загрузка...
загрузка...
На головну

ФІЛОСОФІЯ БУТТЯ

1. Метафізика і онтологія. Категорії «буття», «субстанція», «матерія». Системна організація матеріального світу.

Розділ філософського знання, що вивчає буття, називається онтологією. До числа основних проявів буття відносяться природна, соціальна і духовна реальність. Онтологічний аналіз світу проводиться за допомогою системи філософських категорій, головними з яких виступають буття і небуття. Категорія «буття» фіксує все, що є, існує в даний момент в світі незалежно від того, знаємо ми про це чи ні. У понятті буття зникають всі конкретні відмінності різноманіття світу, залишається лише одна властивість - існування. Категорія «Небуття» відображає властивість речей і явищ не існувати, бути відсутнім, бути нереальними. У різні історичні епохи категорія буття отримувала різне трактування. Якщо в класичній філософії основна увага приділялася переважно вивченню природи і відповідних їй форм буття і їх пізнання, то в постклассической філософії в XX в. в якості центральної філософської проблеми виступає буття людини і його духовний досвід.

Розглядаючи категорію буття, доцільно виділити наступні розрізняються, але і взаємозалежні його основні форми.

1) Буття речей (тіл), явищ, процесів. Розрізняють буття «першої природи» - реальності, існуючої мільярди років до людини і без його втручання. Однак з моменту свого виникнення люди почали змінювати своє середовище мешкання, пристосовуючи її для своїх потреб. І створюється «друга природа» - світ, створений людиною.

2) Буття людини, яке (умовно) підрозділяється на буття людини в світі речей (як і всі тіла в світі, ми підкоряємося природним законам) і специфічно людське буття в усіх його біологічних, соціальних і духовних проявах.

3) Буття духовного (ідеального), в якому виділяють індивідуалізоване (це свідомість, духовний світ індивіда) і об'єктивувати (мова, ідеали, норми, цінності, твори мистецтва та інші інтелектуальні творіння людства) духовне.

4) Буття соціального, яке ділиться на індивідуальне буття (буття окремої людини в суспільстві і в процесі історії) і буття суспільства.

В рамках онтологічної проблематики в історії класичної філософії важливу роль грав субстанціальний підхід. Суть його полягала в пошуку підстави буття - субстанції (Від лат. Substantia -сущность, щось лежаче в основі), під якою розумілося те, що існує завдяки самому собі і не потребує інших підставах. Представники цього напрямку розробляли такі категорії, як «субстрат», «модус», «атрибут». Під субстратом (від лат. Substratum - основа) розумілася основа конкретного прояви буття, то, з чого все складається, наприклад речовина. У змісті категорії «модус» (від лат. - Modus - спосіб, образ, вид) фіксувалося властивість предмета, властиве йому не постійно, а лише в деяких станах (формах). «Атрибут» (від лат. Attribuo -прідаю, наділяю) характеризує необхідне, істотне, невід'ємне властивість предмета, без якого він не може ні існувати, ні мислитися.

У філософському знанні склалися два основних підходи до розуміння субстанції - ідеалістичний і матеріалістичний. Основою багатьох онтологічних концепцій виступає поняття «Матерія» (Від лат. Materia - речовина). Зміст цієї категорії зазнало істотної трансформації в процесі розвитку філософського знання.

Перший етап - наочно-чуттєві уявлення про матерію. Він охоплює безліч філософських вчень давнини, які стверджували, що матеріальною основою речей є певні природні стихії (вода у Фалеса, вогонь у Геракліта і т. Д.).

Другий етап - атомістичні уявлення про матерію. Матерія тут ототожнювалася з речовиною, з атомами, що володіли комплексом властивостей (масою, протяжністю, неподільність, непроникність).

Третій етап - гносеологічні розуміння матерії. З усього різноманіття властивостей в якості найголовнішого було виділено властивість матерії бути об'єктивною реальністю, т. Е. Не залежати від свідомості людини.

Четвертий етап - субстанционально-аксіологічні уявлення про матерію. Він виник в середині XX століття як реакція на зведення поняття матерії тільки до одного її властивості - об'єктивної реальності, і стверджує, що у матерії багато атрибутів (несотворімость, незнищенність, нескінченність, безмежність, структурність, рух, простір, час і ін).

Матерія завжди певним чином організована, вона існує у вигляді конкретних матеріальних систем. Категорія «система» фіксує безумовно організовану цілісність, в якій існують більш-менш тісні зв'язки між безліччю взаємодіючих один з одним частин (елементів). Елемент - далі не розкладений компонент системи при даному способі розгляду. Справа в тому, що елемент може сам мати складне системне будова. З іншого боку, дана система здатна входити в якості елемента в більш складне системне утворення. Категорія «структура» характеризує сукупність внутрішніх зв'язків, будова, внутрішній устрій об'єкта. Під структурою розуміється такий спосіб зв'язку елементів, завдяки якому вони функціонують за законами цієї системи.

В цілому світ розглядається як особливого роду система, де виділяють різного роду рівні, зв'язку і структури. Наприклад, фізична матерія може існувати на рівні речовини (частинки і тіла, яким властива маса спокою) і поля (вид матерії, що не має маси спокою і зв'язує частинки і тіла між собою). Можна говорити і про інших структурних рівнях буття, перш за все, про будову матерії на рівні неживої природи і живої природи. У структуру матерії на рівні неживої природи, з точки зору сучасної науки, входять елементарні частинки, фізичний вакуум (особливий стан матерії, де відбуваються складні процеси появи і зникнення елементарних частинок), атоми, зірки, молекули, планети, планетні системи, галактики (сукупність взаємопов'язаних планетних систем і зірок), системи галактик, Метагалактика (системи взаємодіючих скупчень галактик). Таємниці будови матерії, яка існує за межами елементарних частинок і метагалактик, люди ще не пізнали. Рівень живої природи включає два підрівня: біологічну і соціальну (суспільну) життя. Пізнання всіх структурних рівнів організації матерії здійснюється як всередині кожного з них, так і в цілому. Воно обмежується тільки нашими пізнавальними можливостями.

Основні теми і особливості середньовічної філософії в Росії та Білорусі. «-- попередня | наступна --» Рух, простір, час.
загрузка...
© om.net.ua