загрузка...
загрузка...
На головну

Рух, простір, час

Матерія має численні властивостями: несотворімость, незнищенність, пізнаваність, невичерпність будови і т. Д. Але серед них є такі, без яких вона не може існувати. Такі властивості називаються атрибутами. До них відносяться рух, простір, час. В історії філософії до XIX в. рух розумілося як виникнення і знищення тіл, а також їх механічне переміщення. Немає ставлення до внутрішньому русі і самодвижении, тому в картину світу додавали божественний перводвигатель, який сам був незмінний і нерухомий, зате надавав імпульс руху всіх тіл. Діалектичний матеріалізм відмовився від відомості руху тільки до однієї механічної формі і визначив його як будь-яка зміна (Ф. Енгельс).

Філософське поняття руху позначає будь-які взаємодії, а також зміни станів об'єктів, які відбуваються в процесі цих взаємодій. Тому рух є зміна взагалі.

Всі речі навколишнього нас світу знаходяться в постійному русі, зміні. Є такі стани руху, які не змінюють якісних характеристик предметів. Наприклад, всі знають, що всередині предметів відбувається «шалена танець» електронів і інших елементарних частинок, але при цьому зовнішній вигляд, місце розташування предметів зберігаються незмінними. Ми сприймаємо їх як знаходяться в покіс. Покой-- це стан руху, яка не порушує якісної специфіки предмета, його стабільності. Існують стану руху, які призводять до зміни якісного стану предметів. Тут можливі два результати: розпад предмета па більш прості елементи (наприклад, в процесі гниття) і, навпаки, утворення нового, більш складного об'єкта. Зміна, що супроводжується появою нових якісних станів, називають розвитком. Розвиток - це закономірні якісні зміни складних системних об'єктів, що відрізняються спрямованістю і необоротністю. Розгорнута концептуальна модель розвитку була розроблена в класичній філософії. Постклассическая філософія наділяє уявлення про розвиток багатовимірним і різноманітним вмістом. Так, філософія постструктуралізму в особі Ж. Дельоза і Ф. Гваттарі образно порівнює процеси зміни з особливим (різомним) способом зростання, які не мають переважного напрямку, а тим, хто в різні боки без будь-якої регулярності, що дозволяє передбачити наступну зміну.

Кожному структурному рівню матерії відповідає своя основна форма руху матерії: Механічна, фізична, хімічна, біологічна, соціальна. Форми руху матерії взаємопов'язані. Так, механічний рух обумовлено глибинним процесами взаємоперетворення елементарних частинок, взаємовпливом електромагнітних і гравітаційних полів, складними переплетеннями сильних і слабких взаємодій в мікросвіті. Кожна наступна форма існує на основі попередньої, але має і свої специфічні риси, тому неприпустимий радикальний редукционизм - повне зведення закономірностей вищих форм руху до нижчих (біологізаторство і фрейдизм, соціал-дарвінізм).

Взаємодія форм руху матерії лежить в основі розвитку світу. Простір і час - така структурна організація матерії і руху, яка обумовлена взаємодіями в масштабі Всесвіту.

простір - Форма буття матерії, що виражає протяжність складових її об'єктів, їх будова з елементів і частин. Простір нашого світу має три виміри, а тому його називають тривимірним. Воно є необхідною умовою існування стійких систем, що складаються з двох тіл. Якби наш простір мало б більше розмірностей, то планети не змогли б рухатися по замкнутих орбітах, а значить не було б планетних систем. час - Форма буття матерії, що виражає тривалість процесів, що протікають, послідовність зміни станів у ході зміни і розвитку матеріальних систем.

Традиційно в класичній філософії розрізнялися реальне, концептуальне і перцептуальное простір і час. Реальне простір і час розумілися як характеристики об'єктивної дійсності. Перцептуальное простір і час трактувалися як форми упорядкування людських сприйнять, уявлень, переживань і т. Д. Під концептуальним простором і часом малося на увазі відтворення реального простору і часу в змісті теоретичних моделей.

В історії філософії склалися два основних підходи до трактування простору і часу: субстанціальний и реляційний. У різних версіях субстанциального підходу простір і час розумілися як універсальні і абсолютні форми буття. В ідеалістичній філософії вони визначалися через співвідношення з духовним началом - абсолютним духом (Г. Гегель) або індивідуальною свідомістю (І. Кант, Дж. Берклі). У метафізичної традиції простір і час розглядалися як незалежні від матерії суті, вічні та незмінні вмістилища предметів (І. Ньютон). Реляційний підхід (Аристотель, Г. Лейбніц, філософія марксизму) трактує простір і час як форми відносин між об'єктами, явищами і процесами. Самі по собі, поза цих процесів і незалежно від них простір і час не існують. На початку XX століття під впливом досягнень релятивістської фізики формується уявлення про простір-час як континуумі (нерозривній єдності) відносин і різного роду взаємодій між матеріальними утвореннями. Виявилося, що час є четвертий вимір світу, а просторово-часовий зріз нашої Метагалактики характеризується формулою 3 + 1 (три просторових виміри і один часовий). При народженні нашої Метагалактики тільки чотири з десяти вимірів простору-часу знайшли макроскопічний статус, а решта виявилися ніби згорнутими в глибинах мікросвіту. Сучасні космологічні уявлення припускають, що Великий Всесвіт складається з безлічі світів, аналогічних нашому. У цих світах можуть бути принципово інші форми простору і часу. Походження ж нашої Метагалактики не означало творіння часу і простору як таких, а лише виникнення характерних для нашого світу специфічних просторово-часових структур. Кожному структурному рівню матерії відповідає специфічна форма простору і часу.

ФІЛОСОФІЯ БУТТЯ «-- попередня | 
загрузка...
© om.net.ua