загрузка...
загрузка...
На головну

ЖУРНАЛІСТ: ПРОФЕСІЙНІ ОСОБЛИВОСТІ ОСОБИСТОСТІ

Дивіться також:
  1. I. Особливості економічного розвитку.
  2. I.1. Особливості та роль наочного навчання у вирішенні освітньо-виховних завдань
  3. I.3.1. Особливості діагностичної роботи шкільного психолога на відміну від психолога-дослідника.
  4. II. Особливості політичного розвитку країни.
  5. II. структура особистості
  6. II. Типологічні схеми особистості злочинця
  7. II.1. Опис курсу новітньої історії і особливості його викладання
  8. II.2. Особливості шоу-бізнесу середини 20 століття
  9. IV. Особливості вражаючої дії біологічної зброї
  10. IV. Особливості радянського виправно-трудового права на основі аналізу статей Виправно-трудового кодексу Української РСР 1924 р
  11. V. Особливості розвитку реалізму на рубежі 19-20вв.
  12. V. Проективні методи діагностики особистості

О, згинула велика зірка! О, закрив її чорний туман!

О, тіні нічні! О, слізна, гірка ніч!

О, могутня впала зірка!

Багато метафори цього вірша запозичені з народного фольклору. Трагізм оповідання створюється повторами.

Особливостями художньої манери Уїтмена є введення великої кількості іменників при невеликій кількості дієслів, широке використання займенників, за допомогою яких передається єдність людини і природи, людини і Космосу, введення різних видів паралелізму - синонімічного, антитетичним і ін.

Волт Вітмен постає перед нами як «пізній романтик», в творчості якого ми бачимо нетрадиційне вираження романтичних ідей за допомогою реалістичної поетики.

Багато що в роботі журналіста залежить від того, в який неповторний візерунок складуться елементи його особистості - особливого, що формується в соціокультурному середовищі якості людини. Зрозуміти особистість - значить встановити, як взаємодіють один з одним її компоненти, зумовлені біологічно, психологічно, соціально.

серед біологічно запрограмованих властивостей особистості важливу роль відіграє вік. Навряд чи можна забути гаму відчуттів, яка виникає після появи в газеті нотатку або першого виходу в ефір. Очеркістка «Известий» Т. Тесс згадувала: «Чарівна рядок на останній сторінці журналу перетворила дилетанта в професійного літератора. Двері розчинилися, я увійшла в новий величезний світ ». Тесс сприйняла цю публікацію як величезний аванс: «Це був не чек в бухгалтерію, що не віза на рукописи, яка вела до заповітного віконечка видавничої каси. Це був душевний аванс, куди цінніший і важливий ». Ейфорія молодості часто змінюється розчаруваннями, і часом тільки час приносить мудрість майстерності.

Дорослішання людини відображає його рух у часі, пошук самого себе. Спеціаліст з дипломом інженера, екскурсовод, журналіст, співробітник ленінградського «Телекурьер», «600 секунд», РТР і НТВ - такий послужний список С. Сорокіної. На перший погляд, проста «полювання до зміни місць». Насправді ж тут прокреслені складний, що йде через подолання криз шлях до майстерності, який по суті своїй нескінченний. Неоднозначні і суперечливі творчі шукання телеведучого Н. Фоменко - музиканта, актора, здатного проявити себе і в високе мистецтво, і в фарсі, і в шокуючому шоу. Життя не дозволяє зупинятися і тим, хто, здавалося б, уже досяг успіху. В. Ворошилов, який здобув особливу популярність в інтелектуальному телеказино «Що? Де? Коли? », В одному з інтерв'ю зізнався:« на старості років »він зрозумів своє повне незнання телебачення і вирішив ще раз спробувати сили в новій передачі.

В журналістиці необхідно враховувати і гендерні характеристики особистості (гендер - термін, що застосовується в психології при аналізі відмінностей між статями). Сьогодні навряд чи хтось засумнівається, що жінки вносять особливий і неоціненний внесок у соціокультурний розвиток. У той же час викликають полеміку міркування про те, чи існує жіноча поезія і жіноча проза, жіночі та чоловічі професії. Нарешті, не можна однозначно стверджувати, що ми маємо повне уявлення про феномен «жіночої журналістики». Проте аналіз трудових ресурсів ЗМІ свідчить про розширення участі жінок в мас медіа. Чи змінить ця ситуація особа преси?

