загрузка...
загрузка...
На головну

Як розібратися з підставою, даними злим духам. 8 сторінка

Дивіться також:
  1. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 1 сторінка
  2. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 10 сторінка
  3. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 11 сторінка
  4. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 2 сторінка
  5. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 3 сторінка
  6. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 4 сторінка
  7. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 5 сторінка
  8. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 6 сторінка
  9. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 7 сторінка
  10. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 8 сторінка
  11. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 9 сторінка
  12. C4. Уміння працювати зі статистичними даними, представленими в табличній формі

Різниця між Богом і Божественним.

Ми також повинні робити різницю між Богом і Божественним, тобто все Божественне не є Богом Сам, так само точно і те, що сатанинське не їсти сам сатана, і те, що людське не є сама людина. Божественне, сатанинське і людське виходять від Бога, сатани і людини відповідно.

Ці три джерела обов'язково потрібно брати до уваги і провід може бути (1) Божественним; (2) сатанинським; (3) людським. Послух може бути направлено на (1) Бога; (2) сатану; (3 людини. Бачення можуть мати джерело в (1) Бога; (2) сатані; в (3) самій людині. Сни лунають із боку (1) Бога; (2) сатани; (3) особистого стану людини. Написання творів може мати джерело в (1) Бога, (2) злих духів, в (3) власних думках людини. Отже, підробка злими духами може бути: (1) Бога і Божественного, (2) сатани і сатанинського, (3) людини і людського.

Щоб домогтися одержимості і контролювати віруючих, що не приліплені до гріха, злі духи повинні перш підробити прояв присутності Божого, щоб під прикриттям "присутності" вони могли ввести свої навіювання в розум, і їх підробки були б прийняті без питань. Це їх перша і іноді тривала частина діяльності. Це не завжди легке завдання, особливо коли душа зміцнилася в Писанні і навчилася ходити вірою по Слову Божому, не так просто це і коли розум тонкий у використанні і добре охороняється в думках і тверезо використовується.

Підробка присутності Божого.

З підробки присутності виходить вплив, яке викликає прийняття підробки. Злі духи повинні щось зробити, щоб імітувати присутність Божу і своє «не присутність" і те, що підробки виконати неможливо. Це їхня робота - підроблене присутність, виконане ними, але це не власне прояв їх особистостей, тобто вони дають солодкі і правдиві почуття або відчуття миру, любові, і так далі з шепочуть навіюванням, адаптованим під ідеал жертви, що це означає присутність Божу.

Коли підроблене присутність або вплив приймається, тоді вони продовжують, підробляти "Особистість", як одну з Особистостей Триєдинства, все також адаптовано до ідеалів або бажанням жертви. Якщо віруючий наближається трохи більше до однієї з Особистостей Триєдинства, ніж до інших, то ними підроблена буде найпривабливіша (див. В главі 6 про «підроблених видіннях»). Батько - тим, які наближаються до Нього, Сина - тим, хто думають про Нього як про "Нареченого" і жадають любові; і Святого Духа - тим, хто жадають сили. Підроблене "присутність" як вплив передує підробленої "Особистості" (див. Розділ 6 про «місцезнаходження Бога і підробці Його присутності»), через що знаходиться місце.

Періодом небезпеки, як це було вже показано в розділі 3, є час пошуку хрещення Духом Святим, коли багато було сказано про прояви Бога на совісті або "якогось сходження" Святого Духа, що відчувається почуттями. Це є можливістю для уважних духів.

Чого б віруючий не зробив би за "свідомість" присутності Божого і чого б не віддав, щоб знайти його? Як важко ходити "вірою", проходячи через похмурі місця в житті! Якщо "сознаваемое присутність" досягається хрещенням Святим Духом і можливі надприродні впливу на почуття так, що Бог в реальності був відчуваємо ніби від дотику рукою, то не було б хіба спокуси шукати цього? Це здається абсолютно необхідним спорядженням на служіння, і здається, відповідає Біблійної історії про П'ятидесятницю так само, як і тоді віруючі повинні був мати усвідомлюване присутність, що відчувається ними фізично і реально.

