загрузка...
загрузка...
На головну

Соціологічні погляди Г. Спенсера

Англійський дослідник Герберт Спенсер (1820-1903) - продовжувач контовской, позитивістської лінії в філософії і соціології, засновник органічної школи в соціології, який зробив у другій половині 19 ст. новий великий крок вперед на шляху становлення соціології як самостійної науки, особливо в області системного і структурно-функціонального підходу до вивчення суспільства. Його головна праця «Підстави соціології» (1896) містив ідеї і принципи, надовго пережили їх автора і дуже часто запозичені багатьма найбільшими соціологами 20 сторіччя.

В основі соц. поглядів Спенсера лежали 2 вихідних положення, тісно пов'язаних з Дарвінському вченням:

1) Розуміння суспільства як соц. організму, подібного біологічного організму і підкоряється тим же самим законам організації, функціонування та розвитку.

2) Вчення про загальну еволюції, згідно з яким будь-яке явище неорганічного, органічного і надорганическое світу являє собою частину загального процесу еволюції, оскільки існує тільки одна еволюція, що здійснюється однаковим чином всюди.

Проводячи постійну аналогію між біологічними і соц. організмами, Спенсер виділяє такі загальні їх риси, як зростання і ускладнення структури, диференціація функцій і посилення їх взаємодії зі структурою. Взаємини між громадськими структурами подібні взаємодії органів живого організму. Тим часом суспільство - сверхорганизм, т. К. В ньому індивід менше залежить від соц. цілого і суспільство як ціле, що складається з окремих індивідів, служить благу своїх членів. Головне для Спенсера - безпосереднє вивчення не суспільства як цілого, а особистості і інших його структурних елементів, їх чорт і взаємодій. Його соціологічні погляди розглядаються як приклад індивідуалістичного підходу до вивчення суспільства і його еволюції. Натуралістичні ідеї Спенсера невіддільні від його еволюціонізму в соціології.

Предмет соціології - вивчення росту, розвитку, будови і відправлення громадського агрегату. Еволюція - джерело будь-якого природного і суспільного явища, в основі - прояв і взаємодія двох протилежних процесів: інтеграції та дезінтеграції, т. К. Еволюція - інтеграція речовини і розсіювання руху.

Соц. еволюція виступає як автоматичний загалом і в цілому зумовлений процес чергування розвитку і розкладання певних товариств. Відповідно до цього Спенсер класифікував суспільства за ступенем їх складності, а соц. прогрес бачив у послідовному підйомі на все більш ускладнені ступені організації суспільства. У зв'язку з цим він поділяв суспільства на:

- Прості,

- Складні,

- Подвійно,

- Втричі складні,

виходячи з того, що, чим більше розвинене суспільство, тим воно складніше, т. е. більш диференційовано в структурному і функціональному відношеннях.

Інша класифікація суспільства пов'язана з розмежуванням їх громадської організації в залежності від характеру пануючої в ній діяльності. Спенсер розрізняв:

- Войовничі і

- Індустріальні типи товариств.

У перших громадська організація заснована на жорсткій ієрархічній структурі, розгалуженому апараті, високої централізації, індивід реально позбавлений свободи, розчинений в суспільстві. По друге - переслідуються переважно не зовнішні, а внутрішні мирні цілі, головним завданням держави виступає виховання членів суспільства, а на зміну насильству і примусу приходять переконання і право. Перехід від першого до другого суспільству відбувається в результаті нормальної соц. еволюції. Спенсер виступив проти революційних суспільних змін, був прихильником суспільного розвитку, збереження існуючої суспільної системи як природного стану суспільства, що випливає із закону еволюції природи і суспільства. Він був противником принципів соціалізму, вважаючи непотрібним усунення конкуренції, нерівності.

Заслуга Спенсера в соціології полягає насамперед у тому, що йому вперше вдалося розгорнуто і глибоко для свого часу розробити системний підхід стосовно суспільству і з'єднати його з еволюціонізму. Він першим використав такі найважливіші категорії соціології, як соц. система, соц. структура, соц. функція, соц. інститут, соц. контроль. Висунувши на перший план вивчення структури суспільства і функцій її елементів, Спенсер заклав основи структурно-функціонального напряму в соціології, який отримав пізніше широке поширення і вплив (Парсон, Мертон).

Історична обмеженість вчення Спенсера виявилася насамперед у його біологізму, механізмі і еволюціонізм. Їх недостатність і обмеженість виявилася вже до кінця 19 ст., Що викликало критику його поглядів як з боку дослідників природи, так і філософів, суспільствознавців і соціологів.

О. Конт як засновник соціології (1798-1857) «-- попередня | наступна --» Значення соціології марксизму і її обмеженість
загрузка...
© om.net.ua