Деякі психологи вважають, що півкулі головного мозку краще координуються у жінок, ніж у чоловіків. Тому рішення, прийняті жінками, більш адекватні емоційно-раціонального різноманіттю світу. Журналістки з великим досвідом роботи стверджують: «Не можна скидати з рахунків твердження науки про те, що у жінок зона в правій півкулі, що відповідає за емоції, у вісім разів більше, ніж у чоловіків. В результаті специфічний "компонент" в різних пропорціях з "лівопівкульних" (логічним) сприйняттям так чи інакше дає себе знати в нашому ремеслі »[1] [14].

Входженню в професію допомагають або заважають генетично обусловлененние чинники (емоційна стійкість, екстраверсія - орієнтованість людини на зовнішній світ, альтруїзм - безкорислива турбота про благо інших, сором'язливість, боязкість, відчуженість, агресивність, прагнення до лідерства). Де б не працював журналіст, йому знадобляться фізична витривалість, щоб впоратися з перевантаженнями, стресами і з честю пройти випробування в екстремальних ситуаціях. Виключно великі психологічні навантаження на співробітника редакції. Досвідчений газетяр А. Константинов пише, що його колеги дуже часто стикаються з проблемами професійної деформації, коли безжально спотворюється їхня психіка, так як фізична небезпека «погрожує журналістам лише час від часу," психологічна "ж діє постійно, як проникаюча радіація, - вона буває такий же непомітною часом і такий же смертельної ».

Для співробітників ЗМІ особливу значимість набуває темперамент (співвідношення індивідуальних властивостей особистості, пов'язаних з динамікою психічної діяльності). Критик і редактор Б. Панкін, розмірковуючи про специфіку творчості письменника А. Сахніна, спробував відповісти на непросте питання: чому людина, який мріяв про створення романів і повістей, все життя присвятив малим документальним жанрам - переважно нарисів і розповідей? Тому що для Сахніна найважливішою постійною величиною був темперамент громадянина і борця. Саме він змушував літератора активно і оперативно втручатися в життя.

Вчені досліджували проблему типового для журналіста темпераменту. Серед журналістів є і холерики - активні, сильні, але не врівноважені люди, меланхоліки - ранимі, глибоко переживають, але мляво сприймають навколишній, флегматики - незворушні, врівноважені, мають завидною постійністю. Переважно, на погляд фахівців, сангвініки. Вони володіють хорошою реакцією, легко відгукуються на те, що відбувається навколо, швидше справляються з неприємностями, якими рясніє напружена репортерська професія.

Психофізіологічні властивості автора по-різному проявляються в газетному матеріалі, теле- і радіопередачі. На газетної або журнальної смузі темперамент відбивається в системі мовних образно-виразних засобів, що надають тексту емоційно-експресивного забарвлення. У свою чергу на радіо тембр голосу, інтонація, темп мови дають нам додаткову інформацію про котра говорить. Нарешті, на телебаченні наше сприйняття диктора, коментатора, ведучого залежить від першого враження про людину, його зовнішності, естетичної привабливості, експресії. Тут на повідомлення, виражене словом, накладається невербальна інформація, передана на мові міміки, жестів, рухів. Значимість всіх цих аспектів, а також манери поведінки зростає в ході безпосереднього спілкування журналіста з майбутніми героями його творів, з тими, у кого він отримує інформацію, з колегами.

У мас медіа зустрічаються різні типи особистості: звернені «в себе» інтроверти і розкриті назустріч навколишньої реальності екстраверти. Але і тут відчутно тяжіння до «золотої середини», до гармонізації крайнощів: статистика свідчить, що журналістами частіше стають амбаверти, що поєднують в собі відкритість і зосередженість.

багатобарвний класифікація характерів журналістів. Незважаючи на те, що вчені давно прагнули виявити складові елементи характеру, уніфікованого підходу до цієї проблеми так і не вироблено. До того ж соціально-історичні умови здатні змінювати характерологический портрет особистості. Особливо це відчутно в переломні моменти суспільного розвитку. Російські дослідники вважають, що нашому співвітчизнику і сучасникові притаманне перехідний стан. Воно нестійке, в ньому помітні старе і нове, зате немає чіткого переважаючого прагнення. Це не може не позначитися на динаміці формування характеру. Сьогодні в Росії набуває нового звучання класична типологія соціальних характерів Е. Фромма (США), що розрізняє плідну орієнтацію - діяльнісної, люблячу, розумну і неплодотворную - рецептивної, стяжательские, ринкову, що базується на «збереженні попиту на себе».

