загрузка...
загрузка...
На головну

Генезис свідомості. Свідомість як особливий тип відображення. Основні функції і структура свідомості

Питання про те, як і завдяки чому виникає свідомість, є одними з ключових для сучасного філософського та наукового пізнання. В тій чи іншій формі вони перетинаються з проблемою антропогенезу, проте являють собою самостійну тему дослідження.

У процесі розвитку філософії і науки було доведено, що вся матерія має загальним властивістю - залишати слід, друкувати результати взаємодії матеріальних тіл. У матеріалістичної філософської традиції, починаючи з французьких матеріалістів, це властивість отримало назву «відображення». Поза і незалежно від взаємодії відображення не існує. Природним підставою появи свідомості стала еволюція різних форм відображення в неживій і живій природі. Зараз розрізняють: 1) відображення в широкому сенсі, Як загальне властивість (атрибут) матерії, пов'язане з ефектами матеріальних взаємодій, і 2) інформаційні взаємодіїв живій природі і в суспільстві (відображення в більш вузькому сенсі, що припускає активне використання інформації).

Тип, зміст і форма відображення визначаються рівнем і особливостями системно-структурної організації відображають об'єктів, а також способом їх взаємодії з відбиваними явищами. При тих формах взаємодії, які ми можемо спостерігати в неживій природі, слід від впливу одного об'єкта на інший не стає для останнього джерелом його власної активності. Скажімо, вплив сонячних променів на камінь викликає нагрівання каменю, але ніяк не стимулює, не звеличує якоїсь активності каменю. При інформаційну взаємодію зовнішній вплив впливає на зміну стану системи не прямо, а опосередковано. Ця дія призводить до активність внутрішню програму саморуху (перегрівся на сонці людина на відміну від каменя піде в тінь).

У живій природі виділяють наступні форми інформаційної взаємодії:

подразливість - Відповідна реакція організму на вплив навколишнього середовища. Ця форма властива деяким видам рослин і одноклітинних живих організмів. Наприклад, рослина закриває або відкриває свої пелюстки під впливом світла і тіні. Реакція організму при дратівливості відбувається цілком за рахунок внутрішньої енергії, зміни відбуваються відразу і частина їх може мати випереджальний характер.

Наступна форма - чутливість - Здатність організму мати відчуття, що відображають окремі властивості впливають на нього предметів і явищ. Так, якщо поживні речовини знаходяться тільки в освітленій частині басейну, в якому мешкає амеба, то вона, реагуючи на світло і рухаючись до нього, отримує можливість дістатися до цих поживних речовин. Світло виступає тут як сигнал, що несе інформацію про їжу і викликає певне внутрішній стан, яке і називається відчуттям. У нижчих тварин органи чуття не диференційовані. Надалі з'являються особливі органи почуттів, які утворюють центральні нервові вузли у безхребетних і центральну нервову систему у хребетних.

Вищою формою інформаційної взаємодії у тварин є психічна діяльність головного мозку. Вона здійснюється в ситуаціях двох різних типів. До першого належать ситуації, коли наявні у живого організму ресурси орієнтації у зовнішній дійсності достатні для вирішення виникаючих перед ним завдань. Рішення їх відбувається автоматично - на основі генетично закріплених інстинктів спрацьовує безумовний рефлекс. Ситуації другого типу - нестандартні, пов'язані з орієнтовно-пошукових поведінкою тварин, коли в індивідуальному досвіді адаптації до зовнішнього середовища виробляються умовні рефлекси. Комплекс умовних рефлексів, закріплених в асоціативної пам'яті, дозволяє високоорганізованим тваринам досить ефективно справлятися з низкою складних ситуацій, що дає можливість на сьогоднішній день говорити про наявність у них навичок «практичного інтелекту» і асоціативного мислення. Але свідомість людини якісно відрізняється від психіки тварин. Основними відмітними ознаками є:

1) абстрактно-логічне мислення, пов'язане з умінням відтворювати сутнісні характеристики і зв'язку насправді, не дані безпосередньо в сприйнятті;

2) целеполашніе як здатність ідеально конструювати бажаний продукт діяльності, що дозволяє людині творчо перетворювати дійсність, а не пасивно вписуватися в неї;

3) самосвідомість, що визначає можливість виділення себе ізвнешней середовища;

4) мова як друга сигнальна система, що дозволяє нам орієнтуватися не стільки за реальними фізичним процесам, скільки на їхню знакам і символам.

