загрузка...
загрузка...
На головну

психологічної реальності

Постулати та принципи побудови

Тема 4

1. Історичний, системний і функціональний підходи до вивчення психологічної реальності

2. Співвідношення спадковості і соціального середовища

3. Взаємовідносини тілесного і духовного в людині

Будь-який об'єкт в науці може бути представлений в єдності трьох сторін: перша сторона - історична або генетична стосується закономірностей виникнення, розвитку та припинення існування; друга сторона стосується обладнання об'єкта, його структури і системи, і відповідно, третя сторона зачіпає закономірності функціонування об'єкта.

Такого роду розмежування сторін стосується також і психології. Так перша сторона об'єкта «людини» досліджується психологією розвитку і віковою психологією. Друга сторона об'єкта дослідження людини - рівень індивіда представлена нейрофизиологическими теоріями, гендерної психологією, конституціональними моделями, рівень же особистості представлений численними персонологічним конструктами. Відповідно рівень суб'єкта описується когнітивної психологією, тоді як рівень індивідуальності варто в центрі уваги гуманістичної, трансперсональної, інтегративної психологий. Третя сторона об'єкта вивчення - це функціонування, адаптація, реалізація людини в біологічній, соціальній та космічної середовищі. Однак, звичайно, всі ці сторони взаємодоповнюють і проникають одна в одну, тому кожна теорія права в своєму інтервалі абстракції і кожна теорія неповна або може бути сфальсифікована, що і надає їй статус науковості (принцип фальсифікації К. Поппер).

В історії науки існують різні погляди на психічну природу людини. В одних випадках людина бачиться в єдиному, нерасчленяемом вигляді -моністіческая трактування. Психічне розуміється як похідне від матеріальних процесів і як результат діяльності нервової, фізіологічної системи. Монистическое розуміння людини складає основу матеріалізму в інтерпретації психічних процесів.

В іншому випадку дуалістичний підхід стверджує співіснування паралельно душі як зв'язку людини з космосом і тіла як інструменту цієї душі. Ще давньогрецький філософ Платон бачив в тілесному (тілесному) початку джерело конфліктності людини з оточуючими в боротьбі за матеріальні ресурси. А душевна початок, піднесене (духовне) дозволяє космічному розуму проявити себе, що принципово відрізняє людину від тварини. Ейдос (образи) проявляються в живому, спати свідомості людини.

Різноманіття теорій особистості, що пояснюють джерела або принципи поведінки можна звести до декількох основних постулатів:

- Головне в людині - це прагнення до рівноваги (гомеостазу)

- Головне в людині - це прагнення до задоволення (гедонізм)

- Головне в людині - це прагнення до вигоди (прагматизм)

- Головне в людині - це прагнення до нерівноваги (гетеростаз)

Глибинна психологія вважала за краще принцип прагнення до задоволення, тоді як гуманістична спиралася на принцип гетеростаз, щоб актуалізувати свої внутрішні потенціали. Теорія діяльності спирається на отримання корисного результату (концепція А. Н. Леонтьєва, функціональна теорія систем П. К. Анохіна).

Ілюстративна схема опорних принципів в персонології

методи психології «-- попередня | наступна --» Співвідношення спадковості і соціального середовища
загрузка...
© om.net.ua