Безсумнівно, в умовах постперестроечной Росії розмову про ринковий характер в журналістиці актуальне. Коли йде монополізація ЗМІ, накопичення «інформаційного» капіталу, різко знижується життєвий рівень працівників ЗМІ. Зростає безробіття, поглиблюється соціальне розшарування, втрачається самоідентифікації особистості. На перший план висувається проблема виживання, що рівнозначно пристосуванню до умов ринку і набуття ринкового характеру.

Як показує світовий досвід, ринковий характер - явище поширене в пресі. Воно послужило відправною точкою формування стереотипу продажного, безпринципного писаки, який торгує своєю совістю (цей образ закріплений і в художній літературі, досить згадати Жоржа Дюруа в «Золотому друге» Гі де Мопассана). Але не менш важливою історичною тенденцією завжди залишалося соціальне служіння, реалізація якого пов'язана з плідною орієнтацією характеру: вона дає людині перевагу бачити світ таким, яким він є, і одночасно збагачувати його створенням матеріальних і духовних цінностей. Плідність - це ще й виховання свого «я», розширення власних можливостей під керівництвом розуму.

Можна знайти безліч прикладів «подолання» ринкового характеру у вітчизняних і зарубіжних журналістів. Так, в 70-ті - 80-ті рр. нашого століття широке визнання світової журналістської громадськості отримав феномен Гюнтера Вальрафа. Своїм головним професійною метою цей німецький репортер вважав зміна status quo. Він прагнув до досягнення мети за допомогою соціальної критики. Популярність прийшла до Вальрафа як закономірний результат поглибленого проникнення в життя, створення свого, особливого методу її осягнення - зокрема, за допомогою зміни імені та вигляду. Вальраф вважав своїм творчим кредо «проживання» чужих доль, пристрастей, страждань. Він керувався не спрагою пригод - їм рухала любов до людей, чиє життя виявилася недосконалою, а часом і покаліченою. Американські автори журналістських розслідувань, лауреати багатьох журналістських премій Д. Барлетт і Д. Стил заявляють, що в основі їх роботи лежить «старомодний ідеалізм»: «Вони вірять в те, що до всіх людей треба ставитися однаково, що все повинні бути поставлені в рівні умови, що уряд не повинен надавати переваги тим чи іншим групам і що за державними структурами потрібен такий же нагляд, як за структурами приватного сектора »[2] [15]. Прихильність принципам гуманізму дозволила американському репортеру Сеймуру М. Херші написати викривальний матеріал про жорстокість американських військових у В'єтнамі. За словами журналіста, він ненавидів війну у В'єтнамі і прагнув розповісти про неї всю відому на той момент правду. В цілому «критична школа» у вивченні та навчанні журналістиці давно визнана в країнах Заходу. Думка про те, ніби там ринковий характер взяв гору остаточно і безповоротно, є поверховим і помилковим.

Успіх в будь-якій роботі, в тому числі журналістської, залежить від здібностей - Індивідуально-психологічних особливостей особистості, які визначають якісний рівень продукції. Вони обумовлюють легкість і швидкість навчання новим способам і прийомам діяльності і не зводяться тільки до знань, умінь і навичок.

Основними для журналіста здавна вважалися літературні здібності. Недавні соціологічні опитування підтвердили, що вони як і раніше входять до переліку основних критеріїв журналістської майстерності. Дійсно, ставлення аудиторії до тексту, а отже до газети і журналу, на чиїх сторінках він з'явиться, або до програми радіо і телебачення, які передали його в ефір, багато в чому обумовлено мовної культурою кореспондента. Мова і стиль автора, вміння викласти свою думку і розкрити позицію іншого, здатність точно і яскраво розповісти про подію, передати факт, оцінити і пояснити його - найважливіші складові професіоналізму. Досконале володіння словом для журналіста обов'язково. Особливо сьогодні, коли в нашу мову вторгається потік іншомовної лексики, коли вона засмічується сленговими і инвективной елементами, що змушує лінгвістів говорити про феномен «антіграмотності».

