загрузка...
загрузка...
На головну

Суспільство

суспільствознавство

1.1. Суспільство як складна динамічна система:

1.2. Науки, що вивчають суспільство:

1.3. Розвиток поглядів на суспільство:

1.4. Суспільство і природа:

1.6. Сфери життя суспільства і їх взаємозв'язок:

1.7. Розвиток суспільства, його джерела і рушійні сили:

1.8. формація:

1.9. цивілізація:

1.10. Традиційне суспільство:

1.11. Індустріальне суспільство:

1.12. Інформаційне суспільство:

1.13. НТР та її соціальні наслідки:

1.14. Глобальні проблеми (доповнення до доповіді)

2. Людина:

2.1. Людина:

2.2. Природні і соціальні чинники про становлення людини:

2.3. Особистість і соціалізація особистості:

2.4. Буття людини:

2.5. творчість:

2.6. Мета і сенс життя людини:

2.7. Особистість, її соціалізація і виховання:

2.8. Самопізнання, поведінка, свобода і відповідальність особистості:

2.9. Внутрішній світ людини. Свідоме і несвідоме:

2.10. Пізнання світу: чуттєве і раціональне, істинне і хибне:

2.11. Різноманіття форм людського знання. Наукове пізнання:

2.12. Науки, що вивчають людини

3. Економічна сфера:

3.1. Економічна сфера життя суспільства, взаємозв'язок її основних елементів:

3.2. Вимірювачі економічної діяльності:

3.3. Фактори виробництва:

3.4. Вплив НТР на економіку:

3.5. Економічні системи:

3.6. Сутність ринку, типи ринків і взаємозв'язок між ними:

3.7. Закон попиту. Закон пропозиції:

3.8. гроші:

3.9. інфляція:

3.10. конкуренція:

3.11. Інфраструктура ринку:

3.12. підприємництво:

3.13. прибуток:

3.14. підприємство:

3.14. Трудові відносини:

3.15. Формування і розподіл доходів різних груп населення:

3.16. Прожитковий мінімум. Сімейний бюджет:

3.17. Відкрита економіка:

3.18. Закрита економіка:

3.19. Ринковий механізм і державне регулювання:

3.20. Державний бюджет:

3.21. Податкова політика:

3.21. Грошово-кредитна політика:

3.22. Світова економіка:

3.23. Економічні реформи в Росії. Основні напрямки економічної політики уряду РФ

4. Політична сфера:

4.1. Влада, її походження і види:

4.2. Політика. Політична система:

4.3. Держава (ознаки, функції, форми):

4.4. Структура державного апарату відповідно до гілками державної влади в демократичних країнах:

4.5. Законодавча влада:

4.6. Виконавча влада і її функції:

4.7. Судові органи:

4.8. Форми держави:

4.9. Форми національно-державного устрою:

4.10. Виборчі системи:

4.11. Політична ідеологія:

4.12. Політичні режими:

4.13. Політична партія:

4.14. Громадські рухи:

4.15. Основні риси громадянського суспільства:

4.16. Політичний плюралізм:

4.17. Місцеве самоврядування:

4.18. Правова держава:

4.19. Політичне життя сучасної Росії:

4.20. політична культура

5. Правова сфера:

5.1. Право в системі соціальних норм:

5.2. Право і мораль:

5.3. Закон, правові акти і джерела права:

5.4. Правова держава:

5.5. Система права, основні галузі, інститути, відносини:

5.6. Публічне і приватне право:

5.7. правопорушення:

5.8. Юридична відповідальність і її види

6. Основні поняття і норми права:

6.1. Конституційне (державне) право:

6.2. Адміністративне право:

6.3. Цивільне право:

6.4. Трудове право:

6.5. Кримінальне право:

6.6. Права людини. Міжнародно-правові акти з прав людини:

6.7. Правова культура

7. Соціальна сфера:

7.1. Соціальні відносини і взаємодії:

7.2. Соціальна структура і її основні елементи:

7.3. Різноманіття соціальних груп:

7.4 Соціальна мобільність

7.5 Соціальні норми, поведінка, що відхиляється

7.6 Соціальні конфлікти

7.7. Сім'я, як соціальний інститут і соціальна група

7.8 Молодь як соціальна група

7.9 Етнічні спільності. Міжнаціональні відносини

7.10. Соціальний статус особистості і соціальної групи:

7.11. Основні напрямки соціальної політики держави

8. Духовно-моральна сфера:

8.1. Культура і духовне життя:

8.2. Форми і різновиди культури:

8.3. Релігія як феномен культури:

8.4. Світові релігії:

8.5 Свобода совісті:

8.6 Наука. Її роль у розвитку суспільства. Основні риси сучасної науки:

8.7 Освіта:

8.8 Самоосвіта:

8.9. мистецтво:

8.10 Мораль, її основні норми і цінності:

8.11 Тенденції духовного життя сучасної Росії:

8.12 Основні напрямки політики держави в галузі культури:

1. Товариство

Суспільство як складна динамічна система:

Системі (грец.) - Ціле, складене з частин, з'єднання, сукупність елементів, що знаходяться у відносинах і зв'язках один з одним, які утворюють певну єдність.

