загрузка...
загрузка...
На головну

Потреби, інтереси, бажання, виховання

Ключові поняття і терміни

Зміст заняття.

Тема 12. Потреби і інтереси особистості як відображення суспільних відносин.

Механізм соціальної дії права.

Соціальний механізм права - це механізм взаємодії правових та інших соціальних факторів, які беруть участь в житті права на всіх етапах його функціонування. У механізмі правового регулювання виділяють три основні моменти: юридичні норми, правовідносини і акти реалізації прав і обов'язків. За суті це юридичні механізми дії права. Якщо вважати, що суб'єктивні права реалізуються не тільки в правовідносинах, але і в правові обов'язки, то в такому випадку юридичний механізм правового регулювання являє взаємозв'язок двох елементів: юридичних норм і правових зв'язків. Соціальний аспект механізму дії права передбачає дослідження, перш за все, соціальних обставин, які знаходяться за цим механізмом, але так чи інакше його визначають.

Сам механізм дії права має певну структуру6 керуючі соціальні системи (механізм державного і соціального управління, норми права); соціальні фактори (соціально-економічні, політичні, соціально-демографічні, ситуаційні); передавальні системи (інформаційна, нормативно-ціннісна, соціально-психологічна); регулюють соціальні системи і як результат правомірна і соціально-активна модель поведінки.

Контрольні питання для закріплення знань, і самоконтролю:

1.Що є предметом соціології права? У чому полягає відмінність соціології права від юриспруденції?

2. У чому полягають основні функції соціології права?

3. Що входить в механізм соціальної дії права? Як цей механізм діє на Україні?

4. Що таке правомірне і неправомірне поведінку з точки зору соціології?

5. Що таке правова культура? І під впливом яких чинників на вашу думку вона формується?

1.Потреби і інтереси особистості як відображення суспільних відносин.

2.Соціальні програми виховання.

Потреби є вихідним моментом людської діяльності. Гегель говорив, що: «Найближче розгляд історії переконує нас в тому, що дії людей випливають з їхніх потреб, їхніх пристрастей, їхніх інтересів, ... і лише вони відіграють головну роль». Слово «потреба» часто використовується в повсякденному житті. Досить часто їх ототожнюють із засобами їх задоволення. Звідси пішло розуміння потреби як потреби в чомусь: в їжі, одязі, і т. Д. Виходить, що потреба існує поза людиною, т. Е. Вона не притаманна самій людині - абсурд;

Ще більш поширене розуміння потреби як бажання. Звідси виникає думка, що кількість потреб незліченно і що потреби людини змінюються на кожному кроці і з будь-якого приводу як картинки в калейдоскопі. Прочевидно, сталий розвиток і мінливе має виражатися в різних поняттях - і ці поняття потреби і бажання;Вони подібні лише в одному - є рушійними силами людини, а в іншому вони відмінні:

1. потреби об'єктивні, не залежать від волі і свідомості людини. Бажання суб'єктивні, висловлюють індивідуальність людини і особливості конкретної ситуації;

2. потреби неминущі, вони рухають людиною все життя. Бажання ж короткочасні, швидкоплинні, мають значення тільки «тут і зараз»;

3. потреби не підлягають оцінці, бажання ж оцінюються як «розумні і нерозумні»;

4. кількість потреб невелика, а кількість бажань нескінченно;

5. потреби індивіда не можуть бути придушені, скасовані, а бажання придушуються і іноді це навіть необхідно для блага самого індивіда;

6. незадоволення потреб суттєво гальмує розвиток особистості, іноді може привести до смерті (від холоду, голоду). Невиконання бажань не призводить до уповільнення розвитку особистості. Бажання здатні заміщати один одного;

Потреби виражають біологічну або духовну природу людини, тому вони діляться на матеріальні і духовні потреби. І вони закладаються в кожній людині від народження.

Матеріальні потреби:

  1. потреба в виробництві енергії, задовольняється їжею, водою, повітрям;
  2. потреба в збереженні енергії, задовольняється одягом, житлом, взуттям;
  3. потреба в розслабленні (релаксації), Яка задовольняється перервами в фізичної активності (відпочинок, сон, відпустка), статевими актами, вживанням наркотиків, спиртного тютюну;
  4. потреба в самозбереженні задовольняється униканням неприємних відчуттів;

Духовні потреби:

1. потреба в пізнанні, задовольняється чуттєвими сприйняттями, інформацією інших осіб, власними практичними діями;

2. потреба в творчості, задовольняється створенням чогось нового;

3. потреба в самоствердженні, задовольняється усвідомленням явного або уявної переваги над людьми в чому-небудь;

4. потреба в спілкуванні, задовольняється обміном інформації з іншими людьми;

5. потреба в вірі, задовольняється створенням предмета поклоніння, або в прийнятті такого предмета у інших;

6. потреба в насолоді, задовольняється сприйняттям творів мистецтва;

Соціологія вивчає як потреби, так і бажання людей. Потреби виступають глибинними причинами масових соціальних змін, тому їх вивчення, поряд з вивченням цінностей та інтересів, веде до вироблення істинного знання про суспільство.