Закономірно припущення про те, що для сучасного журналіста можуть стати обов'язковими загально-і приватно-риторичне оптимум і мінімум, інакше кажучи, програма оволодіння навичками мовної культури. Фахівці пропонують ввести сувору процедуру тестування журналістів, щоб оцінити рівень їх мовної підготовленості. Важливо й вивчення працівниками ЗМІ основ неориторики, що розширює можливості «горизонтального», діалогічного спілкування. Все це, з одного боку, свідчить про наступність в інформаційно-комунікаційних процесах, з іншого підкреслює «відкритість» системи здібностей, їх невіддільність від навчання, від націленості особистості на досягнення вершин в обраній сфері діяльності.

Незважаючи на те, що в очах журналістів дар слова залишається одним з найнеобхідніших для професіонала, ні у теоретиків, ні у практиків немає єдиної думки про те, що ж все-таки найголовніше в системі здібностей. У всьому їх різноманітному комплексі виділяються базисні характеристики (інтелект, емоційність, воля), соціальні (здатність до праці, творчості, особистісному розвитку), професійні (пізнавальні, проектні та комунікативні). Крім того сучасному працівникові ЗМІ притаманні дослідні, акторські, режисерські, комунікативні, організаторські та комерційні задатки.

Основою здібностей служить інтелект, Що обумовлює засвоєння журналістом знань і досвіду, їх збереження, використання в практиці. У кризових ситуаціях, коли в суспільстві загострюється зіткнення економічних і політичних сил, особлива надія покладається на активність інтелектуальних можливостей, оскільки вони внутрішньо не обмежені. Інтелект включає в себе увагу - Своєрідну настройку людини на сприйняття пріоритетною інформації та виконання поставлених завдань, уява - Здатність створювати нові образи в ході відображення дійсності, пам'ять - Вид психічного відображення дійсності, що передбачає закріплення, збереження і наступне відтворення людиною свого досвіду, мислення - Вищу форму творчого прояву особистості.

Подивимося, як розкриваються в журналістиці провідні компоненти інтелекту.

У спогадах військових кореспондентів ми часто зустрічаємо рядки про те, що їм доводилося працювати під бомбардуванням і обстрілом, в короткі проміжки привалів, коли інші намагалися хоч на хвилину забутися сном. Праця в екстремальних умовах, звичайно, вимагає виняткової зосередженості уваги. Але і в звичайному, повсякденному житті удача чи невдача журналіста залежить від обсягу, розподіляється і переключення його уваги. Сучасники говорили, що особливий професіоналізм видатного публіциста А. Аграновського полягав в тому, що він легко входив у будь-яку нову тему (буквально, як риба в воду), вживалися в незвіданий сюжет і досконально розбирався в ньому. «Я звернув увагу» - ця фраза часто зустрічається в мемуарах тих, хто розповідає про своє журналістській праці. Іноді неуважність до незначної деталі може підірвати довіру і до виступу кореспондента, і до нього самого.

Незважаючи на те, що сучасна техніка все більше і більше звільняє нас від необхідності запам'ятовувати, пам'ять залишається для журналіста унікальним механізмом, що фіксує факти, події, явища. Письменник К. Паустовський вважав, що пам'ять не тільки зберігає матеріал, але і просіює його, затримуючи і відбираючи в нього найцінніше. У кожного з нас переважно розвинений якийсь окремий вид пам'яті - зорової, слуховий, логічної або образної. Ця диференціація істотна при розгляді питання про спеціалізацію співробітників ЗМІ - газетярів, працівників теле- і радіостудій, фотомайстрів, дизайнерів, репортерів, аналітиків, публіцистів. Так, в репортажах В. Пєскова, совместившего в собі талант письменника і фотографа, в розповідь часто вплітаються дивно яскраві в своїй конкретності зорові образи, не просто відтворюють те, що журналіст бачив колись, але і створюють атмосферу достовірності та довіри. А в роботах М. Шагінян ми стаємо свідками воскресіння логіки пошуку, дослідження проблеми або ситуації. Таким чином, пам'ять - найважливіша частка творчої індивідуальності.