Суспільство - поняття багатогранне (філателісти, охорона природи і т. П.); суспільство як протиставлення природі;

суспільство - стійке об'єднання людей, не механічне, а має певну структуру.

У суспільстві діють різні підсистеми. Близькі за направленням підсистеми прийнято називати сферами людського життя:

· Економічна (матеріально - виробнича): виробництво, власність, розподіл благ, грошовий обіг і т. Д.

· Правова політика.

· Соціальна (класи, соціальні групи, нації).

· Духовно - моральна (релігія, наука, мистецтво).

Існує тісний взаємозв'язок всіх сфер людського життя.

Суспільні відносини - сукупність різних зв'язків, контактів, залежностей, що виникають між людьми (відношення власності, влади і підпорядкування, відносини прав і свобод).

Суспільство - складна система, яка об'єднує людей. Вони знаходяться в тісній єдності і взаємозв'язку.

Науки, що вивчають суспільство:

1) Історія (Геродот, Тацит).

2) Філософія (Конфуцій, Платон, Сократ, Аристотель).

3) Політологія (Аристотель, Платон): теорія про серединному державі.

4) Правознавство - наука про закони.

5) Політична економія (Виникла в Англії від Адама Сміта і Давида Ренард).

6) Соціологія (Макс Вебер (антімаркс), Питирим Сорокін).

7) Лінгвістика.

8) Соціальна філософія - наука про глобальні проблеми, що стоять перед суспільством.

9) Етнографія.

10) Археологія.

11) Психологія.

Науки для вироблення рекомендацій та порад з управління суспільством і здатні передбачити політичний і економічний розвиток.

1.3. Розвиток поглядів на суспільство:

Спочатку розвивалися на основі міфологічного світогляду.

У міфах виділяється:

· Космогонія (уявлення про походження космосу, Землі, неба і Сонця).

· Теогонія (походження богів).

· Антропогонія (походження людини).

Розвиток поглядів на суспільство давньогрецьких філософів:

Платон і Аристотель прагнуть розібратися в суті політики і визначити кращі форми державного правління. Знання про політики визначали як знання про вище благо людства і держави.

/ Див. ідеальне гос-во по Платону /

Погляди змінюються в епоху середньовіччя під впливом християнства. Вчені туманно уявляли природу суспільних взаємовідносин, причини розквіту і занепаду держав, зв'язок між пристроєм суспільства і його розвитком. Все пояснювалося божим промислом.

Відродження (XIV - XVI століття): повернення до поглядів стародавніх греків і римлян.

XVII століття: переворот у поглядах на суспільство (Гуго Гроцій, що обгрунтував необхідність вирішення питань між народами за допомогою права, в основі якої повинна лежати ідея справедливості).

XVII - XVIII століття: вчені створюють концепцію суспільного договору (Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо). Спробували пояснити виникнення гос-ва і сучасних форм людського стану. Всі вони обгрунтували договірний характер виникнення гос-ва.

Природний стан по Локку відрізняється загальним рівністю, свободою розпоряджатися своєю особистістю і власністю, але в природному стані немає механізмів у вирішенні спорів та покарання порушників. Гос-во виникає з необхідності захисту свободи і власності. Локк першим обгрунтував ідею поділу влади.

Руссо вважає, що всі біди людства народилися з виникненням приватної власності, т. К. Вона привела до економічної нерівності. Суспільний договір виявився обманом для бідних. Економічна нерівність посилилося політичним нерівністю. Руссо запропонував справжній суспільний договір, в якому народ виступає суверенним джерелом влади.

З XVI століття виникає утопічний соціалізм, його перший етап тривав по XVIII століття (Мор, Кампанелла, Стенлі, Мелье). Розвивали соціалістичні і комуністичні ідеї, підкреслювали необхідність суспільної власності і соціальної рівності людей.

Соціалізм - загальна рівність людей.

В кінці XVIII століття починається новий етап в розвитку соціалістичних і комуністичних ідей. Причиною їх появи стали недосконалість і суперечність капіталістичного суспільства, протиріччя між суспільним характером виробництва і частнокапіталістічеськой формою привласнення (при загальній зайнятості більша частина прибутку дістається власникам). Злидні основної маси населення і важкі умови праці призвели до виникнення і розвитку страйкового руху, представниками якого були Сен-Сімон, Шарль Фур'є, Роберт Оуен. Вони критикували капіталізм, намагаючись обґрунтувати неминучість настання нового ладу. Так Сен-Симон ділив суспільство на дві групи: 1) Паразити (дворяни, рантьє (кредитори), військові);

2) Трудівники (індустріали);

при цьому в суспільстві він зберігає право приватної власності.

Шарль Фур'є: суспільство представляє асоціацію, де існує вільний працю, розподіл по праці, всебічне рівність статей.

Роберт Оуен: будучи заможною людиною, спробував перебудувати суспільство на нових засадах, але розорився.

У 40-ті роки XIX століття починає розвиватися марксизм, основоположниками якого були Карл Маркс і Фрідріх Енгельс, які вважали, що нове комуністичне суспільство можливо створити тільки шляхом революції.