Робота сатани над почуттями.

Тут знаходиться небезпеку, яка найперша відкриває двері сатані. Вплив на почуття в релігійній сфері довго було особливої сатанинської специфікацією з ошуканими людьми по всьому світу, над яким він є богом і князем. Він знає як тонко і зворушливо працювати з почуттями в кожному можливому випадку і з усякою формою релігії, яка коли б то не було була відома, обманюючи відроджених людей видом благочестя, відкидаючи його силу. Серед істинно звернених і навіть посвячених віруючих почуття все також залишаються його методом досягнень. Нехай душа приймає спрагу прекрасних емоцій, щастя, сповнюються радості і уявлення про те, що прояви і "знамення" обов'язково доводять присутність Бога, особливо в хрещенні Духом, і шлях відкривається брехливим духам сатани для обману.

Істинне прояв Христа.

Господь сказав перед Своїм Хрестом про те, що прийде святий Дух до віруючому: "Я з'явлюся йому Сам» (Ін.14: 21), але Він не сказав як Він виконає цю обіцянку. Жінці у колодязя Він сказав: "Бог є дух" і "ті, які поклоняються Йому, повинні поклонятися Йому в дусі та в правді вклонятись". Тому прояв Христа належить сфері духу (див. розділ 6 про «істинного місцезнаходження Бога»), а не сфері почуттів або біологічної душі. Тому спрага проявів в почуттях відкриває двері брехливим духам підробляти реальну присутність Христа; але згоду і взаємодія волі їх контролю повинно бути досягнуто (див. цей розділ про «Деякі шляхи звільнення від одержимості»), і цього-то вони і шукають під прикриттям "ангела світла", бо посланник Божий зазвичай наділений в світло, а не у темряву, бо світло - є сама природа і характер Бога.

Підставою цього обману віруючого є його незнання про принципи, за якими діє Бог в людині і справжніх умов для Його проявів у людському дусі, а також незнання про умови, при яких діють злі духи, тобто пасивне відступлені (див. Главу 4 про «пасивний ») волі, розуму і тіла надприродну силу. У своєму невіданні про справжній справі Бога, віруючий чекає Його, щоб Він привів в рух його фізична істота, щоб Він проявився в почуттях і використовував його здатності окремо від нього самого, як доказ Його присутності і "контролю", але Бог рухається тільки всередині і через саму людину активною взаємодією його волі, волею, яка є его, центром людини. Бог не використовує функції людини без узгодження з людиною, тобто з його волею. І не діє Він замість нього (1Кор.6: 1).

Підробка присутності є впливом на віруючого.

Підроблене присутність є впливом ззовні на віруючого; і може початися в деяких випадках не під час хрещення Святим Духом, але з "практикою" "присутності Бога", якщо віруючий думає, що почуття свідомості "Бога", Який пізнається і визнається тільки почуттям духу, а не почуттям тіла. Істинне присутність Бога не відчувається фізично (див. Далі про те, що «Боже прістустіве не повинно відчувати фізично»), але в дусі, і також пізнається справжнє "відчуття" присутності злих духів або сатани. Тільки духовне почуття може розрізнити присутність Бога або сатани, а тіло почуття не прямо.

Дуже важливо визнавати відмінність між "нав'язливою ідеєю" або впливом підробленого присутності і "одержимістю" або отриманого доступу, який відбувся після прийняття нав'язливої ідеї або впливу ззовні.

Різниця і характеристики можна в загальних рисах описати так:

(1) нав'язлива ідея: вплив зовні; підробка присутності Бога як вплив на особистість, якій він відкриває розум і тіло.

(2) одержимість: підробка особистості всередині (після набуття місця), в основному як любов (див. Розділ 6 про «Підробці присутності Божого»). Абсолютна надання себе цього в почуттях і волі. Витончені почуття у фізичній і душевних сферах з незачепленим духом. Людина вважає все за "духовне", коли справді це - чуттєва життя в духовній формі.

Слово "нав'язлива ідея" перебільшена в сучасному сенсі, а симптоми або прояви, які належать одержимості, часто називають "нав'язливою ідеєю".