Очевидно, що журналіст не може повністю відірватися від фактів реального життя, пішовши в світ абстрактних формул або художніх образів. Уява і інтуїція так само необхідні йому, як, скажімо, письменнику або математику. Уява, що дозволяє побачити результат дії, його ідеальну мету, не тільки допомагає включити «розумові механізми», а й створити образ, який відобразить реальні риси дійсності. Наприклад, смисловим стрижнем одного з нарисів А. Аграновського став образ зростаючого лісу - тієї сили, яка змінює життя на краще, незважаючи на всі негаразди, дрібні чвари, склоки, розбрати і заздрість. Уява здатна домалювати те, що приховано від поверхневого погляду. В. Пєсков в публікаціях про природу не просто намагається проникнути в світ відчуттів крилатих і чотириногих героїв його нарисів, репортажів і замальовок. Він хоче змусити людину поглянути на себе очима інших живих істот і, може бути, повчитися у них шляхетності.

Для журналіста характерний такий феномен, як соціологічне уяву, що складається «в умінні перемикати увагу з одного перспективи на іншу, будувати адекватний підхід до розуміння суспільства в цілому і його компонентів» [3] [16]. Його сутність полягає в комбінації ідей, про які навряд чи хтось може подумати, що їх можна з'єднати. Крім того, соціологічне уява не дозволить авторської фантазії перейти ту межу, де від трагічного до смішного один крок і правду вже не можна відрізнити від відвертої брехні.

Тісно пов'язана з інформаційними процесами інтуїція (етимологічно це слово походить від латинського дієслова intueri, що означає «пильно, уважно дивитися»), яка допомагає вирішити задачу, максимально скоротивши (або взагалі минаючи) необхідні логічні операції. У інтуїції є дуже цікава властивість: вона загострюється, коли ми стикаємося з чимось незрозумілим, і дає можливість компенсувати відсутню інформацію. Петербурзька журналістка Н. Корконосенко розповідала, як їй довелося готувати матеріал про науковому колективі. Вона зустрілася з багатьма співробітниками інституту, і її чисто інтуїтивно пожолобила начебто нічого не значуща фраза одного з них. За випадково кинутими словами журналістка відчула самовпевненість і нахабну розв'язність. І вона виявилася права. Після публікації статті вчені дякували авторові за точність діагнозу, поставленого їх занадто самовпевнено колезі.

Але навіть дуже сильної інтуїції недостатньо, щоб журналіст відчув себе професіоналом. Він повинен володіти знаннями, розширювати і збагачувати їх. Це стає можливим, якщо його мислення буде направлено на розв'язання суперечностей, об'єктивно властивих дійсності.

Дослідник ЗМІ І. М. Дзялошинский вважає, що за допомогою такого критерію, як ставлення до протиріччя, можна розглянути кілька стилів журналістського мислення: міфологічне (ігнорує протиріччя), формально логічне (що прагне до знищення або примирення протиріч) і діалектичне (орієнтоване на виявлення реальних протиріч як рушійної сили будь-яких явищ) [4] [17].

Міф став в далекій давнині виразом першої спроби людини усвідомити причинний зв'язок явищ. Він виявився виключно живучим, і «вигнати» його з нашого мислення так і не вдалося. Сьогодні міф відроджується багато в чому завдяки засобам масової інформації. Є більше 500 визначень міфу. Деякі вчені тлумачать його як стан свідомості, при якому розчиняються межі між усіма так званими «бінарними опозиціями». Так позначається універсальне, на думку культурологів, засіб пізнання світу. Воно відображає двоічность реальності і лежить в основі будь-якої картини дійсності: гарне - погане, минуле - майбутнє і т. Д. Це не означає, що бінарні опозиції роблять світ чорно-білим. У ньому залишається безліч відтінків і проміжних структур (невідоме - полагаємоє - відоме). Мислення не догматізіруется, а набуває велику чіткість; навколишній сприймаються людиною більш ясно і не здається йому хаотичним і туманним скупченням незрозумілого. Коли різниця між бінарними опозиціями перестає відчуватися, свідомість регресує в міфологічне.

Журналіст здатний усвідомлено включитися в міфотворчість (якщо розуміти міф як казку, вигадку, ілюзорне уявлення про явища і події), але він може перетворитися в його жертву (наприклад, коли опозиція добро - зло витісняється інший: свій - чужий, вождь - ворог вождя і т. п.), репродукуючи міфи неусвідомлено. Виключно стабільні способи «прочитання міфу» - ритуал, магічну дію. Їх учасниками і творцями часто стають журналісти, «чаклуючи» в телешоу, відтворюючи в своїй діяльності модель міфологічної свідомості, що символізує замкнутість, повторюваність, циклічність життя.

