загрузка...
загрузка...
На головну

У війни - не жіноче обличчя 14 сторінка

Дивіться також:
  1. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 1 сторінка
  2. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 10 сторінка
  3. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 11 сторінка
  4. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 2 сторінка
  5. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 3 сторінка
  6. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 4 сторінка
  7. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 5 сторінка
  8. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 6 сторінка
  9. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 7 сторінка
  10. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 8 сторінка
  11. A) Магнітосвязанние лінійні індуктивності. 9 сторінка
  12. I і II Балканські війни.

- А ви йдіть. Вам треба піти звідси. Він уже мертвий.

Я відповідаю:

- Тихо, він ще живий.

Чоловік якраз відкрив очі і каже:

- Щось стелю блакитний став.

Я дивлюсь.:

- Ні, він не блакитний, він, Вася, білий. - А йому здавалося, що блакитний.

Сусід йому каже:

- Ну, Федосенко, якщо ти залишишся жити, той ти свою дружину повинен на руках носити.

- І буду носити, - погоджується він.

Я не знаю, він, напевно, відчував, що він вмирає, тому що він взяв мене і поцілував. Ось як останній раз цілують:

- Любочка, так шкода, у всіх Новий рік, а ми з тобою тут ... Але ти не шкодуй, у нас ще все буде ...

І коли залишилося йому кілька годин жити, у нього трапилося це нещастя, що потрібно було поміняти йому постіль ... Я йому поміняла постіль, ногу перев'язала, а на подушку його треба підтягнути, це ж чоловік, важкий, я його так тягну низько- низько, і ось відчуваю, що це вже все, що ще хвилина-друга і його не буде ...

І мені захотілося самій померти ... Але я носила під серцем нашої дитини, і тільки це мене втримало ... Похоронила я чоловіка першого січня, а через тридцять вісім днів у мене народився Вася, він з сорок четвертого року, сам вже має дітей . Чоловіка звали Василь, син у мене Василь Васильович, і внук у мене Вася ... Волошка ... "

Вони самі відповідають один одному, сперечаються: чи мали право любити чи ні, чи любили, як любили? Тільки вмій слухати, постарайся зрозуміти і не поспішай накладати на почуте сьогоднішній досвід почуттів. Вони - інше покоління. У них був свій досвід любові, і не відразу скажеш, чого в їх почуттях виявлялося більше: любові або жалості, любові або самопожертви, жіночої гордості.

"Поранених було так багато, і всіх було так шкода, що, коли ти бачила, що безпорадна, що людина вмирає ... Молодий, гарний чоловік помирає ... Хотілося встигнути хоч би поцілувати його. Щось жіноче для нього зробити, якщо нічого не можеш зробити як лікар "(В. В. Шевалдишева, військовий хірург).

Щоб перемогти, треба було зберегти в собі ось це чоловіче. Жіноче. І це додавалося до всіх інших випробувань.

"Нас на Перший Білоруський фронт прибуло двадцять сім дівчаток. Чоловіки на нас дивилися із захопленням:" Ні прачки, ні телефоністки, а дівчата-снайпери. Ми вперше бачимо таких дівчат. Які дівчата! "Старшина в нашу честь вірші написав. Сенс такої, щоб дівчата були зворушливими, як троянди, щоб війна не покалічила їх душі.

Їдучи на фронт, кожна з нас дала клятву: ніяких романів там не буде. Все буде, якщо ми вціліємо, після війни ... А до війни ми не встигли навіть поцілуватися. Ми суворіше дивилися на ці речі, ніж нинішня молодь. Поцілуватися для нас було - полюбити на все життя. А тут - війна !!. (С. М. Кригель, старший сержант, снайпер).

З листа рядовий, зенітниці Нонни Олександрівни Смирнової:

"Ми намагалися підігнати обмундирування строго по своїй фігурі, часто його стирали, гладили. Хотілося виглядати охайними. Це ми робили в основному вночі, а вдень нас вчили повзати по-пластунськи, обкопуватися і т. Д. Предмети нашого туалету сушили тільки вночі, вдень серед чоловіків розвішувати соромилися, та й старшина лаявся.

