загрузка...
загрузка...
На головну

Джерела права та складання правової системи на Русі

(До кінця X століття).

Становлення правової системи на Русі відбувалося шляхом послідовного виникнення джерел регулятивних установок, причому цей процес йшов на власній основі, в не прямої сприйняття Римського права - безсинтезний.

Як і в інших країнах вихідною основою правової системи на Русі було звичаєве право. Воно є система норм, встановлюваних суспільством. У давнину норми спільність визнавала обов'язковими в міру усвідомлення наслідків, що відбувалися вчинків, виходячи з інстинкту колективного самозбереження. Вчинки, що ослабляють спільність, що являла собою союз кровних родичів - рід, піддавалися повного запрету- «табу». Право є система норм.

Припинення заборонених дій оберталася забуттям причин, що породили заборона. Норма підтримувалася давністю застосування і культом предків, перетворюючись в соціальну звичку - «звичай».

Таким чином, звичай і суспільне нормотворчість є історично сформований і єдине джерело права.

Суб'єктом звичаєвого права, в додержавні період, виступав найчастіше соціум, колектив, спільність, спочатку рід пізніше сім'я.

Норми можуть мати приватний характер, але ряд інститутів звичаєвого права має повсюдне існування:

1. Кровна помста (Як засіб зростання злочинності - головне призначення кримінального покарання).

2. Її пізніша альтернатива- «Віра» - Відшкодування, компенсація за вбитого.

3. ізгойство- Як засіб забезпечити дієвість норм, що застосовувалася самої спільністю без участі держави.

Перехід до родоплемінного ладу, при якому розширюються і міцніють зв'язку між пологами, як спільнотами, заснованими на кровно родинні зв'язки, а пізніше контакти між племенами послаблюють ефективність тих засобів, які мала кожна спільність для підтримки правопорядку. Свою роль в цьому зіграла відмова від кровозмішення. Після того, як намічається індивідуалізація господарської діяльності, і її суб'єктом стає сім'я, виникає суспільна потреба в встановлення однакових для всіх спільнот норм і в підтримці їх за допомогою зовнішньої, що стоїть над усіма спільнотами сили - «публічної влади».

Таким чином суспільство організовує себе в державі.

Зароджується держава перетворює норму в правило і має перед собою завдання реалізувати право в законі, завдяки чому держава бере право під свій захист, в тому числі застосовуючи примус, яке держава здійснюють за допомогою монополії на легітимне насильство по відношенню до порушників закону.

Норма може бути приватною, т. Е. Притаманною окремої спільності або окремої частини суспільства (стану, класу, соціального ладу), тому праворозуміння в суспільстві може бути різним, закон виступає як загальне, укладаючи в собі правила обов'язкові для всіх.

Спочатку норма перетворюється в правило, а право набуває чинності закону в усній формі - формі усного законодавства. Для нього характерне оприлюднення закону за допомогою поголоски, Передачі з вуст в уста. Прикладом усного законодавства служить реформа князя Володимира, як невдала спроба введення на Русі страти.

Потреба мати стабільне законодавство і забезпечити його захист від довільного зміни, зумовили видання державою законів у вигляді публічних письмових актів - відбувається перехід до письмового законодавству. Завдяки цьому керовані отримують своє розпорядження - важливий засіб для протидії свавіллю, що допускається агентами державної влади.

Таким чином, на Русі складання правової системи відбувалося так, що перехід від нормотворчості законодавству відбувався при взаємодії суспільства з державою. Це в свою чергу можна оцінювати, як одну з передумов тривалого співіснування і взаємодоповнення, звичаю, усного розпорядження і письмового закону, як регуляторів суспільних відносин.

 «Руська правда»: Становлення світського письмового законодавства в XI-XII століттях. Зародження і еволюція світського письмового законодавства відбувалися на Русі під впливом відкритих соціальних конфліктів.

 «Правда Ярослава» була складена на початку XI століття. Вона містила в собі 18 статей, що відносяться в більшості до кримінального права. Об'єктами злочинів в них виступали особистості і особисте майно. Склад злочину розумівся як нанесення, заподіяння матеріальної та моральної шкоди, не відокремлює в законі один від одного. Про це ж свідчить застосування в «Правді Ярослава» терміна «образа», як поняття злочин. Можна зробити висновок, що законодавець на початку XI століття кваліфікував будь злочинне зазіхання, як приниження людської гідності (ст. 21 Конституції РФ). В Відповідно до цим покарання полягало найчастіше в грошовому відшкодуванні (в сучасному законодавстві - зобов'язання з делікту).

Були узаконені процедури встановлення події злочину і винності особи:

1. показання свідка як очевидця (ст. 10 «Руської правди»)

2. Загальновідомість, можливе в малому соціумі і передбачала безумовне довіру показанням потерпілого (ст. 2 «Руської правди»)

Таким чином при відкритому характері злочинності переважав обвинувальний процес, в якому не було потреби надавати обвинуваченому право на захист.

