загрузка...
загрузка...
На головну

рух

Нам добре відомо, що одні предмети рухаються, а інші знаходяться в спокої, що один і той же об'єкт в один момент може рухатися, в іншій - спочиває. Я йду з роботи додому - рухаюся; прийшовши додому, лягаю на диван і лежу на ньому. Будинки стоять на місці, а автобуси рухаються повз них. Рух і спокій - невід'ємні властивості всіх матеріальних об'єктів.

рухє будь-яка зміна матеріальних та ідеальних об'єктів.

У повсякденному житті під рухом ми звикли розуміти переміщення, зміну місць, зміна просторових координат. Відсутність такого руху ми вважаємо спокоєм. Але ж коли ми лежимо на дивані, ми одночасно разом з будинком і містом обертаємося навколо земної осі, разом із Землею мчимо навколо Сонця; наше серце продовжує стукати, а кров біжить по судинах, легені дихають, а шлунок переварює їжу. Ми змінюємося! Значить, рухаємося.

На той факт, що все навколо змінюється, т. Е. Рухається, вперше звернув увагу давньогрецький філософ Геракліт (У1 - У ст. До н. Е.). Все тече, все змінюється, - стверджував він, - навіть в одну і ту ж річку не можна увійти двічі: поки ти обсохнеш після першого разу, води, в які ти входив, уже протекут, і вдруге ти полізеш вже в нові струменя. Один з послідовників Геракліта філософ Кратил був настільки заворожений цією постійною мінливістю всього на світі, що заперечував можливість увійти в одну і ту ж річку навіть один раз: поки ти зробиш крок, вода протекла, річка змінилася, це вже інша річка. (Мабуть, залишається тільки кинутися в неї з моста, щоб застати її на місці!) Більш того, поки ми про щось говоримо, змінюється предмет нашої розмови, змінюємося ми самі, значення наших слів. Тому краще взагалі ні про що не говорити, вважав Кратил. І коли до нього зверталися, він лише ворушив пальцем в знак того, що чув, але відповідати вважав безглуздим: кому відповідати? Адже той, хто запитав, уже змінився, і відповідь почує інша людина! На цю ж ідею постійної зміни спирається і забавний софізм: взяв в борг вчора, сьогодні вже нічого не винен, бо він став іншою людиною.

На щастя, слова, речі та люди зберігають певну стійкість, незмінність своїх основних рис. Ось ця стійкість і виражається категорією спокою.

спокій є відсутність руху.

У нашій вітчизняній філософській літературі багато говорилося про взаємовідносини руху і спокою. Вважалося, що рух абсолютно, т. Е. Що матерія може існувати тільки в русі. Спокій же відносний, т. Е. Це тимчасова відсутність лише одного з видів руху. Лежачи на дивані, я, звичайно, лежу щодо предметів, що знаходяться в кімнаті, зате беру участь у багатьох інших видах руху. Мабуть, однак, спокій такий ж абсолютний і необхідний матерії, як і рух, бо спокій є необхідною умовою існування всіх матеріальних систем. Якби не існувало якусь стійкість, незмінність, сталості, світ перетворився б в хаос, бо не могла виникнути жодна система. Спробуйте на своєму відеомагнітофоні з великою швидкістю прокрутити відеоплівку: миготять якісь плями, смуги, в очах рябить, нічого не розбереш. Якщо рух - спосіб існування матерії, то спокій можна назвати способом існування матеріальних систем.

Найцікавішою різновидом руху є розвиток. Ми часто говоримо про розвиток нашого суспільства, його різних інститутів, про розвиток дитини і взагалі людини, про розвиток біологічних видів в процесі еволюції живої природи. Але що таке розвиток?

розвиток є спрямоване, необоротне і закономірна зміна стану об'єктів.

Коливання маятника, течія річки, політ літака - все це рух, але не розвиток. Розвиток - це те, що притаманне, перш за все, живій природі і людському суспільству. Посадили ви, скажімо, маленький дубок. З кожним роком він стає все міцніше і більше, крона все пишніше, стовбур - товщі. Він починає давати жолуді, привертаючи увагу навколишніх свиней. І ось, не минуло ще й сотні років, а ви можете вже відпочивати в його густій тіні. Ми говоримо: дубок зростає, розвивається. Організував жвавий чоловік крихітну фірму, що займається купівлею-продажем. Пройшов рік-другий, і ось уже на фірмі працюють тисячі людей, а її відділення розповзлися по всій земній кулі. Фірма розвивається. Розвиток - це перехід об'єкта від одного стану до іншого внаслідок поступового накопичення кількісних змін. Які саме зміни накопичуються, і визначає напрямок розвитку. Одного разу наша фірма може почати зазнавати збитків, і через деякий час їх накопичення призведе її до краху. Залежно від напрямку розвитку говорять про прогресивний або регресивному розвитку.

прогресом називають розвиток до чогось кращого, більш високого; відповідно, регресом буде розвиток на гірше і низького.

Зверніть увагу на те, що прогрес і регрес - це оціночні поняття, що виражають наші суб'єктивні уявлення про краще і гіршому, про високе і низьке. Скажімо, почали ви швидко товстіти. Якщо вам подобається бути товстим, то свій розвиток ви оціните як прогрес; якщо ж ви хочете зберегти стрункість фігури, то набір ваги ви оціните як деградацію, регрес. Кількісний ріст, збільшення різноманітності, ускладнення структури оцінюється, як правило, позитивно, отже, розвиток, пов'язане зі збільшенням, ускладненням, зростанням, вважається прогресивним. Розвиток в протилежному напрямку оцінюється як регрес: дерево засихає; людина старіє; фірма розвалюється.

З точки зору темпів розвитку виділяють еволюцію і революцію. еволюція - Поступове, повільне зміна об'єкта. революція - Порівняно швидке, різка зміна стану об'єкта.

Про революціях кажуть, в основному, при розгляді розвитку суспільства і суспільних інститутів. Феодалізм існував тисячу років, поступово дряхлея в останні століття. Велика французька революція протягом декількох років повністю змінила обличчя французького суспільства. Геоцентрична система світу панувала дві тисячі років. Коперниканськая революція зруйнувала її і замінила геліоцентрізм за сотню років з невеликим. Проте, питання про існування революцій досі викликає суперечки, і багато філософів заперечують наявність таких катаклізмів не тільки в природі, а й у суспільному житті.

Філософська теорія, що описує найбільш загальні принципи і форми розвитку, називається діалектикою. Її творцем був німецький філософ Гегель (1770 - 1831). Значний внесок у її розробку внесли К. Маркс і Ф. Енгельс, і до недавнього часу діалектика користувалася широким визнанням у вітчизняній філософії. Сліди цього у філософській літературі можна бачити до сих пір. Однак далеко не всі філософи приймають цю теорію. Тому тут ми про неї говорити не будемо.

Простір і час «-- попередня | наступна --» Причина і наслідок
загрузка...
© om.net.ua