Нав'язлива ідея і її причини.

"Нав'язлива ідея" означає, що злий дух або духи ширяють навколо і впливають на людину для того, щоб знайти в ньому місце і досягти одержимості, хоча б в малому ступені. Якщо цим впливам буде віддана, то це виразиться в одержимості, тобто злий дух підробляє присутність Бога і опускається на людину тільки як вплив, і це може бути описано як нав'язлива ідея; але коли здобуто місце в ньому, то це вже "одержимість", тому що нав'язують духи отримали доступ і володіють місцем, на якому вони знаходяться, щоб розширити дане їм місце.

Значення слова "нав'язлива ідея" дано в словнику так: "облога" і описано як "постійна атака, особливо злого духа на особистість"; "Стан осаждаемого зовні, як протистоїть" одержимості "або контролю злим духом зовні". У відповідно до цього опису нав'язливої ідеї, очевидно, що це найбільш поширена форма атаки силами темряви на дітей Божих не можна цього сказати по відношенню до відроджених, які за Писанням (Еф.2: 2) вже контролюються зсередини, тобто "дух, який діє тепер у неслухняних" (AV).

Зовнішні прояви, характерні для нав'язливих ідей.

Злі духи "нав'язують" або постійно докучають або осаджують людини, щоб досягти володіння. Вони беруть в облогу його розум декого не перестає ідеєю, яка руйнує його світ і покриває його життя; або ж вони підробляють деякі Божественні переживання, які нібито походять від Бога і які віруючий приймає без питань. Це одна з небезпечних форм нав'язливих ідей в наші дні, коли злі духи шукають досягти прийняття віруючим підробки деяких зовнішніх проявів Бога, такі як "присутність", що є в кімнату й відчувають фізичними почуттями; "Хвилі сили", виливаються на людину, або ж відчуття вітру, повітря, дихання на зовнішню людину як здається з Божих джерел. В основному всі зовнішні прояви до віруючому приходять зовні на тіло і мають характеристики "нав'язливої ідеї", тому що вони можуть виходити від брехливих духів, які шукають доступу до розуму і тіла.

Звільнення від нав'язливої ідеї будь-якого сорту або ступеня відбувається правдою, такий як:

(1) знання про те, як розрізнити Бога або диявола і розумінням принципів, що визначають роботу Святого Духа і злих духів;

(2) не можна нічого приймати зовні і з навіювань розуму (див. В главі 6 про «Підробці Божественних справ в тілі») або впливів будь-якого роду, що приходять на тіло; Бог Святий Дух діє зсередини, з духу людини, навчаючи і оновлюючи його розум і приводячи тіло віруючого під його контроль.

(3) як стояти у Христі і протистояти всім облягають атакам сил темряви.

Тому що для звільнення душ з-під кайданів одержимості злих духів, тобто після того, як нав'язування домагаються прийняття в деякій мірі, потрібно багато знання Бога і духовного.

Часто вважають, що "вигнання" (див. Розділ 11 про «Вигнання злих духів») є єдиний метод боротьби з ними, але так як грунт, набута ними для входження і перебування не може бути "вигнана", то очевидно, що хоча і вигнання може допомогти в деяких випадках, але воно не єдиний засіб звільнення.

Деякі способи звільнення від одержимості.

Багато що залежить від причини одержимості. У Китаї, серед язичників, демонів виганяють після простий молитви віри, досконалої християнами названо учнів (див. Пастор Хсі. Морган і Скотт. А також «Демонічна одержимість і родинні теми» доктора Дж. Л. Невінс). У Німеччині, євангеліст з великим досвідом каже про звільненого людини від демонічної одержимості після однієї молитви, а про інших після "тижнів, місяців і років до звільнення" і після рясної боротьби в молитві людей Божих, сильних у вірі.

Але для віруючих, які стали обладаеми злими духами після обману, основний принцип звільнення - стати не обдуреним. Розібратися з "одержимістю", яка є плодом обману, велінням їм забратися, це розібратися швидше з результатом, ніж з причиною, і це тимчасове полегшення, тому що загрожує поверненням злих духів незабаром в свій "будинок", тобто місце яке давало їм притулок .