3. звід- Виконувалася самим потерпілим процедура встановлення сумлінності вкраденої речі.

Тривале застосування цієї норми закріпило кваліфікацію присвоєння знахідки як крадіжки.

«Правда Ярославичів» була складена в другій половині XI століття, як доповнення до вже чинного законодавства. Вона істотно розширила коло об'єктів злочину за рахунок господарського майна і зайнятих його обслуговуванням осіб. Ті з них, хто був найбільш дорогий князю, відшкодовувалися найбільшими виплатами, якщо були вбиті. При відсутність убійци- не виявлення або невидачі, виплати проводилися всією громадою, колективно. Відповідальність громади визначалася за місцем знаходження голови убитого.

Таким чином, як в сфері слідства, так і в сфері покарання була узаконена колективна відповідальність, тим самим забезпечувалося невідворотність покарання , Що є головним засобом попереджати зростання злочинності.

Узаконення колективної відповідальності свідчило про слабкість держави, точно так же, як і узаконення право власника на захист свого майна аж до вбивства замах.

«Правда Ярославичів» (Ст. 35,36,40) вводила до складу покарання на ряду з відшкодуванням шкоди продажу- штрафи на користь князя, що свідчило про перетворення його посередницької функції в судову, а так само плату за слідчо судові дії і виконання покарання.

Таким чином, виконання правоохоронної функції законодавчо було визнано прямим джерелом доходу тих, хто в ньому брав участь. Одночасно в законодавстві з'явиться фіксація розмірів, мит і штрафів (ст. 42 «Покон Вири»).

У XII столітті зміни в суспільних відносинах зажадали не тільки доповнення, але і переробки світського письмового законодавства. Результатом цього стала складання розлогій правди. У ній колективна відповідальність громади була істотно розширена як у сфері слідства (ст.77 «гоніння сліду»), так і в сфері покарання (ст. 5,8) була узаконена «кругова порука», хоча ще і добровільна. Узаконення кругової поруки вело до закріплення поліцейських функцій громади. Разом з тим широка правда (ст.19) звільняла громаду в відповідальності за вбивство, якщо на її території було виявлено скелет, кістки або непізнаний труп.

Державність Великого Новгорода і Пскова (кінець 11-сер.15 ст.)

Своєрідність новгородської державності склалося під впливом кількох передумов. Найважливішими з них були:

1.Наявність в Новгороді найстаріших боярських родів, пов'язаних територіально і господарською діяльністю з окремими частинами міста і їх населення

2.Раннє формування шару особисто вільних і заможних городян, обумовлені обслуговуванням транзитної торгівлі.

3.Відсутність місцевої князівської династії в наслідок віддаленості Новгорода від столичного Києва.

Характерні риси Новгородського гос-ва не були разом з тим його винятковими особливостями, але були в Новгороді помітніше, ніж в ін. Містах і регіонах. Першою характерною рисою слід визнати множинність територіально адміністративних систем.Першою з них була найдавніша після родової організації чисельна система: Як городяни, так і жителі всієї Новгородської землі становили десятки і сотні, утворюючи тисячу. На чолі цих формувань стояли виборні особи- десятники и соцькі. Очолював чисельну систему тисяцький. Така система мала військово-організаційне та податкове призначення. друга система- кончанских-уличанские:місто ділився на 5 частин-решт, які в свою чергу ділилися на вулиці, радіально сходившиеся до центру Як частини міста, так і окремі вулиці служили угрупованню городян за професійною, соціальному і етнічною ознакою.

Органи місцевого управління (самоврядування) -в кожному кінці і на кожній вулиці було загальні збори жителів кочанское віче.

Дана система, як можна вважати, дозволяла успішно вести в Новгороді справи по міському благоустрою.

Загальноміські об'єднання осіб зайнятих загальним видом підприємництва-такі організації за видами підприємництва називалися сто. Як можна припускати, туди входили жителі різних частин міста, маючи спільні професійні інтереси. Найбільш відомим і авторитетним сто було Іванівське сто об'єднувало заготівельників і продавців воску.

Висновок: всі структурні підрозділи всіх територіально-адміністративних систем можуть бути визнані мали ознаки юридичних осіб. Юридичною особою слід вважати і сам місто- Великий Новгород.

Завдяки другої і третьої з цих систем оформлялися і підтримувалися горизонтальні зв'язки м / у жителями Новгородського гос-ва.

Друга особливість Новгородської государственності- чільна роль в ній віча, як вищого колегіального представницького органу. Вача складалася з бояр усіх 5 частин міста (кінців) і формувалася за спадковим ознакою.

Функції (повноваження) віча:

1.Оголошення війни і укладення миру.

2.Обговорення та схвалення міжнародних договорів В. Новгорода з ін. Гос-вами.

