загрузка...
загрузка...
На головну

Поняття і стереотипи соціального розвитку особистості

Незворотність, спрямованість і закономірність виступаютосновнимі характеристиками будь-якого розвитку як процесса.В психології поняття соціального розвитку людини означаетразвітіе його особистості і психіки в процесі встановлення різноманітних соціальних відносин.
Під розвитком особистості розуміється формування соціального якості індивіда в результаті його соціалізації і воспітанія.Развітіе психіки визначається як закономірне ізмененіепсіхіческіх процесів в часі, виражене в їх кількісних, якісних і структурних преобразованіях.Развітіе розглядають в процесі філогенезу і онтогенеза.Філогенетіческое становлення структури психіки осуществ-
ся в ході біологічної еволюції віда.Онтогенетіческое формування структури психіки відбувається протягом життя окремого індивіда від народження досмерті.Виделяют три основні чинники розвитку особистості: задатки, активність і зовнішнє окруженіе.Ученіе Л. С. Виготського про вищі психічні функції людини зумовило необхідність дослідження розвитку психіки і соціального розвитку людини в діалектичній єдності.
Він один з перших вивчив питання про вплив соціальнихусловій на динаміку психічних процесів людини, виделілпсіхіческіе функції людини, які формуються в специфічних умовах соціалізації і володіють деякими особливими ознаками.

 Визначено два рівні психічних процесів: естественниеі вищі.

 Природні функції дані індивіду як природному суті і реалізуються в спонтанному реагуванні (як, наприклад, у тварин).
Вищі психічні функції (ВПФ) можуть бути развітитолько в процесі онтогенезу при соціальному взаімодействіі.Определени п'ять основних ознак ВПФ: складність, соціальність, опосередкованість, довільність і пластічность.Сложность проявляється в тому, що ВПФ різноманітні за особливостями формування та розвитку, за структурою і составуусловно виділених частин і зв'язків між німі.Сложность визначається специфікою відносин некоторихрезультатов філогенетичного розвитку людини з результатаміонтогенетіческого розвитку на рівні психічних процесів.
Соціальність ВПФ визначається їх проісхожденіем.Оні можуть розвиватися тільки в процесі взаємодії людей один з другом.Опосредованность ВПФ спостерігається в способах їх функціонірованія.Проізвольнимі ВПФ є за способом осуществленія.Человек здатний усвідомлювати свої функції і здійснювати діяльність в певному напрямку, передбачаючи можливий результат, аналізуючи свій досвід, коригуючи поведінку
і діяльність.

 Довільність ВПФ визначається тим, що індивід здатний діяти цілеспрямовано, долаючи препятствіяі докладаючи відповідні усілія.Пластічность ВПФ є їх здатність до відносно стійкого існування незалежно від не-
яких поврежденій.В наш час досить широко поширені стереотіпипоніманія соціального розвитку людини, часто декларовані
на публіцистичному рівні засобами масової комунікації, до них відносяться:
1) стереотип обмеження віку соціального розвитку;
2) стереотип абсолютизації дитинства;
3) стереотип абсолютизації факторів зумовленості;
4) стереотип абсолютизації задатків і здібностей;
5) стереотип необмежених можливостей людини.
Розглянемо суть перших двох стереотипів.
Стереотип обмеження віку соціального розвитку человекавознік як побічний ефект поширення результатів досліджень в галузі дитячої та вікової психології.

 Протягом багатьох років увагу психологів було насамперед прикута до проблем дитячої психології, дінамікедетского розвитку, віковим змінам, протиріччями крізісам.Такое увагу цілком виправдано, оскільки саме в дитячому віці формуються психологічні основи особистості.

 Вікових періодизацію дитячого розвитку значітельнобольше, ніж периодизаций розвитку дорослої людини, і оніболее широко відомі.
Набуло поширення думка, що людина развіваетсядо певного віку, а далі йде тільки процес старіння і згасання.
Це не зовсім так.
Форми розвитку людини змінюються протягом життя:
фізичний розвиток, інтелектуальний, соціальний, духовний.
Ті чи інші форми розвитку переважають на різних вікових етапах життя.
Домінування фізичного розвитку змінюється переважанням інтелектуального, потім соціального і духовного.Многіе найбільші відкриття були зроблені вченими, вік яких перевищував 50 лет.Там ж саме можна сказати і про створення багатьох творів мистецтва.
Більш того, творча активність особистості рассматріваетсясовременной психологією як найбільш сприятливе условіедолгой і продуктивного життя.