Людство поки що не знайшло панацеї від міфу. Навіть наукове знання як антитеза йому теж здатне міфологізованих. «Міфоустойчівость» журналіста залежить від багатьох елементів особистості. Очевидно, що без певних якостей мислення цю опірність виробити неможливо.

Звичайно, журналісту необхідно володіти основами логіки наука про правильне мислення, застосовувати в своїй творчості логічні методи пізнання (аналіз, синтез, абстрагування, узагальнення, індукція, дедукція, аналогія, моделювання). Не менш істотна для нього і здатність розглядати явища в різноманітті їх зв'язків, взаємодій, протилежних сил, тенденцій, в зміні і розвитку, інакше кажучи, діалектично. Мистецтво діалектичного мислення вимагає серйозної теоретичної підготовки, великої дисципліни розуму. Піднятися до здатності осмислення того, як взаімоотносятся одиничне і загальне, явище і сутність, випадкове і необхідне, можливе і дійсне, можуть не всі журналісти. Уміння системно сприймати світ, усвідомлювати суперечливість буття і дотримуватися історизму в дослідженні об'єктів, що розвиваються, звичайно, досягається великими труднощами. У пресі ми найчастіше стикаємося з так званим повсякденним мисленням, що відображає світ не в формі абстракцій, а в багатстві конкретних подій і відносин, оцінок і настроїв, думок і образів. Тому для журналіста важливо гармонійне співвідношення між розумінням цього світу в його конкретності і науковим осягненням істини, об'єктивним, узагальненим відтворенням дійсності.

В останні роки вітчизняні фахівці, що займаються проблемами мас медіа, звернули увагу на необхідність розвитку соціологічного мислення журналіста. Підкреслюючи, що неприпустимо протиставляти буденна свідомість соціологічному, дослідники проте виявляють риси, їх розрізняють. Соціологічна культура мислення журналіста дозволяє йому піднятися над власним повсякденним досвідом, подолати обмеження, пов'язані зі специфікою певної ситуації, виховати повагу не тільки до факту, а й до точного теоретичного знання, що розкриває глибинний зміст цього факту.

Думка, свідомість, розум багатьма поколіннями журналістів розглядалися як найбільша цінність. У «Листах з Казанського університету», що побачили світ в кінці 1960-х рр., А. Аграновський розповів про повчальному епізоді. До ректора вузу прийшли вчені просити гроші на обладнання для лабораторії. Керівник відповів: «Дайте думка. Під думку дам лабораторію ». Пошук думки став лейтмотивом творчості самого Аграновського. Критики писали, що він ніби повертав поняттям їх істинний сенс. Він змушував читача думати, залучав його в процес сомишленія. Добре пише той, хто добре думає. Ці слова Аграновського могли б належати багатьом газетярам - і живуть сьогодні, і давно пішли від нас.

Але в діяльності, тим більше творчої, людина представлений цілісно, в єдності його інтелектуальних, емоційних і вольових якостей. складна гамма емоцій і не менш складний комплекс почуттів не просто супроводжують всі етапи журналістської роботи, а й зберігаються в тканини його творів і таким чином передаються читачам, слухачам, глядачам.

Звичайно, емоційний спектр журналіста індивідуальний, проте і тут можна виявити риси певних професійних груп. Соціологічні дослідження, проведені в першій половині 1990-х рр., Виявили, що серед опитаних співробітників ЗМІ було більше тих, хто володіє радісним відчуттям життя, потім слідували люди емоційно врівноважені. На третьому місці опинилися їх дратівливо-тривожні колеги.

Як вважають психологи, пізнавальні процеси не роблять істотного впливу на біологічні властивості людини, а ось емоції якраз і служать тим механізмом, який сприяє зміні внутрішнього середовища організму під впливом зовнішніх впливів. Тому одна з необхідних рис особистості журналіста - зрілість його емоційного світу. Емоційна стійкість і самоконтроль принципово значущі для тих, хто постійно має справу з подіями мінливої реальності.

