загрузка...
загрузка...
На головну

НА ПОРОЗІ НОВОГО БУДИНКУ

Дивіться також:
  1. III. Вивчення нового матеріалу.
  2. III. Вивчення нового матеріалу.
  3. V. Історія нового часу в Росії «Російська школа»
  4. А. Модель цінового лідерства
  5. Автори Нового Завіту говорять про пророцтва, що здійснилися в Ісусі
  6. Автори Нового Завіту говорять про пророцтва, що здійснилися в Ісусі.
  7. Активний елемент рубінового ОКГ.
  8. Алгоритм конструювання уроку «відкриття» нового знання
  9. Ап. Павло: завещеніе Христа про дарування Нового завіту виповниться після
  10. Апокрифи Нового Завіту
  11. Апокрифи Нового Завіту
  12. Напередодні нового етапу економічного розвитку країни потенційні інвестори все більше проявляють інтерес до економічної базі і її ефективності

(Замість висновку)

______________________________________________________________________

Основна тема цієї монографії - дослідження майбутнього ходу історії в просторі альтернатив. І тут відразу ж постає питання про сенс часу в якості нашого екзистенційного виміру. Цей світоглядний і філософське питання має фундаментальне значення для з'ясування прийдешніх доль людського Космосу.

Якщо ми живемо в детерминистической Всесвіту, де панує визначеність, то як можна мислити творчу активність і етику? І що таке свобода волі і особиста відповідальність в цьому світі, який ніяк не сумісний з ідеалами демократії?

Щоб зняти ці питання, ми вибрали концепцію нелінійного мислення, яка лежить в основі теорії систем, що самоорганізуються, або синергетики. Приймаючи такий підхід, ми повинні розглядати динаміку систем, що самоорганізуються як циклічний процес, коли після точки розщеплення еволюційного тренду, або біфуркації, подальший розвиток системи буде відбуватися відповідно до одним з альтернативних віртуальних сценаріїв.

Цю ж думку можна висловити по-іншому: за точкою біфуркації протягом часу перестає бути одновимірним, воно ніби розщеплюється на кілька віртуальних незалежних осей. Подальше саморух системи здійснюється в цьому багатовимірному темпоральном просторі.

І лише в самому простому випадку тільки одне з цих темпоральних напрямків виявляється реальним, а всі інші так і залишаються віртуальними, невияв. У нашій нелінійної Всесвіту цілком можливі більш складні ситуації, коли самодвижущаяся система «перескакує» з одного темпоральной гілки на іншу, т. Е., Почавши розвиток відповідно до одним сценарієм, потім продовжує еволюціонувати відповідно до іншого.

Все це дає підставу, аналізуючи проблему майбутнього, говорити не про одновимірної стрілі часу, а про багатовимірний темпоральном просторі. Важливе відмітна властивість цього простору - нелінійність процесів, які розвиваються на його полі. Події, що розгортаються на ньому, характеризуються не визначеністю, а можливістю і ймовірністю. В силу нелінійності змінюється і темп, швидкість ходу часу, з якої розгортається ланцюг послідовних взаємопов'язаних подій. Справжнє тут визначається не тільки історією, т. Е. Минулим, а й майбутнім. Тому це темпоральні простір найбільше нагадує якийсь віртуальний лабіринт, що складається зі складного переплетення різноманітних ходів.

Кому-то цей образ нелінійної Всесвіту може видатися надто ускладненим. Але що робити - він значно краще відповідає реальності того світу, який є домівкою людського буття. Годі й тому дивуватися, що людина в усі часи прагнув поставити між собою і цією суворою реальністю черговий міф. Однак один з найвірніших уроків історії полягає в тому, що дотримання міфології - кращий спосіб зайти в еволюційний глухий кут.

Саме тупиком закінчується більшість еволюційних віртуальних патернів темпорального простору. І лише деякі ведуть до стійких еволюційним трендам. Головне завдання теорії полягає тому в тому, щоб вказати алгоритм, що дозволяє визначити, які з альтернативних темпоральних напрямків швидше за все ведуть в тупик, і тим самим знайти оптимальну дорогу до наміченої мети. Але, роблячи цей вибір, який ми вважали б оптимальним, слід ретельно розібратися, яку ціну ми за це заплатимо, якими можуть виявитися негативні наслідки.