Віруючі, які досліджують себе на предмет одержимості від обману, повинні шукати світла на те місце, яке дало злим духам можливість увійти, і позбутися від нього. У надане місце вони увійшли, і через вилучення місця вони заберуться (див. Розділ 8 про «Шляхи свободи»). З цієї самої причини наголос в цій книзі зроблено на розумінні істини (див. Розділ 5 про «Місці істини у звільненні») більше, ніж на вигнанні демонів, так як вона написана для звільнення ошуканих віруючих і залежних через прийняття підробок дій Божих.

Ошукані і володіють віруючі повинні також бути навчені фундаментальному принципу позиції людської волі по відношенню до Бога (див. Розділ 9 про те, «Як Бог діє в віруючих»), сатані і його помилковим духам. Письмо повно цих істин. "Якщо хтось захоче творити волю Божу, той дізнається ..» (Ін.7: 17), "той хто жадає, нехай бере ...« (Отк.22: 17).

Давайте знову наголосимо: брехливі духи зобов'язують дати згоду людської волі, щоб їм увійти (див. В цьому розділі про те, «Як злі духи обманюють»; «Особистість Бога в небесах, Його присутність на землі Духом»; «Істинне прояв Христа» ), і наскільки вони можуть увійти. Це вони роблять підробкою і обманом. Вони можуть тільки досягти поступки віруючого їх силі, прикидаючись Богом. Насправді, і нав'язлива ідея і одержимість у всіх випадках і у відродженого і у відроджених заснована на обмані й звабу, бо цього не трапляється, поки він не опиниться повністю під владою сатани, коли він добровільно і свідомо поступається себе йому.

Тому звільнення вимагає активного застосування волі, яка повинна покладатися на силу Божу перед лицем усіх спокус і страждань і постійно утримуватися проти сил темряви (див. Про «Цінності відкидання» в главі 10), щоб скасувати колишнє згоду для їх роботи.

Брехливі духи підробляють Бога в Його святості і в Його праведності. Ефект в такому випадку полягає в тому, щоб зробити віруючого боїться Бога і ухилитися від духовного і зненавидіти його. Вони намагаються тероризувати тих, хто боязкий (сором'язливий); переляканий впливом тих, хто тужить за влади; притягують до свого контроль за тими, хто відкрито для тяжіння любові і щастя.

Фізично не повинно відчувати Бога.

Треба сказати дуже обдумано, що ніколи не безпечно почувати Бога фізично (див. В главі 6 про «примусове сповідання гріха»), тому що це без сумніву "підробка", тонка мережа ворога, щоб досягти в людині місце. Це та сама причина, по якій деякі переконують інших віруючих в їх потребі в "усвідомленні Бога", що означає, що відчувається присутність в атмосфері або всередині, вказуючи на те, що до свого жаль і страху, втративши це "усвідомлення", яке вони самі мали, вони опустилися в темряву і німоту почуттів (див. в главі 6 про «істинного сповіданні гріха» і початок 7-ий глави). Ці віруючі не знають про безпосередньому результаті, який несуть надприродні прояви на почуття - незабаром або через віддалений проміжок часу - і при цьому жертва очікує зрозуміти причину краху або "мертвости" до духовного в "перевтомі" або "гріх", а не переживання усвідомлення, про який він радів.

Нормальний стан тіла і свобода використовуваних функцій ясно показана в усіх Біблійних уривках про людей, що знаходяться в безпосередньому спілкуванні з Богом. Павло в "трансі» (Деян.22: 18) мав контроль над своїми функціями і розумне використання розуму і мови. Особливо це можна бачити в Івана на Патмосі. Його фізичний стан був переможено від слабкості його природної людини у відкритому присутності прославленого Господа, але після оживляючого дотику Владики, його повна розсудливість була використана їм, і його розум перебував в ясній роботі, в своїй силі розуміти і зберігати все сказане і показане йому (Отк.1: 10-19).