Настрої, що визначають межі позитивних і негативних переживань, сильно, бурхливо протікають афекти, пристрасті, що підпорядковуються собі думки і дії журналіста, можуть зробити істотний вплив і на те, як виконує він свої професійні обов'язки, і на психофізіологічний стан його аудиторії. Журналістиці протипоказані в рівній мірі і емоційна бідність, і «емоційний перехлест». Одного разу глядачі побачили на екранах своїх телевізорів засмучену С. Сорокіну (тоді вона працювала в програмі «600 секунд»). Перед виходом в ефір її образили. Емоційна відкритість, жіноча незахищеність в поєднанні з очевидною твердістю характеру викликали симпатію аудиторії. А ось зайва експресія і сильний емоційний натиск музичного коментатора - журналістки, популярної кілька десятиліть тому, - отримали зовсім іншу оцінку. Сучасники не без іронії помічали: під час виступу цієї безсумнівно талановитої провідною хочеться відсунутися подалі від телевізора.

Надзвичайно значимі в журналістській професії почуття - вищий продукт розвитку емоційних процесів. У почуттях, що зв'язують між собою пізнавальні процеси, переживання, емоційні реакції, виражається соціальна сутність людини.

Багатство емоційної палітри завжди відрізняло кращих російських журналістів. До сих пір залишається неперевершеною здатність В. Г. Бєлінського проникати у світ почуттів героїв літературних творів. У його знаменитій статті «Погляд на російську літературу 1847 року» ми читаємо про людей, яким властиві почуття делікатності і пристойності, нервова чутливість, хвороблива дратівливість, похмуре відчай, холодну зневіру. Вони відчувають повагу, подив, благоговіння, люблять, дружать, страждають. А з яким болем звучать слова Бєлінського, звернені до Гоголя, що змінив, на думку критика, ідеалам боротьби за справедливість.

Найвищий підйом громадянських почуттів зберегли репортажі В. Пєскова, присвячені освоєнню космосу. Коли наша ракета досягла Місяця, він писав: «Сьогодні така ніч! Сьогодні не можна заснути. Треба записати все, що чую і відчуваю, щоб не стерла в пам'яті ця ніч. Пощастило б прочитати цей листок років через двадцять, щоб знову відчути хвилювання, яким жила Земля в цю чудову ніч »[5] [18]. Про політ Ю. Гагаріна він скаже так: «Ми пам'ятаємо день нашої першої любові», висловивши настрій тисяч людей, які висипали тоді на вулиці, охоплені єдиним поривом радості.

Для журналіста принципово значущі етичні почуття. Вони програмують його поведінку, відображають його гармонію або дисгармонію з суспільством. Саме вони обумовлюють вибір людиною улюбленої справи. Велику регуляторне навантаження несе на собі совість (психологи співвідносять етимологію цього слова з вимогою поводитися відповідно до визначених нормами - «со-вісті»). Настільки ж актуальні для журналістської професії пізнавальні почуття - допитливість, любов до істини, жага знань, радість відкриття. Від сили інтелектуальних почуттів залежить працездатність людини.

Розрізняти прекрасне і потворне допомагають естетичні почуття, смак (сприйнятливість до естетичних явищ), естетичні переживання як складна система, що об'єднує різні емоції в ході образного сприйняття дійсності. Естетичні почуття особливо яскраво проявляються при створенні художньо-публіцистичних творів, радіо- і телевізійних програм. Так, відчуття міри, стриманого гідності властиве телепередачам А. Бєлінського про майстрів мистецтв. Без розвиненого почуття прекрасного неможлива діяльність майстрів фоторепортажу. Відсутність смаку болісно позначається на змісті і формі журналістських текстів, на всій зовнішності газетно-журнальної продукції, на манері мови радіокорреспондентов і стилі поведінки телеведучих. Мабуть, смак нарівні з естетичними почуттями імунізують людини від вульгарності.

Як уже зазначалося, однією зі складових базисних здібностей служить воля - Механізм, за допомогою якого людина досягає поставленої мети, навіть якщо при цьому йому доводиться долати внутрішні перешкоди. За даними соціологічних опитувань, в останнє десятиліття на перший план вийшли такі вольові якості журналіста, як організованість, старанність, акуратність, трохи потіснивши витривалість і завзятість. Разом з тим досвід показує, що наполегливість, послідовність, надійність продовжують залишатися вічними професійними якостями, без яких в ЗМІ важко домогтися успіху.