Молоді були, звичайно, хотілося любити, бути коханою. Жінка не може, щоб її не помічали. Але любов була як би забороненої (якщо дізнавалося командування, як правило, одного із закоханих переводили в іншу частину, просто розлучали), ми її берегли-зберігали як щось святе, піднесене ".

Так, війна. Але ж це була і їхня молодість - найщасливіший час у житті. І якби не було любові, то не було б дітей сорок першого, сорок другого, сорок третього, сорок четвертого і сорок п'ятого року народження ...

До листа Нонна Олександрівна доклала кілька власних віршів. Зізналася, що складати вірші початку на війні, тому що "не вистачало звичайних слів для своїх почуттів", а тепер пише, "щоб дітям залишилася пам'ять про ті дні":

... І тепер на мирних перехрестях,

Згадуючи молодість свою,

багатьох

Колишніх дівчат-підлітків

Я в солідних мам дізнаюся.

І прошу їх:

"Ви своїм хлопцям,

Чи не бентежачись, говорити повинні,

Що без нас, без жінок,

У сорок п'ятому,

Може бути, і не було б весни ... "

А ось які почуття зберігає з тих днів партизанка Євгенія Вікторівна Кленівській. Зустріч тривала недовго, але залишився в пам'яті її портрет: чоловіча стрижка, важкі міцні руки. Всім своїм виглядом ніби заперечувала, відкидала, відтинала від себе всяку жіночність.

"Я хочу сказати, що велике, благородне, надзвичайно красиве почуття я винесла з війни. Ну, просто ніякими словами не передати, з яким захопленням і захопленням ставилися до нас чоловіки. Я з вдячністю і захопленням пронесла це почуття через війну і через всю свою життя. Вони ставилися до нас благородно, з незвичайним повагою, це щось особливе. я з ними жила в одній землянці, спала на одних полу, ходила на одні завдання, і, коли я замерзала так, що чула, як селезінка замерзає, як язик у роті замерзає, що ще трохи і я втрачу свідомість, я говорила: "Міша, розстебни шубу, погрій". Він погріє: "Ну, як, легше?" "легше".

Ви знаєте, прекрасне, чудове почуття! Я такого більше не зустрічала в житті. Але про щось особисте можна було думати, коли Батьківщина в небезпеці, коли війна.

- Але ж була любов?

- Так, була любов. Я її зустрічала у інших. Але ви мене вибачте, може, я й не права, і це не зовсім природно, але я в душі засуджувала цих людей. Я вважала, що не на часі займатися особистими питаннями. Кругом зло, смерть, пожежа. Ми кожен день це бачили, щогодини. Неможливо було забути про це. Ну, неможливо, і все. Мені здається, що так думала не одна я.

- А якою ви були до війни?

- Я співати любила, сміятися любила. Але знаєте, які ми були? Ми мріяли наздогнати і перегнати однолітків хлопчаків, освоїти нежіночу спеціальність, завоювати авторитет общественніци. Які там думки про сім'ю! Ми з обуренням говорили про тих, хто дозволяв собі сережки або пишну зачіску. А під час війни ці почуття посилилися. Для нас головним було слово "треба". Вам, напевно, важко нас зрозуміти. Ви - інше покоління ... "

Євгенія Вікторівна Кленівській не єдина в своєму максималізм. Вона має рацію, так тоді думали багато. І навіть не беручи сьогодні такого максималізму, захоплюєшся ними ще більше. Невідбутність жіночої душі захоплюєшся.

Військова медсестра Марія Селівестровна Божок:

"Пішла я з Казані на фронт дівчинкою, дев'ятнадцять років. А через півроку писала мамі, що мені дають двадцять п'ять - двадцять сім років. Кожен день в страху, в жаху. Осколок летить, так здається: з тебе знімають шкіру. І люди вмирають . Вмирають кожен день, кожну годину. Таке відчуття, що кожну хвилину. простирадла не вистачало накрити. у нижній білизні складали. Страшна тиша стояла в палатах. Такої тиші я більше ніколи не пам'ятаю.

