загрузка...
загрузка...
На головну

ЩО ТАКЕ АСОЦІАЦІЇ?

резюме

1. Ораторська мова містить елементи книжкових стилів, оскільки вона готується по книжково-письмовими джерелами.

2. В залежності від роду і виду мовлення в ній використовуються елементи публіцистичного, наукового, ділового та художнього стилів, причому, як правило, ораторська мова включає в себе елементи різних книжкових стилів. При цьому провідним в основному залишається публіцистичний стиль.

3. Однак, хоча ораторське мовлення і готується по книжковим джерел, вимовляється вона вголос. Звідси неминуче використання в публічних виступах елементів розмовного стилю, який найтіснішим чином пов'язаний з усною формою мови. Це виражається в залученні розмовних слів і фразеологізмів, у використанні питальних, окличних, простих по конструкції пропозицій. Як правило, оратор прагне уникати причетних і дієприкметникових оборотів і надмірно довгих пропозицій. Отже, ораторська мова утворюється з'єднанням книжного і розмовного стилів.

ГЛАВА 10

СЛОВЕСНА НАОЧНІСТЬ: ЩО ЦЕ ТАКЕ?

Прочитати даний розділ, ВИ ДОВІДАЄТЕСЯ:

ЩО ТАКЕ АСОЦІАЦІЇ, ЯК ВОНИ ДІЮТЬ НА ПОЧУТТЯ СЛУХАЧА, активізує його МИСЛЕННЯ

ЯКІ СТЕЖКИ ПЕРЕДАЮТЬ словесні НАОЧНІСТЬ

ЯК ЗА ДОПОМОГОЮ стежки виражає авторську ОЦІНКА

ЩО ДАЮТЬ оратор ХУДОЖНІ ОБРАЗИ

Між окремими людськими уявленнями, думками, почуттями існує зв'язок: одні з них викликають інші. Такий зв'язок називається асоціацією. Наприклад, червона матерія нагадує нам кров, а удари барабана - грім під час грози. Так само і майже кожне слово викликає в нашій свідомості якісь уявлення, образи, картини. Чим виразніше слово, тим ясніше і яскравіше образ. Використовуючи асоціації, оратор може яскраво, образно і, головне, концентровано, інформативно висловити думку, викликати у слухачів потрібні уявлення. Адже слова - хороші збудники, що стимулюють нашу уяву.

Прекрасно розкрив суть асоціації К. С. Станіславський: "Якщо я вас запитаю про найпростішої речі:" Холодно сьогодні чи ні? "- Ви, перш ніж відповісти" холодно ", або" тепло ", або" не помітив ", подумки побуваєте на вулиці, згадайте, як ви йшли або їхали, перевірите свої відчуття, згадайте, як куталися і піднімали коміри зустрічні перехожі, як хрустів під ногами сніг, і тільки тоді скажете це одне, потрібне вам слово.

При цьому всі ці картини, може бути, промайнуть перед вами миттєво, і з боку здаватиметься, що відповіли майже не думаючи, але картини були, відчуття ваші були, перевірка їх теж була, і тільки в результаті цієї складної роботи вашої уяви ви і відповіли ". Як бачимо, одне слово холодно викликало величезну кількість асоціацій, а з ними - уявлень, почуттів, думок, ідей, картин. Така сила слова.

Роздуми Станіславського про асоціації ми можемо перевірити на собі, прочитавши фрагмент слова митрополита Крутицького і Коломенського Миколи, сказаного в 1947 р в Воскресенської церкви, що на Арбаті в Москві:

Людина може до всього звикнути; він може звикнути жити в будь-якому кліматі - найхолоднішому або в самому жаркому; він може привчити себе, якщо буде до того змушений, жити впроголодь місяцями, а може бути, і роками; він може не вкривати себе в найжорстокішу холоднечу теплим одягом; людина звикає до будь-якої праці, який на перший погляд здається йому непосильним.

Але до одного людина звикнути, ніколи не може, це - жити без любові, без тієї любові, при якій він ніколи не відчуває себе самотнім у цьому світі, загубленим в масі людей, або знедоленим людьми, або не зрозумілим ними, коли людині і горе своє розділити ні з ким, і нікому розкрити свою наболілу душу, з її думами, мріями, турботами. Серце людини шукає і прагне ласки і любові, людина хоче зігріти своє серце теплом цієї любові. Хіба завжди приходить подібне кохання супроводжує земний шлях людини?

Як багато асоціацій народжує в нашій свідомості цей уривок! У першій половині все слова використані в прямому значенні, але ми чітко малюємо собі холодний і жаркий клімат, і живе впроголодь людини, і непосильна праця. Не менш яскраві картини виникають у нас при читанні другої половини фрагмента.

Багаті асоціації народжує і фрагмент слова, сказаного митрополитом Крутицький і Коломенський Миколою за літургією в Воскресенської церкви на Арбаті в Москві в 1944 р .:

Про що ж говорить нам осінь? Осінь в природі-це час дозрівання плодів, час збору врожаю, час підрахунку запасів на зиму до майбутньої весни. (...) Життя кожного з нас, православних християн, до її осені повинна бути подібна дереву, покритому рясними плодами, які зав'язуються навесні, наливаються і зріють влітку, а восени готові до збору врожаю. Кожен з нас повинен виростити у своїй душі духовний плід молитовного горіння, щоб молитва стала для нього солодкою, радісною потребою душі, як повітря - для легких, їжа - для тіла. Кожен повинен стати багатим плодами любові до Бога і ближнього, прикрасити і збагатити себе справами милосердя, співчуття, не-

засудження, прощення образ і негнівливости. У кожному з нас повинні дозрівати то смиренність і лагідність духу, при яких християнин не знає заздрості і звеличування, гордості і злоби, смиренність, в якому ми наслідуємо Тому, Хто заповідав: "Навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем".

Речі митрополита Крутицького і Коломенського Миколи викликають світлі, заспокійливі асоціації. Ці асоціації виникають у слухачів мимоволі під впливом гармонійного світовідчуття і багатого мови митрополита.

Оратор нерідко використовує асоціації для активізації мислення. Наприклад, професор Московського університету Михайло Олександрович Мензбір, перш ніж розповісти студентам про область поширення безхвостий мавпи, воскрешає у слухачів добре знайомий їм по повсякденному житті образ цієї тварини:

Я почну перелік с, ймовірно, добре відомого вам вуличного артиста, якого жорстока доля заганяє іноді на гастролі і в нашу сувору країну, -бесхвостой мавпи або, як її називають також, турецької чи грецької мавпи.

Образ мавпочки-артиста не тільки дозволяє слухачам візуально уявити собі тварину, про яку веде мову професор природознавства, але і викликає симпатію, сочувcтвіе, а ці емоції служать прекрасним фоном до наступної фрази Мензбира про майже повне зникнення названого виду на Гібралтарської скелі.

У зв'язку з асоціаціями виникає поняття так званої словесної наочності. К. С. Станіславський називав чуттєві уявлення про об'єкт мови "баченням внутрішнього зору".

У процесі мовлення у оратора виникають так звані картини внутрішнього зору, "бачення", які він прагне передати слухачам.

Зі спогадів про публічних виступах «-- попередня | наступна --» СТЕЖКИ-ЗАСОБИ СТВОРЕННЯ наочно МОВИ
загрузка...
© om.net.ua