Різниця між біблійними прикладами одкровення Бога, і умов, в яких вони були дані, і надприродними проявами в даний час складається в принципі, який відкриває відмінність і яскравий контраст між чистими Божественними справами і сатанинськими підробками Бога, тобто разнящимися принципами в (1) збереження використання волі і функцій; (2) втрати особистого контролю через пасивність.

Ми візьмемо до прикладу те, що називається "ясновидінням", тобто здатністю бачити і чути, по-перше, бачити надприродне і по-друге, чути надприродні слова. Є справжнє бачення і слухання і помилкове бачення і слухання надприродного, і вони йдуть або від Божественного дару, який правдивий (Отк.1: 10-12), або з пасивного стану, яке приймає підробку.

Ясновидіння і яснослухання, їх причини.

Кажуть, що ясновидіння і яснослухання є "природним даром", але насправді вони є лукавим станом, при якому злі духи здатні виявляти свою силу і присутність. Смотрение в кристал (один з видів ворожіння) є також методом стимулювання цього пасивного стану з різними методами, модними на Сході і в інших місцях, щоб домогтися проявів і справ надприродних сил. Але принцип той же. Ключ до цих і всіх інших справах сатани в людині полягає у зупиненні розумової активності, тоді як у всіх Божественних одкровеннях, розумові здібності і сили не заблоковані і діють в повну силу.

Люди біля підніжжя гори Синай "бачили Бога", але не були "пасивні". Бачення, будь воно розумове або фізичне насправді активно, а не пасивно, тобто не відокремлене від волі і власного дії. Бачення можуть бути і фізичні, і розумові, і духовні.

Надприродне лист і говоріння.

У листі під контролем злих духів проявляється той же самий принцип, тобто призупинення розумового дії:

(1) людина пише те, що чує з диктуемого йому виразно надприродним чином.

(2) він пише те, що чує з представленого його розуму надприродно, іноді поспішно, якщо є примус.

(3) він пише автоматично, його рука рухається без осмислітельного і вольової дії.

Коли лист описує щось або описується те, що було надприродно представлено розуму, слова можуть проходити перед розумовим поглядом також ясно, як якщо б це було при фізичному погляді, іноді в вогненних буквах або світлі (див. Приклад в цьому розділі в пункті «Істинне прояв Христа). Те ж саме може відбуватися при публічному мовленні, коли говорить може описувати те, що представляється його розумовому погляду, тобто якщо його розум знаходиться в пасивному стані, вважаючи, що все це "просвіта від Святого Духа".

Це може відбуватися також в деякій явній формі, коли людина думає, що це виходить їх "дорогоцінного розуму", "дару уяви", "тонкої сили поетичного складу", коли насправді ніщо з цього не є продуктом його власного розуму, тому що це не приходить від думки, але від прийняття тонко подсунутой "картини" думкам, даної в момент написання або говоріння. Це може бути перевірено по плодам: (1) порожнеча результатів і іноді (2) шкоду навіювання, нанесений нам; деякі слова змішані зі словами істини, але підривають чисте Євангеліє; за прекрасними словами немає духовної користі або стабільного результату в порятунок для невозрожденного або повчання віруючих.

Проповідування з розумових уявлень.

Можливо, що саме це прихована причина скороминущого характеру місій, діють в широкому масштабі, які часом можна вважати плодоносними, але які проходять як ранковий туман за кілька тижнів. Ті, що говорять підносять істини Євангелія, але вони можуть проповідувати з розумових уявлень, а не з джерела духу у співпраці зі Святим Духом. Сили темряви нічого не бояться зі слів, навіть зі слів Євангельської істини, якщо в них немає плодоносною життя з джерела Духа Божого. Проні не бояться і того, що мають місце заохочують багатьох звернення в віру в широкому в дозволеному ними масштабі, які викликані духами зла, і це безперечно. Для них порівняно просто і звичайно відпустити своїх бранців, щоб це допомогло їх планам обманювати народ Божий і тепер існує багато релігійних рухів, які вбирають енергію християн і вони здаються сприяють поширенню Царства Божого, але не обурюють царство духів в повітрі.