Професійне свідомість журналіста прекрасно характеризується поняттям емоційний мозок, Яке відображає нероздільність художнього і розумового видів вищої нервової діяльності. Можливо, емоційний мозок стане не винятком, а правилом для епохи екранної, послепісьменной культури, в яку людство вже вступило. Цей новий етап розвитку цивілізації призведе і до соціокультурних змін, і до трансформації мислення: для нього стане характерним «зрощування» логічного і образного, понятійного і наочного. Розумові процеси почнуть включати в себе «інтелектуальну образність» і «чуттєве моделювання», відкриваючи незвідані горизонти творчого потенціалу Homo sapiens. Якщо ці прогнози справдяться, то не з'явиться чи саме журналіст провісником появи нового типу особистості? Поки на це питання відповісти складно.

Не може бути якоїсь однієї моделі здібностей для всіх професійних спеціалізацій. Для репортерів пріоритетні якості, співвідносні з мобільністю і оперативністю, що забезпечують успіх в умовах жорсткого ритму збору інформації. У аналітиків домінують дослідні задатки, логіка, глибина і нестандартність мислення, у публіцистів - образне сприйняття, ідейність, у телерадіоведущего - комунікабельність, особиста чарівність, артистизм.

По-різному оцінюється внутрішньоредакційних поділ праці практиками і теоретиками ЗМІ, які належать до різних шкіл. Наприклад, немає єдиної думки про те, що становить головне для репортера. Іноді підкреслюють, що він неодмінно учасник або очевидець події, що відрізняється особливим «фотографічним» баченням світу. У той же час досвід вітчизняної і зарубіжної преси показує, що репортер в пошуку фактів повинен володіти добре організованою системою джерел інформації, великою базою даних, що створюють основу і для оперативності, і для професійної чесності та точності. Американські стандарти передбачають поділ репортерів на дві групи - загального призначення і спеціальних. Одні мають широку ерудицію, щоб підготувати матеріал на будь-яку тему. Інші обмежуються висвітленням досить вузької проблематики, в якій вони добре розбираються. Цікаво, що на думку американських авторів, цим кореспондентам не потрібно мати спеціальної освіти. Головне для них - вміння збирати матеріал і писати.

Щодо аналітика, То для нього важлива не просто фіксація факту, а й дар «бачити невидиме - зв'язки, що існують між різними явищами, визначати їх причини, оцінювати їх значущість, прогнозувати їх розвиток. Крім "общемислітельних" здібностей, журналіст-аналітик повинен володіти і спеціальними знаннями в тій області, до якої належить предмет його журналістського виступу. Тому йому бажано мати не тільки журналістське, а й спеціальну освіту »[6] [19].

Якщо ж мова заходить про публіцистиці (Особливому роді літератури, присвяченій суспільно значущих проблем і є однією з найвищих ступенів журналістської творчості), то її зазвичай співвідносять з яскравою літературної обдарованістю автора і з певністю його громадянської позиції.

Динамізм журналістських здібностей виявляється в тому, що вони підлягають розвитку, відточуванню, вдосконалення. Це може бути досягнуто практично, в ході повсякденної роботи, яка носить, як правило, напружений характер. У середині 1990-х рр. журналісти газети «Монд» (Франція) працювали приблизно дев'ять годин на день. Їх робочий тиждень складалася з шести, а не з п'яти днів, як зазвичай прийнято. Перевантаження компенсувалися збільшенням відпустки. Кореспонденти «Монд» щодня виїжджали на місце події, переглядали джерела і прослуховували радіо. Все це незаперечно ставилося їм у службові обов'язки.

Розгортання потенціалу журналіста здійснюється в ході професійного навчання. В даний час система журналістської підготовки надає широкі можливості для формування творчої індивідуальності. Вона включає в себе університети (факультети і відділення журналістики), інститути, школи, коледжі, а також численні курси, в тому числі міжнародні. Журналістська освіта сьогодні можуть отримати і ті, хто вже закінчив вищу школу з якоїсь іншої спеціальності. Широкий спектр освітніх можливостей допомагає майбутньому працівникові ЗМІ знайти свій «інтерес», який відповідає його нахилам, задаткам, характерологическим особливостям і дозволяє придбати знання, без яких справжнього професіоналізму досягти складно. Але навіть синтез знання і здібностей ще не дає нам цілісного уявлення про журналістську професію: неповторність людини розкривається в його взаємодії із зовнішнім світом.

Некот. прийоми СІМ «-- попередня | наступна --» ЖУРНАЛІСТИКА: ПРОФЕСІЯ У ДЗЕРКАЛІ моделі світу
загрузка...
© om.net.ua