загрузка...
загрузка...
На головну

ПРОБЛЕМА БУТТЯ

Один з центральних розділів в філософії, які вивчають проблему буття, називається онтологією, а сама проблема буття - одна з головних у філософії. Становлення філософії почалося саме з вивчення проблеми буття. Давньоіндійська, древнекитайская, антична філософія в першу чергу зацікавилася онтологією, намагалася зрозуміти сутність буття, а вже потім філософія розширила свій предмет і включила в себе гносеологию (вчення про пізнання), логіку, інші філософські проблеми.

Для розкриття змісту філософської категорії «буття» можна виділити ряд положень:

· Навколишній світ, предмети, явища реально існують; він (навколишній світ) є;

· Навколишній світ розвивається, має внутрішню причину, джерело руху в самому собі;

· Природа, суспільство, людина, думки, ідеї одно існують; різні за способами і формами свого існування, вони перш за все завдяки своєму існуванню, утворюють цілісну єдність нескінченного неминущого світу, т. е. вони існують;

· Матерія і дух - єдині, але в той же час протилежні сутності, реально існують; і матерія, і дух є. Дані положення узагальнюються поняттям «субстанції» - самостійної сутності, яка для свого існування не потребує ні в чому, окрім самої себе.

Т. о., Буття - це реально існуюча, стабільна, самостійна, об'єктивна, вічна, нескінченна субстанція, яка включає в себе все, що існує.

Для позначення загальної основи всього існуючого в філософії вироблені 2 категорії: субстрату і субстанція.

субстрат - це, то з чого все зроблено. Більш високий ступінь спільності відображає поняття «Субстанція» - це першооснова всього існуючого, внутрішньої єдності різноманіття конкретних речей, явищ і процесів, за допомогою, якого вони існують. Вчення, що приймає за основу всього існуючого один початок, називається монізмом. Монізму протистоять дуалізм, який малює картину світобудови, спираючись на будь-які два рівноцінних початку.

В історії філософії переважає моністичний підхід, але існує дві основні форми монізму: ідеалістичний монізм у вигляді релігійної або світської різновиди; матеріалістичний монізм (матерія першооснова світу).

Щоб розібратися в складній будові світу, що оточує людину, вводять ще одну важливу категорію - «дійсність» ( «реальність»). Під дійсністю розуміється вся сукупність всіх станів об'єктів світу в минулому, сьогоденні і майбутньому.

Об'єктивна реальність - об'єктивне існування будь-яких предметів, явищ незалежно від свідомості людини.

Є, крім того, дійсність (реальність) і іншого типу: так, вчений або інженер можуть чітко уявляти собі майбутню установку, її складові частини, послідовність її роботи, а вчитель, плануючи урок, намічає, що і як пояснювати, кого опитати і ін . ці явища існують, але не в об'єктивній, а в суб'єктивній реальності. Суб'єктивна реальність розуміється як свідомість і все ті процеси і події, які в ньому відбуваються.

Хоча за допомогою «чистої» думки або уявного образу не можна забити цвях або приготувати обід, але думки, образи, почуття і бажання можуть змусити людину все це зробити, можуть змінити всю його життя і життя інших людей, т. Е. Можуть виявитися не менш значними, ніж та матеріальні впливу, наприклад землетрус.

Отже, існуюча поза людською свідомістю об'єктивна реальність, а також суб'єктивна реальність, яка є продуктом свідомості, незважаючи на їх значну різницю, знаходяться в тісній єдності, глибоко пов'язані, взаємодіють і впливають один на одного. Сполучною ланкою між ними є людина, як істота, що належить і об'єктивного і суб'єктивного світу. Це можна представити у вигляді схеми:

 БУТТЯ

буття - є єдність суб'єктивної та об'єктивної реальності. Людина та її світ у цій схемі - це точка перетину суб'єктивної і об'єктивної реальності. У цьому сенсі людина - центр буття, а його доля - ядро філософської проблеми буття в цілому.

ПОНЯТТЯ БУТТЯ. Основні форми БУТТЯ «-- попередня | наступна --» Людина як об'єкт філософського осмислення
загрузка...
© om.net.ua