І я говорила собі, що жодного слова любові в цьому пеклі я чути не зможу. Чи не зможу повірити. Через це. Ось скільки років війна йшла, я ніяких пісень не пам'ятаю. "Землянку" не пам'ятаю. Жодної ... Пам'ятаю тільки, що коли йшла з дому на фронт, то у нас в саду цвіли вишні. Іду і озираюся: "Може, востаннє бачу, як вишні цвітуть? .." Потім, напевно, я зустрічала сади на дорогах. Вони ж і в війну цвіли. Але я не пам'ятаю ... У школі така хохотушка була, а тут серйозна стала. І думала: "Невже я ніколи не сміявся?" Якщо я бачила, то хтось із дівчаток вищипані брови або пофарбував губи, я була обурена. Категорично відкидала: як це можна, як це вона хоче в такий час комусь подобатися?

Дівчата постарше говорили, що, мовляв, якби навіть всі горіло, все одно була б любов. А я не погоджувалася. Навколо поранені, навколо стогін ... У мертвих такі жовто-зелені особи. Ну, як ти можеш думати про радість? Про своє щастя. Душа рвалася ... І так страшно, що волосся сивіли. Я не хотіла поєднувати любов з цим. Мені здавалося, що тут любов загине миттю. Без торжества, без краси яка може бути любов? Скінчиться війна, буде красиве життя. І кохання. Ось таке було відчуття.

Вбити могли щохвилини. Не тільки вдень, але і вночі. Війна не припинялася ні на хвилину. А раптом я загину, і той, хто мене полюбить, буде страждати. І мені так шкода.

Мій теперішній чоловік, він за мною так доглядав. А я йому говорила: "Ні-ні, закінчиться війна, тільки тоді ми зможемо про це говорити". Не забуду, як одного разу він повернувся з бою і просив: "У тебе немає якоїсь кофтинки? Одягни, будь ласка. Дай подивитися, яка ти в кофтині". А у мене нічого не було, крім гімнастерки.

Я і подружці своєї говорила: "Квітів тобі не дарував, не доглядав ... І раптом - заміж. Хіба це любов?" Я її почуттів не розуміла ...

Війна скінчилася, а ми дивилися один на одного і не вірили, що війна скінчилася, що ми живі залишилися, що ми зустрілися. Що ми будемо любити ... А ми все це вже забули, не вміли. Приїхала я додому, пішли ми з мамою шити мені плаття.

Ось моя черга, і мене запитують:

- Який у вас фасон?

- А я не знаю...

- Як це ви прийшли в ательє і не знаєте, яку сукню хочете?

- Не знаю...

А я п'ять років жодного сукні не бачила. Я забула навіть, як шиється плаття. Купила туфлі на підборах, пройшла по кімнаті і зняла їх. Поставила в кут і думаю: "Я ніколи не навчуся в них ходити ..."

Але любов була. Нею рятували. Вона рятувала. Без неї навряд чи б вистояли в цій страшній війні.

Згадує сандружинниця Світлана Миколаївна Любич:

"І ці люди в госпіталі були щасливі. Вони були щасливі, тому що залишилися в живих. Лейтенант двадцятирічний переживав, у нього однієї ноги не було. Але тоді здавалося серед загального горя, що це щастя, що він живий повернувся, що у нього, подумаєш, тільки однієї ноги немає. Головне, що живий. і любов у нього буде, і дружина у нього буде, і все буде. Це зараз залишитися без однієї ноги - жах, а тоді вони стрибали на одній нозі, курили, сміялися. Він герой і взагалі! що ви ?! А може, по молодості ми не розуміли. Ні, все одно думалось, навіть коли без рук, без ніг людина, що буде він доріг комусь, він же своє життя за всіх віддав.

- Ви закохувалися на фронті?

- Звичайно, ми ж такі юні. Як тільки нові поранені надходили, ми обов'язково в когось закохатися. Подружка моя закохалася в лейтенанта, він був весь поранений. Вона мені показала - ось він. Але і я, звичайно, вирішила теж в нього закохатися. Коли його вивозили, він попросив у мене картку. А у мене була одна картка, десь на станції ми сфотографувалися. Я взяла цю картку, щоб йому віддати, але потім думаю: а раптом це не любов, а я йому картку подарую? І ось його вже забирають, я руку йому простягнула, а в кулаці картка, а розтиснути не наважилася. Ось і вся любов ...

