоволення їх приватних інтересів.

6) Виникнення суспільства передбачає виникнення якихось спільних інтересів у розрізнених приватних груп людей і породжує якісь спільні інтереси суспільства як цілого, і, перш за все - інтереси самозбереження його як цілого.

Приватні інтереси ніколи не збігаються повністю з громадськими. Частини суспільства завжди віддають перевагу своїм приватним інтересам перед громадськими. Вони віддають перевагу суспільним інтересам тільки в двох випадках: коли це явно на користь їх приватним інтересам і коли вони на це винуждаются силою і обставинами. При цьому елемент примусу є домінуючим.

7) Товариства утворюються частково стихійно і несвідомо, а почасти в результаті свідомо-вольових дій людей. Пропорції тих і інших чинників різні. В освіті предобществ домінують несвідомі фактори. Люди, що створюють предобщества, суть скоріше олюднити тварини (предлюді). В освіті товариств домінують свідомі чинники.

Творці суспільства усвідомлюють необхідність якихось заходів для створення або збереження єдності даного їм скупчення людей, приймають свідомі рішення для цього і винаходять засоби, що реалізують їх вирішення.

Суспільство є продукт свідомої діяльності людей, є їх штучне винахід. Але це не означає, ніби воно створюється в сваволі будівельників. Творці суспільства змушені рахуватися з об'єктивними факторами, в їх числі - з соціальними законами.

8) Необхідність просторових меж, зосередження основної життєдіяльності членів суспільства у внутрішньому його просторі, здатність добувати і виробляти найнеобхідніше для свого існування, створювати внутрішню самоорганізацію та свій спосіб життя.

9) Товариство має досить високим рівнем суверенітету, т. Е. Незалежності від інших товариств. Для цього суспільство повинно мати досить високий рівень матеріальної культури.

Соціальна організація суспільства. Суспільство виникає, організовується, живе і еволюціонує одночасно в різних вимірах, - воно є багатовимірне освіту. У конкретної реальності різні виміри переплітаються, взаємно проникають один в одного, змінюються. До них приєднуються пульс коефіцієнтів системності суспільства (від 0 до 1). У прогнозах про нього позитивні величини слід ділити на ці коефіцієнти, а негативні - множити.

Суспільство є організоване об'єднання людей. У його організації беруть участь найрізноманітніші чинники. Серед них є такі, які грають роль організаторів всієї сукупності організують факторів. Внесок же, який вони вносять в сумарну організацію суспільства, називається соціальною організацією.

Основні компоненти соціальної організації суспільства такі: 1) влада і управління, «сфера державності», «держава», «державність»; 2) ділові клітини, сфера господарства, «сфера економіки» ( «економіка») і 3) менталітетная сфера, «сфера ідеології», «ідеосфери». А також інші сфери, які є результатом розвитку згаданих основних.

В нормальному суспільстві компоненти соціальної організації утворюють єдиний комплекс. Це означає: 1) Між ними має місце такий поділ функцій, при якому вони спільно забезпечують єдність суспільства і умови життєдіяльності всіх членів суспільства.

2) Між ними встановлюються відносини взаємної відповідності (адекватності). Останні полягають у тому, що компоненти соціальної організації пристосовуються, «притираються» один до одного. Вони координують свої дії, дозволяють один одному існувати і виконувати свої функції. Всі ці тенденції прокладають собі дорогу через порушення, невідповідності, конфлікти, ворожнечу, часом - через кровопролитні війни і тероризм.

Соціальна організація обмежена як за складом компонентів, так і по їх величинам. Зародившись, вона історично розвивається. Але відбувається це не за рахунок довільних і випадкових зовнішніх доповнень, а за законами соціальної комбінаторики. Всі зовнішні привнесення повинні, так чи інакше, асимілюватися, стати внутрішніми факторами.

При розгляді компонентів соціальної організації суспільства розрізняють їх властивості як цілого, т. Е. Їх функції в суспільстві, і властивості їх як особливих об'єктів, т. Е. Що вони таке «в собі і для себе».

Наприклад, окремі підприємці думають про свої доходи, а не про цілі господарства як цілого. І заради задоволення своїх інтересів вони жертвують інтересами суспільства. Як то кажуть, своя сорочка ближче до тіла. Але одне не виключає, а передбачає інше.

Компоненти суспільства як цілого виконують свої функції лише остільки, оскільки утворюють їх люди мають свої егоїстичні інтереси і прагнуть задовольнити їх, як правило, не зважаючи на наслідки для суспільства в цілому. Однак це можливо лише до певної межі.

Більш-менш нормальні відносини між частинами і цілим встановлюються як процес реального життя людей. Деякі зразкові відносини тут можливі лише в абстракції або як виняток. У реальності йде боротьба різних сил. Приймаються якісь заходи проти відхилень, що загрожують суспільству і якимось його частинах.

3). Між компонентами соціальної організації встановлюються різного роду відносини, крім згаданого взаємної відповідності. Це, наприклад, відносини субординації, координації, домінування, производности. Ці відносини з часом можуть змінюватися і варіюватися в різних суспільствах. Наприклад, в одних суспільствах може домінувати влада, в інших - господарська сфера, по - третє - релігійна сфера.

4). При розгляді соціальної організації суспільства розрізняють конкретно-історичний процес формування суспільства і процес історичного життя, що сформувалося.

У першому процесі відбувається початкове поява компонентів суспільства в конкретній історії, у другому відбувається упорядкування їх відповідно до їх силами і ролями в їхньому комплексі, а не відповідно до їх історичними «заслугами», ролями і формами.