У повсякденному житті люди постійно оцінюють інших людей, речі, явища природи, суспільства. Людина не може жити, не оцінюючи будь-кого, і це факт оцінювання свідчить про наявність об'єктів оцінки - ціннісної предметності.Порівняно легко оцінювати що-небудь на чуттєвому рівні, коли завдяки відчуттям людина оцінює предмет (якщо смачно - з'їдають все). Набагато складніше оцінювати що-небудь з раціональної точки, в свідомість людей впроваджуються оцінки (виховання і пропаганда є не що інше, як впровадження оцінок). Однак слід пам'ятати, що немає таких об'єктів які б грали тільки позитивну або тільки негативну роль (вогонь, безробіття). Кожен об'єкт має подвійну оцінку. Цінність - є позитивний вплив будь-якого об'єкта на людину, соціальну групу, суспільство.Поряд з цінностями існують нецінних - об'єкти які не задовольняють потреби або бажання людини (камені).Об'єкти які завдають шкоди людині єантицінностями (землетруси, урагани, повені);

Вони всі разом (цінності, анти цінності, нецінні) висловлюють якісний аспект буття. Усвідомлення значущості цінностей відбувається в двох ситуаціях:

1. Переоцінка цінностей:

- Відбувається періодично, залежить від віку;

2. Ціннісна орієнтація:

- Мають значення при прийнятті важливих рішень;

- Це мотивація при прийнятті тих чи інших рішень;

Всякий бажаючий зрозуміти поведінку окремих людей, соціальних груп, держав, повинен перш за все дізнатися, якими цінностями вони керувалися у своїй діяльності. Процвітаючий бізнесмен може вважати свого друга невдахою, не розуміючи того, що у нього могли бути інші цінності. Виходячи з цього можна виділити кілька видів цінностей:

1. цінності особистого життя:

2. групові цінності:

- Відданість мови, культури, традицій;

- Музика, стиль поведінки, наявність «ворога»;

3. суспільні цінності:

- Патріотизм, демократія, престиж професії;

І що дуже важливо,розбіжність цінностей дуже часто призводить до конфліктів.

Поняття інтересу використовується в різних дисциплінах: філософії, психології, правознавстві. Популярність цієї категорії пояснив фр. філософ КЛОД Гельвеція: «Якщо світ фізичний полагоджений закону руху, то світ духовний не менше підпорядкований закону інтересу. На землі інтерес є всесильний чарівник, що змінює в очах всіх істот вид всякого предмета». Повсякденної свідомості притаманне розуміння інтересу, як цікавості, іноді як вигоди. Однак в соціології інтерес тлумачиться двояко:

1. інтерес - це сукупність умов, ситуацій, стану справ, при якому суб'єкт задовольняє свої потреби або бажання;

Дуже часто умови, ситуації, стан справ - не залежить від людини. І в даному випадку завдання суб'єкта скористатися ситуацією,

але зручні ситуації виникають не завжди, нерідко їх доводиться створювати самим. Дуже часто такі ситуації створюють політики: «Люди завжди були і будуть дурненькими жертвами обману і самообману в політиці, поки вони не навчаться за будь-якими моральними, релігійними, політичними, соціальними фразами, заявами, обіцянками розшукувати інтереси тих чи інших класів »В. І. Ленін

Зміст даного розуміння інтересу полягає у відповіді на питання «Кому це вигідно?».

2. інтерес - спрямованість активності особистості на задоволення потреб або бажання незалежно від умов задоволення.Французький філософ ПОЛЬ Гольбах: «Інтерес скупого полягає в тому, щоб збирати багатства, марнотрат же в тому, щоб їх витрачати. Інтерес честолюбця полягає в тому, щоб домагатися влади, чинів, відзнак; інтерес мудреця - в тому, щоб насолоджуватися спокоєм; інтерес розпусного людини полягає в тому, щоб віддаватися без розбору всякого роду задоволень; інтерес же розсудливої людини в тому, щоб утримуватися від задоволень, які можуть нашкодити йому».

Слід пам'ятати, що інтереси можуть збігатися, не збігатися, або збігатися частково. Повністю не співпадаючі інтереси називаються антагоністичними. Саме вони привертають найбільшу увагу дослідників. Вони дозволяю глибше зрозуміти динаміку суспільного життя. Суспільство рухається і розвивається завдяки саме антагоністичним протиріччям. «Протиріччя - корінь усякого руху і життєвості» Гегель.

Соціальна природа правомірної та протиправної поведінки. «-- попередня | наступна --» Тема 13. Стан освіти і науки як якісний показник розвитку культури і суспільства.
загрузка...
© om.net.ua