Потім, пам'ятаю, Павлик був, теж лейтенант. Йому дуже боляче було, так я йому шоколад під подушку поклала. І ось коли ми зустрілися, це вже після війни, через двадцять років, він став дякувати мою подругу Лілю Дроздову за цей шоколад. Ліля каже: "Який шоколад?" Тоді я зізналася, що це я ... І він мене поцілував ... Через двадцять років поцілував ... "

Як свято в їхніх розповідях це слово "поцілував". І як запам'ятовували вони цей чоловічий жест в пеклі, на все життя запам'ятовували. І чоловіки запам'ятовували, як з жінкою в госпітальну палату, в землянку приходив шматочок затишку, нехай це навіть був прозорий букетик пролісків в консервній банці, занавесочка з онучі, чисту білизну, свежевистіранного підкомірець або просто жіночий голос. Вони повертали думки до дому, до колишнього життя.

"Одного разу після виступу в госпіталі, - згадувала народна артистка СРСР Л. П. Олександрівська, - до мене підійшов лікар і каже:" Тут у нас в окремій палаті лежить тяжко танкіст. Він майже ні на що не реагує, може, йому допоможе ваша пісня ... "Іду в палату. Скільки житиму, не забуду цю людину, який дивом виліз з палаючого танка і обгорів з голови до ніг. Він лежав, нерухомо витягнувшись на ліжка, з чорним, без очей, особою. Горло перехопило судомою, і я кілька хвилин не могла взяти себе в руки. Потім почала тихенько співати ... і бачу, що особа пораненого трохи ворухнулося ... Він щось прошепотів. я нахилилася і почула: "Заспівайте ще ..." Я співала йому ще й ще, виконала весь свій репертуар, поки головлікар не сказав: "Здається, він заснув ..."

"На одній з наших недавніх фронтових зустрічей мені один чоловік зізнався, що пам'ятає мою молоду посмішку, як пам'ятає зараз посмішку свого маленького онука. Це найдорожче в його житті. А для мене це був звичайний поранений, я його навіть не пам'ятала. Коли він мені це говорив, я червоніла, як дівчинка. Погодьтеся. що люди не часто говорять один одному такі щирості. Але коли ми згадує про війну, ми щирі як ніколи ... "(В. В. Шевалдишева, військовий хірург).

Все було на війні - смерть, страх, слабкість, важка робота. І було жіноче довготерпіння. Любов, вірність і ніжність жінки.

За словами Ніни Василівни Іллінської (Чирви), старшого сержанта, медсестри:

"У нас - комбат і медсестра. Вони одружилися. Яка в тих умовах весілля? Але він любили один одного. Він йшов в бій, і вона рвалася. Говорила, що не пробачить собі, якщо він загине на її очах, якщо вона не побачить його смерть. "Нехай, - хотіла, - нас разом вб'ють. Одним снарядом накриє ". Помирати вони збиралися разом або разом вижити. Його важко поранило, його відправляють в тил, а вона вагітна залишилася. Він їй дав лист:" Їдь до моїх батьків. Що б зі мною не трапилося, ти моя дружина. І буде мій син або моя дочка ... "

Запам'яталося ось таке, запам'ятовувалося хороше. Не буду говорити, що не було іншого. Довга була війна, і багато нас було на війні. Але я більше пам'ятаю світлого, чистого. Я пам'ятаю, ще тільки просилася на фронт, ще в госпіталі працювала, а в мою подружку закохався один офіцер. Як ми їй заздрили! Як ми заздрили їх любові! Він одужав після поранення і поїхав на фронт. Вона його чекала. І він повернувся до неї після війни, повернувся без руки ...

Звичайно, там, на фронті, любов була інша. Кожен знав, що ти можеш любити зараз, а через хвилину може цієї людини не бути. Адже ось, напевно, коли ми в мирних умовах любимо, ми ж не з таких позицій дивимося. У нашій любові не було сьогодні, завтра ... Якщо вже ми любили, значить, любили. У всякому разі, ось нещирості там не могло бути, тому що дуже часто наша любов закінчувалася фанерною зіркою на могилі.

