загрузка...
загрузка...
На головну

ТРЕТІЙ, ЧЕТВЕРТИЙ, П'ЯТИЙ І ШОСТИЙ Вселенського Собору

КОНСПЕКТ 17

412 рік - Кирило (376-444) стає архієпископом Олександрійським.

414 рік - Пульхерія (399-453), старша сестра імператора Феодосія II (401-450) стає фактичної правителькою Східно-Римської імперії.

Кирило був племінником попереднього Олександрійського архієпископа - Феофіла і найближчим його помічником. У своєму місті він почав боротьбу з язичниками і вигнав усіх євреїв.

428 рік - Несторій (381-451) стає архієпископом Константинопольським.

Несторій був представником Антіохійської богословської школи. Проповідував, що Спаситель був простою людиною, в якому мешкав Бог. Пресвяту Богородицю він називав Хрістородіцей.

Протиставлення двох богословських шкіл, - антіохійської і олександрійської, було завжди сильно. Олександрійці розробляли вчення про божественну природу Спасителя, а антіохійці богословствувати про Його людську природу.

430 рік - Вчення Несторія засуджено на Соборі в Римі.

431 рік - Імператор Феодосій II скликає в Ефесі III Вселенський Собор, Учасниками якого стали понад 200 архієреїв.

Не чекаючи прибуття єпископів з Антіохії і делегатів з Риму, олександрійці і частина представників від Палестини і Константинополя винесли осуд Несторію і скинули його. Антіохійці по своє прибуття в Ефес склали свій собор з 43 єпископів і скинули святого Кирила. Положення здавалося безвихідним, але після прибуття римських делегатів і представників інших країн, антиохийские єпископи залишилися в меншості, і Собор у новому складі підтвердив рішення про позбавлення влади Нестория.

433 рік - погоджувальної сповідання, що завершило III Вселенський Собор.

7-е правило III Вселенського Собору йшлося про незмінність Символу віри, а 8-е стверджувало автокефалію Кіпрської Церкви.

444 рік - Діоскор стає архієпископом Олександрійським.

Незабаром в Константинополі виникла нова смута, Глава одного з місцевих монастирів, ігумен Євтихій, почав вчити про те, що божественна природа у Христі повністю поглинула людську. Вчення це отримало назву монофизитства(Від грецьких слів: монос - один і физис - природа).

448 рік - Помісний Собор в Константинополі, що засудив єресь Євтихія.

449 рік - Імператор Феодосій II скликає в Ефесі Вселенський собор, згодом названий розбійницьким.

Діоскор, перейнялися вченням Євтихія, будучи головою собору, зловживав своїм становищем. Внаслідок цього єретичне вчення Євтихія було виправдано, а багато православних засуджені.

451 рік - Імператор Маркіян (396-457) скликає в Халкідоні IV Вселенський Собор, Учасниками якого стають близько 370 єпископів.

Собор, позбавивши влади Діоскора і засудивши Євтихія, склав вероопределеніе, спрямоване як проти несторіан, так і проти монофізитів:

Сповідуємо одного і того ж Сина, Господа нашого Ісуса Христа, досконалого в Божестві і досконалого в людстві, істинно Бога і істинно людини, того ж з душі розумної і тіла, єдиносущного з Отцем у Божестві і того ж єдиносущного нам по людству, в усьому подібного нам , крім гріха, Народженого перед віками від Отця по Божеству, а в останні дні заради нас і заради нашого спасіння, від Марії Діви Богородиці - по людству; Одного і того ж Христа, Сина, Господа, Єдинородного, у двох єствах неслитно, незмінно, нероздільно, нерозлучно пізнаваного, - так що з'єднанням зовсім не порушується відмінність двох природ, але тим більше зберігається властивість кожного єства і вони з'єднується в Одне Особа і Одну іпостась.

Собор в Халкідоні відбувся без участі представників закавказьких Церков; дізнавшись про соборних рішеннях Вірменська, Грузинська і Албанська церкви відмовилися їх визнати, побачивши у вченні про дві природи Христа відродження несторіанства.

482 рік - імператор Зенон приймає «Енотікон» (акт об'єднання).

Енотікон був покликаний об'єднати як прихильників, так і супротивників халкідонського віросповідання і був складений на підставі перших трьох Вселенських Соборів. Але в підсумку це призвело до тривалого (до 518 року) розриву з Римською Церквою.

491 рік - Собор Вірменської Церкви, відкинув постанову IV Вселенського Собору.

518 рік - Імператор Юстин I скасовує Енотікон.

553 рік - Святий Імператор Юстиніан (483-565) скликає в Константинополі V Вселенський Собор, Учасниками якого стали 152 єпископа.

Собор засуджує вчення Феодора Мопсуетського, і частково відкидає твердження Верби Едеського і Феодорита Кирського.

580 рік - Остаточне поділ Церкви в Єгипті на православну і монофізітській.

У VII столітті виникла нова богословське вчення, яке прагнуло примирити монофізитів і православних. Олександрійський патріарх Кир став вчити, що у Христа була одна божественна воля при дві природи. Вчення отримало назву монофелітства (Від грецьких слів: монос - один і Фелім - воля). Так як в Церкві відбулися нові поділу, то імператор Іраклій в 638 році видав своє «Виклад віри» і заборонив обговорювати питання про дві волі в Христі. Противником рішення імператора став святий Максим Сповідник, який став головним противником монофелітів на сході.

На заході головним борцем проти монофелітів став святий Мартін, папа Римський.

680 рік - Імператор Костянтин Погонат скликає в Константинополі VI Вселенський Собор для вирішення питання про дві волі. Його учасниками стали 300 архієреїв. Православних очолював представник Єрусалимського Патріархату святий Андрій Критський (660-740). Було вирішено визнавати в Ісусі Христі дві волі, згідно двом єства.

692 рік - Імператор Юстиніан II скликає в Константинополі Трулльський Собор.

Собор цей названий так по найменуванню залу, в якому засідав. Він з'явився як би доповненням VI Вселенського Собору і мав велике значення в житті Церкви, так як на ньому були переглянуті всі канонічні постанови, як Соборів, так і отців Церкви. Постанови Собору були потім викладені в 102 правилах. В актах VII Вселенського Собору, Собор в Труллі називається шостим Вселенським.

Спільна зовнішня політика і політика безпеки ЄС «-- попередня | наступна --» Тема 4. Система екологічного менеджменту як частина системи загально менеджменту підприємства
загрузка...
© om.net.ua