загрузка...
загрузка...
На головну

Життя і доля Платона. Вчення Платона про ідеї

Життя і доля Сократа. вчення Сократа

Сократ (469-399 рр. До н. Е.). Відкидав панування зовнішнього факту, не знаходив безумовної правди ні в якому зовнішньому бутті і ні в якому зовнішньому авторитеті. Чи не визнавав за вільною особистістю права панування в ім'я своєї особистої волі і енергії. Сократ нічого не писав, вважаючи за краще вчити за допомогою живої бесіди, діалогу, суперечки. Його заклик "Пізнай самого себе". Пізнати себе слід, перш за все, як істота моральне і головний зміст філософії Сократа - це етичні питання. Сократ прагне встановити визначення етичних категорій, виявляючи тим самим їх сутність. Сократ вважав, що знанням володіє тільки той, хто може визначити поняття, і якщо немає поняття, то немає і знання. Головною метою всіх пошуків Сократа було визначення блага, т. Е. Морального. Розмовляючи, Сократ постійно підкреслює, що, запитуючи співрозмовника, він тільки прагне досліджувати предмет спільно, тому що і сам ще не знає його. Засвоєнню ідеї блага і допомоги іншим в її засвоєнні була присвячена все життя і діяльність Сократа. Незвідність загального до одиничного і неможливість виведення його з одиничного призводить до висновку, що загальне знаходиться в розумі і може бути виведено тільки з розуму, т. Е. Воно тільки умопостигаемость. Цей намітився розрив між одиничним і загальним веде до протиставлення загального одиничних речей, до нехтування одиничним і до розуміння його як вторинної і похідного від розуму, від загального.


Одним з найвидатніших учнів Сократа був Платон (427-347 рр. До н. Е.), Який заснував у 387 р. До н.е. е. в Афінах свою власну школу, що отримала назву Академії. Крім філософії в Академії вивчали і інші науки, особливо математику і риторику. Свої ідеї Платон викладає у формі діалогів, основним персонажем яких виступає його вчитель Сократ. Сам Сократ, як відомо, нічого не писав з принципових міркувань, вважаючи за краще філософських трактатів живі усні бесіди. Філософія Платона та її виклад в діалогах не є строго послідовними і систематичними. Діалоги - це одночасно і філософські трактати, і художні твори, побудовані за законами літературного жанру. Крім того, поряд з раціональною, дискурсивної формою викладу, властивої філософії в цілому і етичного раціоналізму Сократа зокрема, Платон широко використовує міфи й алегорії. Міф тут покликаний заповнити недостатність раціонального пояснення світобудови, неможливість зведення його до логічних схем. Стрижнем філософії Платона є теорія ідей і «уявляють» світ речей. Ці два світи відповідають двом сферам - знання і думки, і двом пізнавальним здібностям людини - розуму і чуттєвості відповідно. Персонажі діалогу "Теєтет", намагаючись з'ясувати, що таке знання, висувають різні визначення знання, а Сократ, як і у всіх інших діалогах, послідовно спростовує їх точки зору, демонструючи неповноту і обмеженість цих визначень. Він вимагає визначення даного поняття "як такого", а не конкретних прикладів. Чуттєве сприйняття суб'єктивно - воно для кожного своє. Так хворій людині солодке може здаватися гірким. Будь-яка річ у чуттєвому світі існує лише тому, що в світі ідей їй відповідає ідея цієї речі. Речі "причетні" своїм ідеям, є їх копіями, правда, копіями недосконалими, спотвореними. Ідеї, перш за все, це загальні поняття, але, як уже говорилося раніше, вони існують об'єктивно, а не є продуктом діяльності мислення людини. Ідеї - це вічні і незмінні зразки, еталони речей і в той же час недосяжні для речей мети, до яких вони прагнуть. Чим більше відповідає річ ідеї, тим вона більш досконалий і має більшу повнотою буття. Оскільки ідеї об'єктивні, то виникає питання як людський розум приходить до них. Світ ідей умопостигаемой, він умозрітелен, ідею можна споглядати лише розумом. У певному сенсі розум і є ця здатність споглядання ідей. Філософ, за Платоном, це, перш за все, теоретик - споглядач світу ідей. В принципі, душа будь-якої людини, а не тільки філософа, вже з моменту народження містить в собі знання всіх ідей. Містить, але не усвідомлює цього знання і їй потрібно допомогти згадати його. Платон вважає, що до свого вселення в земне тіло душі перебували на небесах, де могли безперешкодно, не будучи забрудненими нічим чуттєвим і тілесним, споглядати ідеї. Платон, по суті, стверджує, що "знання є пригадування". Існує і метод такого пригадування (анамнензіса) - це діалектика.

У грецькій мові слово діалектика означало мистецтво вести бесіду, мистецтво спору.

Історичні типи світогляду. «-- попередня | наступна --» Вчення Платона про душу. Філософ про ідеальний держав
загрузка...
© om.net.ua