загрузка...
загрузка...
На головну

Демокріт і Левкіпп

атомісти

Парменід

Вчення Парменіда є першою спробою в давньогрецькій філософії викласти метафізичне розуміння навколишнього світу, Природи. Він вважає, що характерною рисою буття є його нерухомість і незмінність, воно не має ознаки народження і знищення. Тут позиція Парменіда протилежна поглядам Геракліта. Обстоювана Парменидом картина світу мала своїм джерелом недовіру до свідчень органів почуттів.

Проводячи розмежування між чуттєвим і раціональним пізнанням, Парменід вважає, що розум має перевагу над почуттями.
 Так як свідчення органів чуття часто обманюють нас, то, отже, почуття дають недостовірні знання. До достовірної і незаперечною істини ведуть тільки розум, умогляд. Тому те, що мислиться в розумі, і є, на його думку, сущим.
 Чуттєві сприйняття протиставляються Парменидом буття. Шлях думки і шлях істини Парменіда дають дві картини світу: світ єдиного і вічного буття і позірний світ думок. Наш світ - це світ помилкового мислення, а світ дійсного знання - це світ чистої думки.
 Зі сказаного видно, наскільки сильна струмінь раціоналізму в філософії Парменіда. На його думку, думка - це думка про предмет. Помислити можна тільки суще. Мислення не можна відокремити від буття навіть тоді, коли ми думаємо про небутті. Але для Парменіда по суті небуття немає, Так як небуття - це порожнеча, порожній простір, значить, якщо немає небуття, то і немає порожнього простору, все заповнено речовиною. Звідси випливає такий висновок: якщо весь світ, весь простір заповнений речовиною, то не існує ніякого безлічі речей, так як між речами немає порожніх проміжків, які відокремлювали б одну річ від іншої. Це вчення своїм вістрям спрямована проти Піфагора, який постулював наявність в світі порожнечі (т. Е. Повітря).

Думка є щось, що несе в собі об'єктивне знання, але не суб'єктивне переживання.

Виникнення онтології: від сутності окремих речей > до поняття сутності.

Демокріт був учнем Левкіппа і основні положення атомістичної теорії запозичив у нього, але розвинув їх далі. Демокріт стверджує, що все існуюче складається з атомів і порожнечі. Атоми - це неподільні частки. Атоми з'єднуються між собою і утворюються речі. Вони розрізняються між собою формою, порядком і поворотом. Атоми єдині, неподільні, незмінні і незнищенні. Крім них існує ще пустота, так як без порожнечі не було б можливості переміщення, а також ущільнення і згущення. Порожнеча за своїм характером однорідна, вона може відокремлювати тіла між собою, а може перебувати і всередині самих тіл і відокремлювати окремі частина цих тіл. Атоми ж не містять порожнечі, вони відрізняються абсолютною щільністю.

Атоми мають властивість руху від природи, і передається воно за допомогою зіткнення атомів. Рух виступає основним джерелом розвитку. Демокріт вважає, що первинного руху, першого поштовху ніколи не було, так як рух - спосіб існування атомів.
 Він вважав, слідом за Левкиппом, що не тільки нічого не виникає з нічого, як це вважали попередні філософи, а й що нічого не виникає без причини. Все відбувається за суворої необхідності. Все детерміновано механічним рухом атомів.

Демокріт надавав великого значення чуттєвого пізнання. Він висунув теорію закінчення для пояснення сприйняття зовнішніх предметів органами почуттів. За цією теорією з предметів закінчуються так звані образи, подібності цих предметів. Коли вони потрапляють в око, то з'являються уявлення про предмет. Чуттєве пізнання, на думку Демокрита, не є достовірним знанням. Пізнання за допомогою почуттів він називає "темним", воно не істинне. Справжньою формою пізнання виступає лише пізнання за допомогою міркувань.

Пояснюючи психічну діяльність людини, Демокріт пише, що душа - це рушійний початок і орган відчуття і мислення. Для того, щоб приводити в рух тіло, душа сама повинна бути матеріальною і рухається. Вона складається з атомів, тому вона смертна, так як після смерті людини атоми душі теж розсіюються.

Геракліт «-- попередня | наступна --» Поворот до етичних проблем !!!
загрузка...
© om.net.ua