І ви ще зауважте, що найчастіше чоловіки показувалися жінці кращій своїй стороною. Вони ризикували, жертвували собою. А чоловіки бачили не тільки нашу жіночність, а й здатність до самопожертви. Я чомусь навіть думаю, я навіть про себе можу це сказати, що, незважаючи на всі жахи, там, на війні, багато хто з нас пережили найвищі злети душі. І це теж природно, тому що кожен день ставив вибір: життя або смерть. Там людина перевірявся кожен день. Якщо він був гарний, то він був гарний так, що це все бачили, якщо це був боягуз і нікчема - то теж все це бачили. Це важко було зрозуміти тим, хто не був на війні.

Я прийшла з фронту, у мене нічого немає: гімнастерка, шинель на мені, і все. Мені довелося з цього починати життя. У мене знову фронт - ти в шинелі однієї, шинель, як то кажуть, ліжку і шинеллю накрити. Ну, і ще розмови різні ... Сорок років скоро, а у мене все ще щоки горять ...

Чоловік повертався, так це герой. Наречений! А якщо дівчина, то відразу косий погляд: "Знаємо, що ви там робили! .." І ще подумають всією ріднею: брати чи її заміж? Чесно зізнаюся, ми приховували, ми не хотіли говорити, що ми були на фронті. Ми хотіли знову стати звичайними дівчатами. Нареченими ... "

Ох! І доля ж їм випала. Спочатку треба було, щоб вистачило сил стати незвичайними. Героїнями! А потім, щоб знайти їх - і стати звичайними. Дівчатами. Нареченими.

Весь час таке відчуття, що ось-ось торкнешся того, чого торкатися не можна. І навіть якщо не питаєш, розповідають самі. До сих пір болить!

А ми не знали цих гірких образ.

Хірургічна медсестра Лілія Михайлівна Будко:

"Ми тепер щороку все ветерани збираємося. І ось я виходжу з готелю, а дівчатка мені кажуть:

- Де ти, Ліля, була? Ми так наплакалися.

Виявляється, підійшов до них чоловік, казах, запитує:

- Ви звідки, дівчата? З якого госпіталю?

Вони йому відповідають і говорять:

- А кого ви шукаєте?

- Я щороку приїжджаю сюди і шукаю одну сестру. Вона врятувала мені життя, я її полюбив. Хочу її знайти.

Мої дівчатка сміються:

- Та що там вже сестричку шукати, там вже бабуся. Сивиною голова убілю, вже все.

- Ні ...

- Уже дружина адже є, діти?

- Онуки є, діти є, дружина є. Душу втратив ... Душі немає ...

Дівчата мені це кажуть, і ми разом згадали: а чи не мій це казах?

... Привезли хлопчиська казаха. Ну, зовсім мальчішечка. Ми його прооперували. У нього було сім або вісім розривів кишечника. Він безнадійний був. І настільки він лежав байдужий, що я його відразу помітила. І, як хвилинка зайва, забіжу до нього: "Ну, як справи?" Внутрішньовенне сама зроблю, температуру виміряю, і він вибрався. пішов на поправку. А ми у себе поранених не тримали довго, ми на першій лінії. Надамо допомогу і відправляємо їх далі. І ось його з черговою партією повинні відвезти.

Він лежить на ношах, мені передають, що він кличе мене.

- Сестра, підійти до мене.

- Що таке? Що ти хочеш? У тебе все добре. Тебе відправляють в тил. Все буде в порядку. Вважай, що ти вже живеш.

Він просить:

- Я дуже вас прошу, я один у батьків. Ви мене врятували. Я знаю ... дає мені подарунок - колечко, маленьке таке колечко.

А я кілець не носила, чомусь не любила. І я відмовляюся:

- Я не можу, не можу. Відвези його краще мамі.

Він просить. Поранені прийшли, допомагають йому.

- Та візьми, він же від чистого серця.

- Це не мій обов'язок, розумієте?

Але умовили вони мене. Правда, я це колечко потім втратила. Воно було мені більше, і одного разу заснула, а машину підкинуло і воно десь упало. Шкодувала дуже.

- Ви потім знайшли цього чоловіка?

- Ми так і не зустрілися. Не знаю, чи той це? Але ми його цілий день разом з дівчатками шукали.