В автоматичному листі в найбільш явних проявах, розум пасивний в більшій чи меншій мірі, і людина пише або говорить не те, що виходить з його нормального дії розуму, але те, що представлено йому.

Невігластво про існування злих духів і їх безперервних схемах для обману кожного з дітей Божих і також невігластво про небезпеку виконання умов для їх роботи, безліч віруючих не знають, що в звичайних обставинах життя вони можуть відкрити себе обманів надприродних істот, які пильно стежать за тим , щоб домогтися доступу і використовувати служителів Божих, тобто говорять народу, покладаються на "надприродну допомогу" і не використовує гостро свій розум в бадьорому духовному "мисленні" і практично культивується пасивний стан, яке ворог може використовувати в повній мірі; і так духи досягають впливу на його життя, яке проявляється в незліченних атаках всіх форм здавалося б без явного надання місця в своєму житті і справі.

Те ж саме може бути справедливо і по відношенню до якого-небудь автору, який певним чином, не знаючи того, стає пасивним - або прямо медіумічного - в деякій функції або частини свого внутрішнього життя і так відкриває самого себе надприродним "уявленням" злих духів ( см. главу 4 про «пасивний совісті»; главу 5 «Проповідування розумових уявлень» і главу 6 про «підроблених видіннях») для свого говоріння або написання, якої сам вважає просвітою від Бога.

Лист під керівництвом Бога.

Для письма під керівництвом Бога потрібні три чинники: (1) дух населений і водимо Святим Духом (2Пет.1: 21) (2), хто пильнує і оновлений розум, гострий в активній силі розуміння і розважливого мислення (див. 1Кор.14: 20) . (3) тіло знаходиться під повним контролем духу і волі людини (див. 1Кор.9: 27). У листі або говорінні під контролем злих духів, людина не є воістину "духовним", тому що його дух не використовується, хоча здається, що духовна істота діє надприродними силами, проявляючи свої духовні сили на і через пасивний людський розум, не зачіпаючи його духу. Але в листі під керівництвом Бога, людина повинна бути істинно духовний, так як воно не проходить під диктовку або автоматично, але при русі Святого Духа в людському дусі, і джерело знаходиться в дусі, а не в розумі, як це буває, коли людина пише про плід власного мислення. Письмо зазначає яким методом вони писали: "святі люди Божі говорили, рухомі Святим Духом" (2Пет.1: 21). Вони "говорили від Бога", але як люди вони брали, висловлювали або писали істини, які були дані в дусі, але передавали при повному використанні своїх освічених Богом функцій.

Писання Павла показували виконання трьох згаданих вимог, тому що його дух був відкритий до руху Святого Духа і розум - в повному використанні, а його тіло - слухняним інструментом під контролем його духу; його листи також відкривають силу оновленого розуму для розуміння глибоких істин Божих.

Сила духовного розрізнення Павла.

У Павлові ми також бачимо ясне розрізнення, яким володіє духовна людина, здатний знати те, що йде від Бога в його дусі і що є продуктом його власного мислення і міркування як служителя Бога (відзначте відмінність мови в 1Кор.7: 6,8,10 , 12,25,40 «я говорю» і «не я говорю, а Господь»).

Листи (див. В цьому розділі «Ясновидение і яснослухання і їх причини») більшості сучасних "надприродних одкровень" майже повністю показують (1) відсутність вимог для справжніх Божественних проявів; (2) виконання закономірностей для роботи злих духів, тобто призупинення використання розумових здібностей з подальшою пустотою і часом з дитячої дурістю щодо слів, "сказаних Богом" і безцільністю "бачень" та інших проявів.

Варто допустити виконання умов для роботи злих духів, то ні досвід минулого, ні почесне становище, ні інтелектуальна вправа або знання не захистять віруючого від їх підробки. Отже, обманщик зробить що завгодно і все, щоб викликати пасивність в дітях Божих в будь-якій формі в дусі, або в душі, або в тілі; тому що він знає, що рано чи пізно він досягне ґрунту. І тому можна без коливання сказати, що якщо виконано закон для роботи злих духів не користуванням розуму або функцій, злі духи будуть діяти і обманювати кожного обраного Божого.

