загрузка...
загрузка...
На головну

Філософський аналіз політекономії

Філософська концепція Маркса.

Під впливом філософії Фейєрбаха змінив свою позицію на матеріалістичну і потім створив власну філософію діалектичного матеріалізму колишній малогегеліанец К. Маркс (1818 - 1883). Спільно зі своїм другом і соратником Ф. Енгельсом (1820 - 1895) він розробив вчення, яке означало кінець колишньої натурфілософії і визначило нову, більш високу форму матеріалізму. Виникнувши в 40-х роках 19 століття, марксизм з'явився виразом кризи класичного капіталізму, відбив політичні цілі та інтереси піднімається пролетаріату. Марксизм ознаменував собою органічне з'єднання матеріалізму і діалектики, становлення матеріалістичного розуміння суспільства і історії, відкрито проголосив класовий характер теорії, ідеології і революційної практики. Вчення марксизму справила величезний вплив на долі людей.

У ранніх роботах ( «Економічно-філософські рукописи», 1844 г.)

Маркс переосмислив розробки Гегеля і Фейєрбаха з проблеми відчуження, виявивши їх принципові недоліки. У Гегеля знищення відчуження людини зображується як чисто духовний акт. Фейєрбах бачив корінь зла в релігійному відчуженні, яке Маркс вважав вторинним, похідним видом відчуження. Фундаментальним, базисним для всякого відчуження людини, по Марксу, є економічне відчуження, або відчужений працю.

відчужений працю (Праця з примусу) він розглядає в чотирьох аспектах:

1. Вихідний матеріал і продукти не належать людині, чужі йому;

2. Сам процес трудової діяльності для трудящого примусовий;

3. Примусова праця віднімає у людей «родову життя», життя, відповідну природі людини;

4. Змушений праця породжує відчуження між людьми, експлуататорські соціальні відносини.

Відчуження при капіталізмі носить масовий характер: людина відчужена від результатів своєї праці, від самого себе як людини, від природи і культури. Соціальний порядок тим більше відчужений і пригнічує людину, чим інтенсивніше він працює. Висновок з цього - подолати відчуження можна тільки за допомогою знищення приватної власності, що можливо в зв'язку з революційним перетворенням суспільства і самої людини. Аналіз відчуження праці зумовив обґрунтування матеріалістичного розуміння історії, розкриття суті капіталістичного виробництва і приватної власності, товару і грошей, капіталу, розгляд комунізму як засобу повернення людині її справжньої сутності. Як сучасник бурхливих соціальних потрясінь, Маркс робить висновок, що революції і є засіб знищення експлуатації людини.

Принципова новизна філософії марксизму - людина не просто існує в природі, а практично її перетворює, змінюючись в цьому процесі і сам. Праця, практика первинні і вихідних по відношенню до духовного світу, культурі. Практика громадських, предметна, в неї включені всі види діяльності і свідомості людей, в ній вирішуються всі теоретичні проблеми. При цьому Маркс виявив важливу закономірність: світогляд не чинить і не створює, а тільки висловлює буття і через діяльність людей впливає на життя, що розвивається за власними законами.

Суспільне буття визначає суспільну свідомість - одна з тез марксизму. Люди повинні їсти, пити, одягатися і мати житло до того як займатися мистецтвом, політикою і т. Д.

Матеріальне виробництво, обмін і розподіл складають основу будь-якого суспільного ладу. Т. е. Спосіб виробництва є визначальним. Виходячи з цього, Маркс вводить поняття суспільно-економічної формації і виділяє основні формації:

Первісна, рабовласницька, феодальна, капіталістична, комуністична.

Кожне суспільство з необхідністю переходить від однієї формації до іншої. Ця схема була висунута на основі глибинного аналізу історії Західної Європи, особливо капіталізму.

У структурі суспільно-економічної формації виділяється базис (Сукупність виробничих відносин) і надбудова (Ідеологічні, правові, моральні відносини, ідеї, теорії, організації та установи даного суспільства). Маркс формулює закон про визначальну роль базису по відношенню до надбудови.

На основі матеріального виробництва виділяються великі групи людей, що знаходяться в різному ставленні до предметів, засобів і результатів праці - класи.

Принципи діалектичного матеріалізму:

Принцип матеріальності світу. Матерія первинна по відношенню до свідомості, відбивається у свідомості і визначає свідомість.

Принцип розвитку. Весь світ перебуває в постійному розвитку, джерелом якого є взаємодія протилежностей в будь-якій системі.

Принцип пізнаваності світу. Світ пізнаваний. Мислення є не тільки пасивне відображення світу, але і перетворення цього світу. Ступінь відповідності наших знань визначається через практику. Практика як критерій істини, основа пізнавального процесу.

Принцип перетворення світу. Механізмом соціально-політичних перетворень є революція, рушійною силою - пролетаріат.

Принцип єдності і цілісності світу.

Слід особливо підкреслити, що ні К. Маркс, ні Ф. Енгельс не вважали, що їх філософія - щось закінчене, якась вершина в розвитку філософської думки. Навпаки, вони постійно підкреслювали її творчий характер, що нові досягнення науки і практики в життя соціуму зажадають нових оцінок, нових висновків.

Передумови виникнення марксизму. «-- попередня | наступна --» Розвиток марксизму в Росії
загрузка...
© om.net.ua