І все мені згадувалося і згадувалося. Гарне згадувалося. Образи згадувалися ... Іноді до образливого боляче говорили про жінок, які були на війні. Ось були такі дуже образливі слова - "польова похідна дружина" ... На фронті їх говорили ...

Але ні, напевно, народилися не на фронті, прийшли з тилу ...

... У сорок шостому приїхала я додому. Мене запитують: "Ти будеш ходити в військовому або в цивільному?" Звичайно, у військовому. І не подумаю знімати. Пішла ввечері в Будинок офіцерів на танці. І ось ви зараз почуєте, як ставилися до військових дівчатам.

Я одягла туфлі, плаття, а шинель і чоботи в гардероб здала.

Підходить до мене один військовий і запрошує танцювати. Капітан.

- Ви, - каже, - напевно, не тутешня. Дуже інтелігентна дівчина.

І весь вечір він від мене не відходив. Закінчилися танці. говорить мені:

- Дайте ваш номерок.

І пішов вперед. А в гардеробі йому дають чоботи, дають шинель.

- Це не моє...

Я підходжу:

- Ні, це моє.

- Але ви мені не сказали, що були на фронті.

- А ви мене питали?

І він розгублений стоїть. Він не міг на мене очей підняти.

А сам тільки з війни прийшов.

- Чому вас так здивувало?

- Я не міг уявити, що ви були в армії. Розумієте, фронтова дівчина ...

- Вас здивувало, що я, мовляв, одна? Без чоловіка і не вагітна?

Я не дала йому проводжати мене.

І завжди пишалася, що я була на фронті, Батьківщину захищала ... "

Так і живе це в них єдине: жорстока пам'ять війни і світла пам'ять молодості.

"... Про бульбу дробненькую"

Слідом за Наполеоном Гітлер скаржився своїм генералам: "Росія воює не за правилами". "Не за правилами" - то спалена пшениця, приготована до відправки в Німеччину, листівки з інформацією Радінформбюро в центрі окупованого міста, зухвалі партизанські нальоти на укріплені гарнізони, нічні вибухи ворожих ешелонів, що йдуть на фронт ... Це сотні великих і малих подвигів відомих і невідомих героїв підпільної і партизанської боротьби. Це те, що Лев Толстой називав "дубиною народної війни". Але уявімо собі реалії цієї боротьби. Що таке, наприклад, підпіллі? Чи не від атаки до атаки, а постійне відчуття загрози, відсутність особистої безпеки протягом років. "... Перший час після звільнення я йду по вулиці і озираюся: вже не могла не боятися ... Я не могла спокійно пройти по вулиці. Іду і машини вважаю ... На вокзалі потяги вважаю ..." (Сєдова В. Г., підпільниця).

Що таке піти в партизани з села, де все тебе знають, де залишаються твої старі батьки, молодші брати і сестрички? Уявімо собі солдата на передовій, але не одного, а оточеного своєю сім'єю - дружина, маленькі діти, старенька мати. А з хвилини на хвилину поповзуть фашистські танки або підніметься з-за бугра ланцюг автоматників ... Там, на фронті, кожен ризикував своїм життям. А тут? Тут же ризик своїм життям - тільки початок щоденного подвигу, і не найстрашніший ризик, не найстрашніше випробування ...

Ось що пам'ятають про це жінки.

З Антоніною Олексіївною Кондрашової ми зустрілися в її службовому кабінеті. Вона голова народного контролю Дядьківський району Брянської області. Був уже вечір, затихли на поверхах голосу, квапливі кроки, тільки в коридорі стукала відром прибиральниця, і дикторський голос з приймача, що стояв на вогнетривкій сейфі, обов'язкової належності офіційних кабінетів, єднала нас в цій послерабочего тиші з усім іншим світом.

Антоніна Олексіївна, я відразу помітила, з тих м'яких, серцевих жінок, до яких не пристає офіційна адміністративного, чоловічий начальницький жест. Більше схожа на сільську вчительку, улюблену своїми учнями, ніж на партійного працівника з тридцятип'ятирічним стажем.

- Мовчать нарешті, - подивилася Антоніна Олексіївна на три різнокольорових телефону: білий, жовтий, червоний. І в цей момент білий вибухнув дзвінком.