Чому злі духи прагнуть до тіла.

Можна запитати, чому злі духи прагнуть до тіла і чому вони так постійно прагнуть отримати доступ і володіння їм?

(1) тому що в ньому вони знаходять спокій (Мф.12: 43) і деяке полегшення для себе жодним чином, якого ми не знаємо. Але швидше за все:

(2) тому що тіло є більш зовнішнім, ніж душа і дух, і якщо вони можуть контролювати зовнішнє, то через це вони зможуть контролювати і внутрішнє в центрі, перешкоджаючи його волі в людському аспекті, хоча і не можуть робити цього в аспекті Бога.

Коли це віруючий, вони не можуть погубити його життя в центрі, але вони можуть укласти її в тюрму, так щоб внутрішня людина, населений Святим Духом, не здатний був атакувати і руйнувати їх царство і справи. Коли злі духи домагаються володіння в тілі віруючого і розумі в будь-якій мірі, весь його колишній зростання практично ніяк не послужить. У духовній частині в Церкві Христа безліч потребують світлі для звільнення їх зовнішнього людини. Духовне зростання заблокований і загальмований притуплюванням функцій, через слабкостей або хвороб тіла. Цей стан також блокує витікання Святого Духа, що живе в дусі, так що життя Ісуса не може проявитися через нього в використанні його розуму для передачі істини або зміцнення і використанні свого тіла в активному і результативному служінні.

Тому коли зовнішня людина стає необладаемим, то це не робить внутрішнє життя

існуючої, а лише дає свободу дії. Все це може відбуватися в різному ступені, тому що не всі віруючі знаходяться в однакових ступенях рабства. Є ступеня (1) внутрішнього духовного зростання; (2) змішування в житті справ Божих в дусі і злих духів у зовнішній людині; (3) пасивність людини в дусі, що приводить до (4) ступеня "одержимості".

У той момент, коли в якійсь мірі місце надається злим духам, здатності притупляються ними або стають пасивними від невикористання. Потім їх мета полягає в тому, щоб підмінити їх самих в особистості в усіх справах, щоб досягти входу в нього, так би мовити, по рейках його пасивних здібностей і волі і т. Д., Щоб впровадити самих себе у внутрішню структуру його істоти і так контролювати і використовувати його для своїх цілей; людина, звичайно ж, вірить, що він приймає Божественні заміни замість самого себе, тобто Боже діло, чинного замість нього і так стає "володіють Богом".

Віруючі в такій мірі одержимості брехливими духами мають "надприродну силу" і можуть надприродно, користуватися від духів, що контролюють його і бути їх каналами для надприродних справ або проявів, таких як:

· Отримання і передача "одкровень" (глава 6)

· Сила пророцтва.

· Сила віщування. (Див. Розділ 7)

· Отримання і передача настроїв надприродним способом. (Глава 7)

· Отримання особливого надприродного "керівництва". (Глава 7)

· Передбачення подій.

· Сила автоматичного письма чи інакше (див. «Проповідування розумових уявлень»).

· Отримання і передача інформації.

· Отримання тлумачень.

· Отримання видінь (див. Розділ 6).

Такий одержимий віруючий може також мати силу:

· Слухання духовних істот (див. Про те, як віруючі помиляються, уявляючи собі присутність Боже »;« Підробці голосу Божого »в главі 6; і« Вплив на слух і вуха »в главі 7)

· Концентрації, необхідної для їх слухання.

· Отримання знання надприродним способом.

· Підтримування взаємин і спілкування надприродним способом.

· Переведення існуючих, критики, виправлення, судження.

· Отримання і прийняття навіювань.

· Отримання і передачі слова.

· Розправлятися з перешкодами надприродно.

· Отримання і пояснення "значення" фактів і уяв.

· Пояснення надприродного "значення" природних фактів і природного пояснення надприродних фактів.

Як розібратися з підставою, даними злим духам. 7 сторінка «-- попередня | наступна --» Як розібратися з підставою, даними злим духам. 9 сторінка
загрузка...
© om.net.ua