Але можна цю задачу сформулювати й інакше, більш точно: в процесі руху, бути може, стане ясно, що і сама мета спочатку вибрана не дуже вдало. І тоді, придивляючись до альтернативних паттернам, які пропонує темпоральні простір, можна буде вибрати найбільш підходящий варіант. А можна зробити і наступний ітерацію: в процесі руху по темпоральність простору перебудовується і воно саме - в результаті появи нових, раніше відсутніх факторів відкриваються нові, не які були колись віртуальні темпоральні ходи. І тоді стає можливим ще більш оптимальне рішення. Свобода в нелінійному світі - це можливість

вибору з віртуальних альтернатив і усвідомлення відповідальності за цей вибір.

Як видно, синергетична логіка пошуку оптимуму дуже мало нагадує традиційну евристику, засновану на постулатах визначеності. З першого погляду ця логіка може видатися надто заплутаною. Але це зовсім не так, тому що в її основі лежать всього три простих принципу: відкритість, нелінійність, когерентність.

Тому засвоїти цю логіку і навчитися її використовувати не настільки важко. Значно складніше інше - зрозуміти, що і саме віртуальне темпоральні соціокультурний простір може бути вписано в структуру еволюціонує нелінійної Всесвіту. Можливість такої проекції має принципове значення для вибору по-справжньому оптимальної стратегії майбутньої цивілізаційної трансформації - постіндустріальної, ноосферної або ще якої-небудь подібної.

Силогізм Байеса-Налимова дозволяє вільно генерируемому фільтру взаємодіяти з детермінованою певною інформацією, породженої всім відомим потенціалом науки і культури. Це означає, що при виникненні нової ситуації стає можливим поєднання принципу визначеності зі спонтанністю свободи вибору. Такий підхід цікавий, зокрема, тим, що може послужити основою мультиплікативного об'єднання двох завдань - вибору оптимальної стратегії суспільної трансформації та модернізації існуючої наукової парадигми. Традиція передбачає роздільне рішення обох задач. Однак дотримуючись цієї традиції, навряд чи вдасться знайти вихід з тупиків сучасного еволюційного кризи. Нелінійне мислення пропонує інший підхід до пошуку цієї стратегії.

Якщо розглядати обидва завдання - пошук оптимуму соціокультурної трансформації і модернізацію наукової парадигми - в їх органічній єдності, то результатом виявиться значне збагачення віртуального темпорального простору. З'являються нові перспективні сценарії еволюції світової цивілізації. Йдеться про використання венчурних технологій, заснованих на позитивному знанні, яке ще недавно розглядалося як лежить за межами наукового світогляду. Цей стратегічний вибір в просторі нетрадиційних технологій, цілком ймовірно, виявиться найбільш оптимальним.

П'ятсот років тому, здійснюючи перехід до індустріального суспільства, європейська цивілізація використовувала потужні опори - бунтарський дух Відродження, сміливі мрії утопістів, аскетичний настрій протестантської етики, ідеї Просвітництва, лібералізму і соціал-демократії. Цей духовний зліт раскрепостил творчу думку вчених, філософів, інженерів. Постіндустріальна трансформація, що виникла як відгук на виклик історії на межі третього тисячоліття, потребуватиме не менш глибоких і масштабних зрушень думки і духу. Тільки на їх хвилі Колективний Інтелект людства зможе знайти вірну дорогу до нових великих звершень. У разі успіху це буде означати настання епохи нового осьового часу.

Бути може, найбільш значні труднощі, яку людському духу належить подолати на цьому шляху, складе небувало малий за історичними мірками ліміт часу, величина якого визначена швидким виснаженням ресурсів Землі. І якщо справжня книга хоча б в деякій мірі буде сприяти подоланню цієї проблеми, то автор вважає своє завдання виконаним.

_____________________________________________________________________________

ЛІТЕРАТУРА

______________________________________________________________________

НАУКОВОЇ ПАРАДИГМИ «-- попередня | наступна --» Частина 1
загрузка...
© om.net.ua