- Дочка ... Чекає до вечері. Але ми, напевно, не скоро. Не так часто до мене приїжджають гості з Білорусії. Найдорожчі гості. Я і там, у ваших лісах, партизанила ...

Антоніна Олексіївна Кондрашова, партизанка-розвідниця Битошской партизанської бригади:

"Коли, виконавши одне завдання, я вже не змогла залишатися в селищі і пішла в загін, матір забрали в СД. Брат встиг втекти, а матір забрали. Її там мучили, допитували, де дочка. Два роки вона була там. Два роки фашисти її разом з іншими нашими жінками водили перед собою, коли йшли на свої операції: вони боялися партизанських хв і завжди гнали перед собою місцеве населення. У разі, якщо є міни, ці люди будуть підривати, а солдати залишаться цілими. Два роки вони так водили і мою матір ...

Не раз було, що сидимо в засідці і раптом бачимо, йдуть жінки, а ззаду фашисти. Підійдуть ближче, і бачиш, що там твоя мати. І найстрашніше - це очікувати, що зараз командир дасть команду стріляти. Всі зі страхом очікують цієї команди, тому що один шепоче: "Он моя мати", інший - "А он моя сестричка", а хтось дитини свого побачив ... Мама моя завжди ходила в білій хустині. Вона була висока, її завжди першої розрізняли. Я сама не встигну помітити, мені передадуть: "Твоя мама йде ..."

Дадуть команду стріляти - стріляєш. І сама не знаєш, куди стріляєш, в голові одне: чи не випустити з уваги біленький хустинку - жива вона, чи не впала? Всі розбіжаться, потрапляють, і не знаєш, убита мама чи ні. І два дні або більше ходжу сама неї своя, поки зв'язкові не прийдуть з селища, не скажуть, що жива. Знову жити можеш. І так до наступного разу. Мені здається, що зараз я б цього не винесла, а тоді, може, що молода або обставини змушували триматися. Я думаю, що обставини ...

У мене до цих пір стоїть у вухах крик дитини, який летить в колодязь. Чи чули ви коли-небудь цей крик? Ви не могли б його чути, ви не змогли б його витримати. Дитина летить і кричить, кричить, як звідкись із-під землі, з того світу. Це не дитячий крик і не людський, це якийсь змагальний крик. І після цього, коли йдеш на завдання, душа одного просить: швидше вбити їх, вбити якомога більше, знищити найжорстокішим способом. Коли я бачила полонених фашистів, мені хотілося вчепитися в будь-кого. Я б його не вбила, це занадто легка смерть йому. Я б його не зброєю, що не гвинтівкою ...

Страшне, ненормальне творили вони з людьми. Вам цього, може, не понять сьогодні. Але ви б те ж саме відчували, якби у вас на очах посеред села розклали велике багаття і кинули туди стару вчительку, яка вас колись вчила. Або по частинах розрубали молодого хлопця. Пилкою розрізали. А це все були свої люди, знайомі. Той - батько твоєї подруги, той - з ким ти вчився в школі. І найважче прийти в загін і сказати: Саша або Маша, твою мать або твого батька розстріляли, або спалили, або вони розірвані собаками. Це було найстрашніше. Все можна було пережити, тільки не це. Навіть було таке відчуття, що легше пережити смерть своїх близьких, ніж прийти в загін і сказати товаришеві, що загинули його рідні ...

А ми ж молоді, і так багато для нас значили мати, сестра, їх хотілося побачити. Ми думали, ми говорили, як прийдемо, як зустрінемось, як будемо тепер по-іншому жити, не будемо засмучувати своїх матерів ...

Перед самим відходом, це вже в сорок третьому році, гітлерівці розстріляли мою матір ... А у мене мама була така, вона сама нас благословила:

- Ідіть, діти, вам треба жити. Чим просто вмирати, краще не треба просто вмирати ...

Вона не говорила таких слів, що треба вбивати ворога, вона говорила інші, свої жіночі слова, щоб вони пішли, а ви могли жити спокійно і вчитися, особливо вчитися.

Жінки, які були разом з нею в камері, розповідали, що кожного разу, йдучи, вона просила:

- Ох, жіночки, я плачу про одне: допоможіть, якщо помру, моїм дітям!