У другому процесі вони скидають з себе історичні одягу і надягають інші, адекватні їх ролям в цьому стані. Ці процеси (скажімо, історичний і структурний) частково збігаються, а частково ні. Випадки, коли відносини компонентів соціальної організації змінюються на протилежні, - звичайне явище в історії.

5). Загальноприйнято вважати, що соціальна організація суспільства впливає на характер народу, що володіє цією організацією. Люди, природно, пристосовуються до умов свого соціального буття. Але настільки ж вірно і те, що люди самі в якійсь мірі пристосовують умови свого буття до своїх якостей, - люди певного типу створюють відповідний їх характеру тип соціального устрою. Тут залежність двостороння.

Люди і народи мають різноманітними властивостями. Але не всі ці властивості відіграють однакову роль у формуванні суспільства та його соціальної організації. Є властивості соціально значущі та соціально незначущі.

6). Соціальна організація суспільства є організація людей. Люди не вічні. Одні вмирають, інші народжуються. Відбувається відтворення соціальної організації шляхом заповнення звільняються місць новими людьми і заповнення знову утворюються місць. У суспільстві складається певний механізм для цього.

Щоб суспільство зберігалося, воно повинно виробляти досить велика кількість людей для підтримки його соціальної організації, причому здатних виконувати відповідні функції, т. Е. Бути адекватними їх місця в соціальній організації.

Це - абстрактний закон. Але діє він через порушення в конкретних випадках і в запеклій боротьбі людей за кращі місця. Можливості людей різні, і вони їх використовують. Так що тут має місце початкове і неминуще нерівність. Суспільство рівних можливостей є казка ідеології.

Люди мають різні природними здібностями, що не успадковуються соціально, і різним соціальним становищем, яке отримують в силу народження в певних соціальних категоріях (класах, шарах, родинних групах і т. Д.).

Фактично значна частина (а часом більшість) місць в соціальній організації є соціально спадкової, т. Е. Вони займаються вихідцями з сімей членів суспільства відповідних категорій.

Оскільки для виконання функцій в більшості випадків вистачає середніх природних здібностей і освіти, одержуваного представниками відповідних категорій людей, успадкування соціального становища людей забезпечує в основному стійке відтворення соціальної організації приблизно в тому ж вигляді. Але лише в певних межах.

Поступово накопичується невідповідність між сформованою системою розподілу людей по місцях в соціальній організації та потребами виживання суспільства. Воно породжує соціальну боротьбу. Якщо така боротьба виявляється безуспішною, суспільство послаблюється або навіть руйнується.

Основні рівні суспільства. Суспільство виникає, організовується, живе і еволюціонує одночасно на трьох рівнях: на мікро-, макро - і суперуровне.

Об'єкти першого суть окремо взяті люди і їх об'єднання в часткові групи. У сучасних суспільствах ці групи суть загальновідомі фабрики, заводи, контори, магазини, лікарні, школи, банки, університети, аеропорти, театри, видавництва, родинні групи, молодіжні компанії, аматорські суспільства, спортивні команди, клуби, кримінальні банди, релігійні громади, військові частини і т. д.

Об'єкти другого рівня суть об'єднання об'єктів першого рівня, сфера діяльності яких - суспільство в цілому. Це - органи влади і управління, поліція, армія, церква, суди, організація господарства, культура і т. Д. Вони виконують в суспільстві різні функції і спільно забезпечують його життєдіяльність як єдиного цілого.

На суперуровне відбувається структурування членів суспільства поза об'єктів перших двох рівнів, але на їх основі.

Взаємовідносини між рівнями варіюються в залежності від умов, багатобічні і мінливі. Можливо домінування якогось з них над іншими.

Але при будь-яких обставин має силу як тенденція до встановлення взаємної відповідності (адекватності) рівнів, так і тенденція до його порушення. Роль різних рівнів в організації товариств різна в різних суспільствах і змінюється з часом в тих же самих суспільствах. Але має силу тенденція до деякого сталого співвідношенню.

Далі, суспільства розрізняються за типами соціальної організації. Розрізняють такі, в яких домінує державність (наприклад, дореволюційна Росія), такі, в яких домінує економіка (наприклад, США), і такі, в яких домінує ідеологія (наприклад, Іран).

У міру еволюції товариств людство може прийти і до сверхобщество.

Останнє складається в західному світі з єдиною системою влади і управління. Межі національні ліквідуються, виникають наднаціональні економічні системи та інше.

сверхобщество- Суспільство в «знятому» вигляді, більш високого рівня організації, ніж нинішня. Головне тут - перехід розвитку історії з естественноисторической фази в планово-керовану і формування єдиного глобального человейнік.

Іншими словами, здатність системи влади і управління товариства розпоряджатися величезними людськими масами і матеріальними ресурсами. Причому відповідно до заздалегідь виробленими планами організації і перетворення суспільства. Прикладом тому в радянській історії можуть служити колективізація сільського господарства, індустріалізація, культурна та ідеологічна революція, організація війни 1941 - 1945 років проти Німеччини і відновлення зруйнованого в війні господарства.

У сучасних умовах цей процес протікає в рамках глобалізації на основі західних цінностей і інтересів і відповідно до законів соціальності, в силу яких інші (незахідні) народи і країни займають підлегле і периферійне положення.

Виникнення і еволюція соціології. «-- попередня | наступна --» Тема СОЦІАЛЬНІ ЗВ'ЯЗКУ ТА СОЦІАЛЬНІ
загрузка...
© om.net.ua