загрузка...
загрузка...
На головну

теорія пізнання

Критика вчення про ідеї Платона

  1. Вічні ідеї могли б бути причиною спокою і нерухомості, а не початком руху і зміни.
  2. Ідеї не сприяють пізнанню речей, так як вони знаходяться поза чуттєвого світу > вони не є справжньою суттю кінцевої речі цього почуттєвого світу
  3. Ідеї говорять про загальний родовому ознаці в речах, тобто є лише копіями речей чуттєвого світу і нічого не дають для його пізнання.

 В основі роздумів А. лежить розробка теорії про поняття, яка переходить в логіку. Саме А. Належить теорія про наукове доведенняВ основі всіх наук лежить початок, яке пізнається безпосередньо розумом, без участі емпіричних почуттів - це аксіома. Таким чином, А. в розумі визнає здатність розсуду вищих начал (схожість з Платоном). Так з Аристотеля починається розробка формальної логіки.

 Пізнання спрямоване на розуміння сутності речей, але, по А., загальне пізнається з приватного.

 Саме знання - це система понять, що поєднуються між собою логічним законом > знання має логічне підгрунтя. Джерело знання - в здатності розуму вбачати загальне. Але справжнє знання повинно бути позитивно, має відповідати дійсності, має сприйматися досвідом > Необхідно поєднати умогляд з досвідом. Логічна діяльність міститься вже в самому сприйнятті, так як сприймаючи предмет, ми вже сприймаємо спільний початок, що міститься в ньому (в кожному окремому - властивості загального). За допомогою пам'яті виникає відволікання, дозволяє скласти уявлення загального. > Досвід, по А., це не джерело знання, а його необхідна умова.

Всобщее розум пізнає поступово: спочатку ми отримуємо емпіричне знання, а потім підвищуємо ступінь спільності знання через науку і мистецтво і переходимо до закономірностям.

Поняття матерії і форми пов'язані з вченням про енергію і потенції. Будь-який розвиток - перехід від можливості до реалізації. Матерія - пасивне начало, матеріал для форми, буття як потенція (можливість буття). Матерія - це річ, тлінні дійсність. Форма ж виконує роль ознаки, який реалізує конкретний предмет. Форма - це сума властивостей, що відрізняють один предмет від іншого.

Сутність і річ, також як матерія і форма, не існує у відриві один від одного (як у Платона). Форма є кінцевою метою, до якої прагне все існуюче. Світ знаходиться в творчості, в прагненні здійснитися.

Бог - першопричина всесвіту. Бог рухає світ зсередини через полагание внутрішніх цілей.

Поняття простору і часу: наш світ рухається, але поза нашим світом їх немає. Земля залишається в області зміни, залежить від руху планет.

Етика Аристотеля пов'язана з ідеєю блага. У прагненні до блага людина діяльний > це розумна діяльність.

Філософія Аристотеля «-- попередня | наступна --» стоїцизм
загрузка...
© om.net.ua