І коли я повернулася, одна з тих жінок взяла мене до себе, в свою сім'ю, хоча у неї було двоє маленьких. Хату нашу фашисти спалили, молодший брат загинув в партизанах, маму розстріляли, батько на фронті. Прийшов з фронту поранений, хворий. Він до Берліна дійшов, але пожив після недовго, незабаром помер ... Так з усієї родини я одна залишилася. Жінка ця і сама була бідна, та ще двоє маленьких дітей у неї. Я вирішила піти, куди-небудь виїхати. А вона плакала і не пускала.

І ще. Коли я дізналася, що мати мою розстріляли, не знаходила собі місця - я повинна була її знайти ... А їх розстріляли і могилу запрасувати машинами у великій протитанковому рові. Мені приблизно показали: де, в якому місці вона стояла, і я побігла, копала там, розгортала трупи. Я дізналася мати по колечку на руці ... Як побачила її, закричала і нічого більше не пам'ятаю. Якісь жінки витягли її, вмили з консервної банки і поховали. Я ту баночку зберігаю ...

Ночами іноді лежу і думаю: мати загинула через мене. Ні, не через мене ... Якби я, боячись за своїх близьких, не пішла боротися, якщо б інший зробив те ж саме і третій, четвертий - не було б того, що є зараз. Але сказати собі, що цього зі мною не було, цих жахів що я їх не бачила, не пережила, я вже не можу. Не можу сказати, що я не бачила, як йшла моя мати і як я стріляла в ту сторону, звідки вона йшла. Ви уявити собі не можете, як нестерпно з цим жити. І чим далі, тим нестерпнішим. Іноді вночі раптом молодий сміх або голос під вікном, і ти здригнешся, тобі раптом здасться, що це дитячий плач, дитячий крик. А то раптом прокидаєшся і відчуваєш, що не можеш дихати. Душити запах горілого ... Ви не знаєте, як пахне палаюче людське тіло, особливо влітку. Я і зараз, а у мене така робота, що якщо десь пожежа, то треба виїхати на місце. Але якщо скажуть, що загорілася десь ферма, я ніколи не виїжджаю, я не можу, мені це нагадує запах палаючого людського тіла. І ось вночі прокинешся, біжиш за духами, і здається, що і в духів є цей запах. Чи не прогнати його з пам'яті ...

Після війни я довго боялася заміж виходити. Боялася мати дітей. Раптом війна, я піду на фронт. А як же діти? .. "

Підпілля і партизанство були незвичайними формами боротьби, специфічними. Вони вимагали від людей особливих якостей. "Треба було звикнути до того, що в тобі живе дві людини: один - це зовнішня людина, якого всі знають, і інша людина, про яку знало лише кілька людей. Це перший закон підпілля - знати якомога менше. У нас не було тилу . Будь помилка щохвилини могла коштувати життя "(Деревянкина А. П., підпільниця). І жертв ця боротьба вимагала особливих, немислимих. З непоправної жорстокістю її закони входили в світ відносин найближчих людей. І особливо тяжким випробуванням піддавалася жінка, тому що вона була не тільки партизанкою, підпількою, а й матір'ю, дружиною, дочкою. Найстрашніші випробування очікували її. Померти, загинути в порівнянні з ними було легше ...

Згадує мінська підпільниця Ядвіга Михайлівна Савицька:

"Коли ми включалися в боротьбу, нас попереджали, що небезпечно, що можна поплатитися життям, мало шансів залишитися в живих. Але ми про себе не думали. Не тільки душа, всі наші нутрощі, все було проти цього ворога. Перше моє враження, коли я побачила німця, - це враження удару, все тіло у тебе болить, кожна клітинка - як це вони тут? це треба відчути, як все це було чуже, як це можна було прийняти. За якихось пару днів мене тієї, довоєнної, не стало. був уже інша людина. Ненависть захльостувала нас. Вона була сильніше, ніж страх за наших, ніж страх власної смерті. Звичайно, ми думали про рідних .. Але вибору у нас не було. Фашисти не повинні були залишитися на нашій землі. ..

У війни - не жіноче обличчя 13 сторінка «-- попередня | наступна --» У війни - не жіноче обличчя 15 сторінка
загрузка...
© om.net.ua