загрузка...
загрузка...
На головну

Артур Шопенгауер

Філософія Шопенгауера - відгук на розкол у свідомості суспільства - розкол між цінностями християнства і античності. Протиставлення античної розкутості і боязні природності, властивою християнській свідомості.

Філософія Шопенгауера протистоїть скептицизму Канта, який стверджував, що світ - це річ в собі, остаточне пізнання якої неможливо. Ніцше: «Ш. веде нас з висот скептичного невдоволення або критичного зречення на висоти трагічного життєрозуміння ». Ш. стоїть перед цілісною картиною світу, його не цікавлять окремі мазки, його цікавить художник - людина. Таким чином філософія Шопенгауера обертається навколо етичних проблем.

Головна робота - «Світ як воля і уявлення»

За Шопенгауером, є світ як явище - це образ, складений в нашій свідомості, наша фантазія; і є світ волі.

Поняття волі у Ш. протиставляється раціоналістичного поданням про світобудову, що полягає в тому, що світове початок і ідеал людини збігаються [коротше, діяльність конкретної людини все одно веде до загального блага]. За Ш. основний принцип буття - це воля до життя, несвідома і саморуйнівна. У волі немає ні вульгарного, ні майбутнього, ні множинності, вона дана відразу і вся. Воля - це прагнення, яке не має об'єкта (бажання хотіти і все).

Філософія Ш. - це етика абсолютного песимізму, жізнеотріцанія. Песимізм цей є моральною оцінкою раціоналістичного проекту порятунку, запропонованого в німецькій класичній філософії, заснованої на придушенні природних поривів людини. За Шопенгауером звільнення від волі до життя - шлях до свободи, вище благо.

Філософський песимізм Ш. вплинув на свідомість людей другої половини XIX століття, зросла кількість самогубств серед середньої інтелігенції.

Наше життя являє собою безперервний ланцюжок страждання. Античність сформувала наступну схему: добро в світі домінує, зло - це лише тимчасова відсутність добра. Ш. цю схему перевернув. Добра в світі не існує, це лише коротка мить відсутності страждання. Кожен з нас - артист, приречений грати дану йому роль. У кожного своя суб'єктивність, яку неможливо змінити вихованням (протиставляється ідеї Просвітництва про перевиховання). У процесі спілкування змінюється не характери людей, а лише мотивації. Цілі незмінні, змінюються лише засоби їх досягнення.

З життя як ланцюжка страждання є три виходи:

  1. Впасти в нірвану, перетворившись на ніщо (самогубство)
  2. Егоїзм і як вища стадія егоїзму - злість, тобто прагнення припинити страждання шляхом заподіяння страждання іншим.
  3. Співчуття, що протистоїть егоїзму і злобі, спрямоване на зменшення страждань інших.

Співчуття буває негативне (не шкодити іншим) і позитивне (допомагати іншим). Воно не може бути виборчим і не передбачає взаємності. Співчуття - це єдина можливість прорватися крізь пута власного страждання назустріч світу, механізм з'єднання «Я» і світу.

Здатність до співчуття визначає ставлення до власної смерті. Для егоїста думка про смерть болюча, тому що він вважає, що разом з ним гине весь світ. Співпереживав, включений в життєвий процес людина, переживає свою смерть як закономірність в ланцюжку світобудови. Думка про впорядкованості, глибинному моральному підставі світу.

Співчуття є переворот волі, звільнення від страху за своє життя, двері в свободу.

Філософія Шопенгауера виникає в той період, коли людина відчула свою вимикання з раніше існуючої ціннісної ієрархії. З руйнуванням цієї ієрархії людина отримала можливість робити свій власний виборa автономія індивіда, людина сама встановлює зв'язок зі світом.

За Ш. справжня свобода неможлива, можливий лише короткий прорив до неї (протистояння з Ніцше і його пошуком вічної свободи).

Шеллінг «-- попередня | наступна --» Фрідріх Ніцше
загрузка...
© om.net.ua