3.Законодавство.

4.Оподаткування.

5.Вигнання і покликання князя.

6.Обрання вищих посадових осіб Новгорода і суд над ними.

7.Розпорядження власністю В. Новгорода (держави), в тому числі земельною власністю.

Особливості функціонування віча:

1.Право скликання віча належало всім городянам в Новгороді.

2.Публічність вічових засідань сполучена з озброєною підтримкою городянами своїх бояр.

3.З другої половини 13 століття в функціонуванні віча все більш помітно виявлялося прагнення до прийняття взаємоприйнятних рішень-консоціативної.

Третя особливість Новгородської государственності- інститут посадничества. Якщо вірити свідченням літописів, посадники були спочатку призначенцями князя ( "посади мужі своя"). У Новгороді посадник обирався вічем з числа бояр і володів функціями навіть ширшими, ніж ті, що надавалися в Новгороді князю, а саме: представницькими, військово-дипломатичними, судовими і виконавчими. Крім того, посадник головував на засіданнях віча. За свої дії посадник ніс відповідальність або перед судом віча, або безпосередньо перед городянами, які нерідко знімали посадника в ході збройного виступу. В такому випадку, сам посадник піддавався побиттю, а його майно вилучалося ( "грабували") і лунало в якості відшкодування тим, хто зізнавався потерпілим від дій посадника.

Після подій кінця 13 століття (1270 рік) посадників в Новгороді стає 5. Вони тепер обираються на 5 років, і по черзі кожен протягом одного року займають місце статечного посадника, головуючи на віче. Всі разом 5 посадників складали (Г) Осподу- вищий судово-виконавчий орган держави.

У 15 столітті число посадників продовжувало збільшуватися, що відображало згуртування боярства в його протистоянні з масою рядових городян.

тисяцький- Обирався на віче, але до кінця 14 століття не з бояр, а з рядових городян; відав оподаткуванням, постачанням війська і судом по кримінальних справах.

Четверта особливість новгородської государственності- важливе місце в ній глави місцевої церковної організації-архієпископа. Його обирали на віче довічно. Одна з найбільш рано належали архієпископу функцій- посередництво у врегулюванні внутрішніх конфліктів м / у групами городян. На цій основі, як можна вважати, виникло і головування архієпископа в Оспода. З урахуванням високого місця в церковній організації новгородці саме єпископу довіряли зберігання заходів довжини і ваги, суд у справах по їх псування і розгляд спорів про землю.

Князь з 2/3 12 століття в Новгород призивався вічем з ін. Земель і за законами Новгорода був позбавлений права купувати в ньому власність, насамперед землю. Такими заходами новгородці забезпечували неупередженість князя, головною функцією якого в Новгородському державі була функція судова. Крім того, саме князь з числа своїх людей призначав місцевих суддів, які свідомо були незнайомі з місцевим населенням, а тому могли бути неупередженими. Однак, неупередженість князя і його людей оберталася рано чи пізно їх зловживаннями судовою владою, тому що новгородці для них були чужими людьми, які перебували в тимчасовому веденні. Зловживав своїми функціями князя виганяли, закликаючи в замін іншого.

Після 1270 року покликання князів за своїм призначенням змінюється. Князям більше не довіряють судові повноваження, але вони виступають як наймані ватажки підлеглих їм кінних загонів необхідних для посилення новгородського війська.

У 14-15 століттях Новгороду доводилося приймати намісника великого князя, визнавати його судові повноваження і виділяти в його юрисдикції деякі категорії судових справ. При цьому намісник як стороння особа повинен був брати участь в суді посадника і тим самим сприяти його неупередженості. Однак, у порівнянні з раніше закликали князями намісник грав помітно меншу роль.

У 15 столітті боярство явно поривав свої традиційні зв'язки з рядовими городянами, оскільки їм вдалося зосередити в своїх руках значні земельні угіддя і отримувати вигоду від спекуляцій хлібом.

Таким чином новгородська державність спочатку мало форму правління, яку мали й інші регіони Русі-яка призначається монархії в 12 столітті тут встановлюється монархія виборна, в кінці 13 століття їй на зміну приходить аристократична республіка, в 15 столітті вже перетворилося в олігархію. Разом з тим в ході Національної революції Великого Новгорода зберігалися широке використання виборності, змінюваність і відповідальність посадових осіб, застосування колегіальності. Важливою особливістю новгородського судоустрою була множинність судів з різними предметами відання.

Псковська державність:

Була однотипної в порівнянні з новгородської, але мала і відмінності:

1.У Пскові відсутнє впливова особа зі складу церковної ієрархії.

2.Чи не відбулася зміна княжих функцій і збереглася практика покликання князів.

Його органи і характерні риси в кінці X-XI століть. «-- попередня | наступна --» Новгородська і Псковська судні грамоти.
загрузка...
© om.net.ua