загрузка...
загрузка...
На головну

Антропологічний напрям в сучасній філософії. Основні теми і представники філософії екзистенціалізму

Філософія XX - початку XXI століття почала пошуки нового, розуміння і аргументації традиційних філософських проблем, що проявляється в еволюції стилю мислення, зміну дослідницьких програм провідних філософських шкіл, суперечливості та неоднозначності отриманих результатів. Відзначимо характерні риси сучасної філософії.

По-перше, вона представлена сотнями авторських проектів і програм, десятками шкіл і напрямків. Безперервне зростання кількості паралельно співіснують напрямків і теорій - характерна особливість розвитку сучасних філософських знань.

По-друге, вона не має єдності в методології. Підстава для сучасного філософського плюралізму підготовлено радикальними змінами рішення «вічних» проблем людини і суспільства, обумовлене як зрушеннями в соціальній сфері, так і розширенням меж філософської рефлексії.

По-третє, в сучасній філософії можна виділити сцієнтистські і антисцієнтистської школи в залежності від відносин тих або інших представників до наукових методів (в основному - до методів природознавства).

Філософська антропологія. Родоначальники філософської антропології - Макс Шелер (1874-1928) і Хельмут Плеснер (1892), що влаштувалися концепцію людини як «ексцентричного» істоти, спрямованого до виходу за рамки безпосереднього існування, до нескінченного самоизменению. Вони вважали, що XX ст. не зняв, а тільки примножив невизначеність з питання про походження і сутність людини. «Людина більше не знає, що він собою являє» - такий висновок змушує відмовитися від традиційних підходів і створювати нову методологію. Позитивним моментом філософської антропології є її незадоволеність в поглядах на природу і сутність людини, обгрунтування людського в людині, розуміння його як самоцінності і загостреність на пошук.

екзистенціалізм(Від позднелат. Exsistentia - існування) - напрям філософії, головним предметом вивчення якого стала людина, його проблеми, труднощі, існування в навколишньому світі. Екзистенціалізм як напрям філософії почав зароджуватися ще в середині XX ст., А в 20-ті - 70-ті роки XX ст. набуло актуальності і став одним з найпопулярніших філософських напрямків.

Центральне поняття розглядається філософської традиції «Екзистенція» характеризує власний досвід людини, воно акцентує увагу на можливості бути самим собою. Основні теми екзистенціалізму - людське існування, доля особистості, віра і зневіра, втрата і набуття сенсу життя. Розрізняють екзистенціалізм релігійний (К. Ясперс, Г. Марсель, М. Бубер) і атеїстичний (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю, М. Мерло-Понті, С. де Бовуар). Можна виділити наступні проблеми, яким приділяли увагу філософи-екзистенціалісти:

- Унікальність людської особистості, глибина її почуттів, переживань, тривог, надій, життя в цілому;

- Разюча суперечність між людським внутрішнім світом і навколишнім життям;

- Проблема відчуження людини (суспільство, держава стали для людини абсолютно чужими, реальністю, яка повністю нехтує людиною, пригнічує його);

- Проблема самотності, занедбаності людини (людина самотня в навколишньому світі, у нього немає «системи координат», де він відчував би себе потрібним);

- Проблема безглуздості життя;

- Проблема внутрішнього вибору;

Основна проблема екзистенційної філософії Жана-Поля Сартра (1905 - 1980) - проблема вибору. Найважливіша умова життя людини - свобода. Людина знаходить свою свободу і проявляє її в виборі, але не простому, другорядному (наприклад, який одяг вдягти сьогодні), а в життєво важливому, доленосному, коли рішення уникнути не можна (питання життя і смерті, екстремальні ситуації, життєво важливі для людини проблеми) . Такий вид рішення Сартр називає екзистенціальним вибором. Зробивши екзистенціальний вибір, людина визначає свою долю на багато років вперед, переходить з одного буття в інше. Все життя - ланцюжок відрізків різного буття, пов'язана особливими «вузлами» - екзистенційна рішеннями. Наприклад: вибір професії, вибір чоловіка, вибір місця роботи, рішення змінити професію, рішення взяти участь в боротьбі, піти на війну і т. Д. За Сартром, свобода людини абсолютна (тобто безвідносно). Людина вільна остільки, оскільки він здатний хотіти. Наприклад, сидить у в'язниці ув'язнений вільний, поки він чого-небудь хоче: втекти з в'язниці, сидіти далі, покінчити життя самогубством. Людина приречена на свободу (в будь-яких обставинах, крім випадку повного підпорядкування зовнішньої реальності, але це теж вибір). Разом з проблемою свободи виникає проблема відповідальності. Людина відповідає за все, що він робить.

Альбер Камю (1913 - 1960) зробив головною проблемою своєї екзистенційної філософії проблему сенсу життя. Головна теза філософа - життя людини по суті безглузда. Більшість людей живе своїми дрібними турботами, радощами, від понеділка до неділі, з року в рік і не надає свого життя цілеспрямованого сенсу. Ті ж, хто наповнюють життя сенсом, витрачають енергію, мчать вперед, рано чи пізно розуміють, що попереду (куди вони щосили йдуть) - смерть, Ніщо. Смертні все - і наповнюють життя сенсом, і не здатні наповнити. Життя людини - абсурд (в перекладі - не має підстав). У підсумку сенс життя, по Камю, знаходиться не в зовнішньому світі (успіхи, невдачі, взаємини), а в самому існуванні людини.

В цілому екзистенціалізм є настрій людини XX століття, який втратив віру в розум історичний і науковий. Звільнити людину від усіх надій на те, що він може вийти на свободу за допомогою чогось поза собою, і від всіх ілюзій, пов'язаних з цими надіями, змусити заглянути в себе - ось те завдання, яке поставив екзистенціалізм.

ОСНОВНІ НАПРЯМКИ філософії ХХ-XXI ВВ. «-- попередня | наступна --» Сцієнтистської напрямок в сучасній філософії. Логічний позитивізм і постпозітівізм.
загрузка...
© om.net.ua