До числа основних функцій свідомості відносяться: пізнавальна, целеполагающая, регулятивна, креативна (творча). Свідомість людини дозволяє йому виробляти узагальнені знання про дійсність; здійснювати акти самопізнання; ставити цілі і розробляти плани, що передують його діяльність в природному та соціальному середовищі; регулювати і контролювати різноманітні відносини з дійсністю; визначати ціннісні орієнтири свого буття і творчо перетворювати умови свого існування.

аналіз структури свідомості спочатку базувався на даних класичної психології, в руслі досліджень якої були виділені наступні складові єдиного цілого - людської свідомості: мислення, емоції, воля, пам'ять, увагу. Мислення являє собою складний комплекс різних здібностей: понятійне відображення в мозку людини істотних властивостей і причинних взаємозв'язків речей і явищ, орієнтацію в світі, управління гарматної діяльністю (операції з предметами), операції з числами (ідеальними заступниками предметів у свідомості), розрахунок конкретних ситуацій і проектування майбутнього (плани і мрії), формування складних образів на основі синтезу зберігаються в пам'яті уявлень (творча уява), моральна оцінка і самооцінка, рефлексія (міркування) і т. д.

Емоції - це результат оцінки самим же організмом своїх відносин з навколишнім в почуттях, переживаннях (більш тривалі за часом) і афекти (короткочасних, але найбільш бурхливих емоціях). Емоції активно впливають на діяльність всього свідомості. Так, на основі позитивних емоцій з приводу якоїсь діяльності і її можливих результатів виникає таке явище, як інтерес. Інтерес підстьобує мислення, пам'ять, увагу. Безпосереднім продовженням механізму емоцій виступають вольові процеси. Воля - це спосіб зв'язку вибірково-орієнтованої психіки і практичного поведінки людини. Вираз «у нього сильна воля» означає, що у даної людини орієнтація на вчинення важкого дії (план, бажання, борг) практично завжди виконується в реальності. Як і інші елементи структури свідомості, воля піддається тренуванню і розвитку. Пам'ять - здатність зберігати і відтворювати інформацію про зовнішній світ і про свій внутрішній стан. Увага - концентрація свідомості на якомусь об'єкті або процесі. Пам'ять і увагу, пов'язані з вольовим зусиллям, називаються довільними, і мимовільними - коли все відбувається «саме по собі», без зусиль. Механізм дії пам'яті досі не вивчений. Одні вважають, що абсолютно вся інформація зберігається в пам'яті (але її важко вивести), інші - що частина її стирається (забувається назавжди). Вивчення людей з абсолютною пам'яттю показало, що вони використовують спеціальні прийоми архівування інформації, як в дереві каталогу комп'ютера, деякі розфарбовують її в відтінки кольорів і т. Д. Є серед людей і геніальні лічильники. Дослідження показали, що людина в середньому використовує не більше 7% можливостей мозку. Мабуть, ми дійсно «пам'ятаємо все», але (за аналогією з комп'ютером) маємо слабкий «процесор» для обробки і виведення інформації. Втім, і ці здібності можна тренувати.

В рамках психоаналітичного підходу (австрійський психіатр 3ігмунд Фрейд) на початку XX ст. в душевного життя людини була зафіксована особлива несвідома сфера, якийсь бездонний резервуар переживань, який в принципі не може бути до кінця прояснений розумом і енергія якого багато в чому визначає роботу свідомості людини та його зовнішня поведінка. У структурі духовного досвіду людини психоаналітична філософія виділяє три сфери: «Над-Я» (традиції, ідеали, ціннісні уявлення, соціальні норми культури; «Я» (свідомість); «Воно» (сукупність інстинктів, комплексів, витіснених переживань і т. Д .). «Я», будучи пов'язаним із «Над-Я» і «Воно», як би балансує між ними. Те, що не пропускається через фільтри Над-Я, заганяється в несвідоме, «витісняється» зі свідомості, стаючи згодом причиною серйозних психічних розладів. Фрейд вважав, що потрібно допомогти людям усвідомити несвідоме і тим розширити сферу їх свободи, позбавити від влади Оно. Він вважав, що слід розширювати в нашій психіці культурне Над-Я. Реформаторська версія психоаналітичної філософії (К. Юнг) заявила про наявності в індивідуальній психіці архетипів (прообразів) колективного несвідомого, за якими ховається досвід розуміння і переживання світу наших предків. Архетипи - це система вроджених програм поведінки, типових реакцій і установок

ПРОБЛЕМА СВІДОМОСТІ У ФІЛОСОФІЇ «-- попередня | наступна --» Гносеологія, її основні принципи. Суб'єкт і об'єкт пізнання, моделі їх взаємодії.
загрузка...
© om.net.ua