До цього всі виступи робітників за свої права закінчувалися поразкою (луддити (руйнівники машин), ліонські ткачі (1831 і 34 рр.), Селезськие ткачі (1844 г.), чартистское рух (вимагали загального виборчого права)). Причина поразок була у відсутності чіткої організації та відсутності політичної партії, як організації, що захищає інтереси робітників на політичному рівні. Програму і статут партії доручили написати Марксом і Енгельсом, які створили маніфест Комуністичної Партії, в якому обгрунтовували необхідність повалення капіталізму і встановлення комунізму. Вчення в ХХ-му столітті було розвинене Леніним, що захищав в марксизмі вчення про класову боротьбу, диктатуру пролетаріату і неминучість соціалістичної революції.

1.4. Суспільство і природа:

Людина - частина природи, т. Е. Суспільство, як частина природи, нерозривно з нею пов'язано.

Значення «природа» вживано для позначення не тільки природних, але і створених людиною умов для існування. Під час розвитку суспільства змінювалися і уявлення людей про природу і взаємозв'язок людини з природою:

1) Античність:

Філософи трактують природу, як досконалий космос, т. Е. Противагу хаосу. Людина і природа виступають як єдине ціле.

2) Середньовіччя:

З твердженням християнства природа мислиться як результат творіння бога. Природа займає більш низьке місце, ніж людина.

3) Відродження:

Природа - джерело радості. Відроджується античний ідеал гармонії і досконалості природи, єднання людини з природою.

4) Новий час:

Природа - об'єкт експериментування людини. Природа інертна, людина повинна її підкорити і підпорядкувати. Зміцнюється ідея, висловлена Беконом: «Знання - сила». Природа стає об'єктом технологічної експлуатації, вона втрачає священний характер, відбувається розрив зв'язків між людиною і природою. На сучасному етапі виникає необхідність в новому світогляді, що поєднує кращі традиції європейських і східних культур. Необхідне розуміння природи як унікального цілісного організму. Ставлення до природи необхідно будувати з позиції співробітництва.

1.6. Сфери життя суспільства і їх взаємозв'язок:

Див. 1.1.

1.7. Розвиток суспільства, його джерела і рушійні сили:

Прогрес (рух вперед, успіх) - уявлення про те, що суспільство розвивається від простого до складного, від нижчого до вищого, від менш упорядкованого до більш організованого і справедливому.

Регрес - уявлення про такий розвиток суспільства, коли воно стає менш складним, розвиненим, культурним, ніж було.

Стагнація - тимчасова зупинка розвитку.

Критерії прогресу:

1) Кондорсе (XVIII століття) вважав критерієм прогресу розвиток розуму.

2) Сен-Сімон: критерій прогресу - моральність. Суспільство повинно бути таким, де всі люди по відношенню один до одного - брати.

3) Шеллінг: прогрес - поступове наближення до правового устрою.

4) Гегель (XIX століття): вбачає прогрес у свідомості свободи.

5) Маркс: прогрес - розвиток матеріального виробництва, що дозволяє опанувати стихійними силами природи і домогтися соціальної гармонії і прогресу в духовній сфері.

6) У сучасних умовах прогрес - це:

- Тривалість життя суспільства;

- спосіб життя;

- Духовне життя.

Реформа (зміна) - зміна будь - якої сфери життя, проведене владою мирним шляхом (соціальні зміни суспільного життя).

Види реформ: - економічні,

- Політичні (зміни Конституції, виборчої системи, правової сфери).

Революція (поворот, переворот) - корінне, якісна зміна основних будь-яких явищ.

Модернізація - пристосування до нових умов.

Що рухає людської історією (?):

1) Провіденціалісти: все в світі йде від бога, по божественному провидінню.

2) Історію творять великі люди.

3) Товариство розвивається за об'єктивними законами.

а) Частина вчених дотримується позиції, що це теорія соціального еволюціонізму: суспільство, як частина природи розвивається прогресивно і йде однолинейно.

б) Інші дотримуються теорії історичного матеріалізму: рушійною силою розвитку суспільства є визнання первинності матеріальних потреб людей.

З точки зору Вебера, джерелом і рушійною силою розвитку суспільства є протестантська етика: людина повинна працювати, щоб стати обраним богом до порятунку.

1.8. формація:

Залежно від того, що є головним джерелом розвитку суспільства, існують різні підходи до розгляду історії.

1) Формаційний підхід (засновники Маркс і Енгельс). Загальна економічна формація - це певний етап розвитку людства. Маркс виділяв п'ять формацій:

а) Первісно - громадська.

б) Рабовласницька.

в) Феодальна.

г) Капіталістична.

д) Комуністична.

Марксизм розглядає людське життя з точки зору матеріалістичного рішення основного питання філософії.

Матеріалістичне розуміння історії:

Суспільна свідомість

?

? ? ?

ОРГАНИ УПРАВЛІННЯ РЕГІОНОМ. СИСТЕМА МІСЦЕВОГО САМОВРЯДУВАННЯ В УКРАЇНІ «-- попередня | наступна --» модель КПВ
загрузка...
© om.net.ua