загрузка...
загрузка...
На головну

Чому пифагореизм філософія, а не релігія?

Дивіться також:
  1. I. ФІЛОСОФІЯ, ЇЇ СПЕЦИФІКА
  2. II. Чому це вірно.
  3. А ми все дивуємося чому останнім часом - так багато Зухвалих, грубих і нахабних дітей, які дорослих - ні в що не ставлять.
  4. А ми все дивуємося чому останнім часом - так багато Зухвалих, грубих і нахабних дітей, які дорослих - ні в що не ставлять.
  5. У 10-20 рр. XX століття з'являється третя форма позитивізму - неопозитивізм або аналітична філософія, що має кілька напрямків.
  6. У чому бачив А. А. Громико реальні потреби радянського суспільства? Чому керівництво приховувало правду про стан справ в країні?
  7. У чому полягали, в яких події відбилися зміни в міжнародних відносинах в 1970-і рр.? Чому вони стали можливі?
  8. Вахитов Р. Хто такі антиглобалісти і чому їм не подобається глобальний капіталізм?
  9. Загальне управління якістю - філософія, стратегія, процес і система
  10. Дев'ять причин, чому я проти вступу Росії до СОТ
  11. Задумайтесь над питанням: чому всі спроби реформування радянської директивної економіки не приносили успіху? Які нагальні проблеми постануть незабаром перед керівництвом СРСР?
  12. Кому присвячено цей вірш №1? Чому головний герой носить ім'я Костянтин?

Вплив орфизма на пифагореизм.

Орфическая релігія.

Світоглядні установки піфагорійців.

Піфагор і піфагорійці.

Мікрокосм і макрокосм.

Комоцентрізм і пантеїзм.

У цьому сенсі природа божественна. Бог - це і розум космосу і деякий безособовий невблаганний закон (згадаємо, що в грецькій міфології боги аж ніяк не є творцями і правителями світу, а самі підкоряються долі, або Мойри, яка зовсім не бог долі, а деяка безособова необхідність). Природа влаштована закономірно. Саме в цьому сенсі вона є космос, а не хаос!

Світогляд, який ототожнює бога і природу називається пантеїзму.

пантеїзм- Найважливіша риса філософського світогляду не тільки досократиков, але і всієї язичницької античності.

Людина розглядається досократиков як частина природи, підпорядкована тим самим законам, як природа в мініатюрі, як маленький всесвіт (це стосується не тільки будови, але і самої розумності світу і людини). З цієї точки зору людина розглядався як мікрокосм (Мікрокосмос) порівняно з макрокосмосмом - Природою. Ідея відмінності природного та людського виникне в античності пізніше.

Якщо для мілетцев в їх філософії в цілому характерно, так би мовити, релігійна байдужість (але не атеїзм), то ранній пифагореизм зазнала сильного впливу орфической релігії, що з'явилася в Греції в 6 столітті і відмінною від традиційних народних вірувань.

Одним з положень її доктрини була розповідь про походження людини з попелу титанів, знищених Дионисом Загрея, богом, якому поклонялися орфики. Таким чином, людина являє собою суміш божественної і земної природи, а очищення і вивільнення божественного елемента є метою, до якої спрямований життєвий шлях орфиков. Якщо для більшості греків того часу душа людини представлялася швидше якимось невиразним повітряним примарою, то для орфиков - безсмертним богом, укладеними в тілі, і приреченим слідувати колі реінкарнації до тих пір, поки не звільниться за допомогою проходження орфічний колі життя.

Ідея безсмертя і божественності душі, її приреченість на ланцюг перевтілень (ця ідея отримала в літературі назву метемпсихоз) до тих пір, поки вона не звільниться від уз земного світу, була сприйнята Пифагором.

Піфагор інакше, ніж орфики, розумів спосіб звільнення душі: Божественної душу робить розум - здатність знати вічну і незмінну істину, споглядаючи яку, душа очищується і повертається в богоподібне стан.

Космос. «-- попередня | наступна --» Різниця чуттєвого і логіко-теоретичного пізнання.
загрузка...
© om.net.ua