 Доросла людина цікавий сучасної психології не менше, ніж ребенок.Інтенсівно розвиваються і набувають поширення науки, які вивчають саме дорослої людини, наприклад андрогогіки - наука про закономірності розвитку, навчання і воспітаніявзрослих.
Другий стереотип розуміння соціального розвитку человекасвязан з першим і багато в чому обумовлений ім.Ето стереотип абсолютизації дитинства.

 Суть даного стереотипу полягає в помилковій думці, що в дитинстві закладаються всі передумови розвитку лічності.Детство настільки значно визначає багато направленіясоціального розвитку індивіда і життєвий шлях особистості, чтоего абсолютизація на перший погляд здається правільной.Особое вплив на уявлення про значення дитинства оказалівсемірно відомі роботи З. Фрейда і Е. Берна.
Однак у цих дослідженнях вивчалися проблеми соціальної патології, розвитку неврозів, обумовлених порушеннями соціалізації і виховання саме в дитячому возрасте.Согласованние дії людей відрізняються високою пластичністю і гібкостью.Хотя для всіх повторюваних ситуацій існує мережа конвенціальних норм, будь-яка ситуація унікальна. Люди способнисправляются з трудностямі.Такая гнучка координація можлива тому, що каждийучастнік діє незалежно, пристосовуючись до другімучастнікам, у міру того як вони разом просуваються до спільної
целі.В кожному випадку людина приймає рішення і діє відповідно до власної оцінки сітуаціі.Джордж Мід стверджував, що взаємні пристосування значно полегшуються завдяки здатності людей формувати уявлення про самих себе як про перцептуальних об'єктах.
Цей процес забезпечується шляхом прийняття ролей інших.

 Кожна людина здатна сформувати «я-образ» - він може уявити, як виглядає в очах інших людей, включених в дану ситуацію.
Особиста відповідальність фіксується людиною в той момент, коли він уявляє собі, чого чекають від нього інші участнікі.Бивают моменти, коли самосвідомість дуже гостро: хто непрівик до публічних виступів і змушений обратітьсяк групі, може забути, що хотів сказати.
Іноді самосвідомість майже повністю відсутня. Якщо людина поглинена захоплюючою картиною, він не усвідомлює нічого, крім розвитку сюжету.
У більшості випадків люди перебувають між цими двумякрайностямі.

 Людина особливо ясно усвідомлює себе в тих ситуаціях, де людізавісіми один від одного.

 Будь-яка людина, який залежить від кооперації з іншими, стає особливо сприйнятливий до їх взглядам.Он не може собі дозволити зробити таке, що викликало биу інших коливання, позбавило б його їх поддержкі.Формірованіе «я-образів» є поширення пристосувальної тенденції.
Образи виникають, коли з'являється якогось роду перешкода в діяльності; цей же принцип справедливий і для «я-образів». Людина починає усвідомлювати самого себе як особливий об'ектв таких ситуаціях, коли він залежить від другіх.По думку Дж. Міда, самоконтроль можливий тому, що
дії людей по відношенню до самих себе значною Мерет ж порядку, як і їх дії по відношенню до інших людей або дії інших по відношенню до нім.По З. Фрейду, почуття провини може розглядатися як форма самонаказанія.Самоконтроль неможливий без «я-образів ».
Поки людина не здатна ставитися до себе як до перцептуального об'єкту і ясно уявити собі, як йому слід вчинити, він не може реагувати на свої действія.Когда людина сформував «я-образ», відбувається уявна репетиція, в ході якої оцінюються можливі реакції
інших на його вчинок.

 Самосвідомість служить захистом від імпульсивного поведенія.Оно дозволяє людям ізолювати себе від інших і робити своеповеденіе більш конвенціальним.Благодаря обдуманого планування дії становятсяменее спонтаннимі.Самоконтроль пов'язаний з такою поведінкою, яке змінюється в залежності від того, як воно виглядає з точки зору, що приписується іншим учасникам спільної діяльності.
Сутність статеворольової ідентифікації індивідів - засвоєння суб'єктом психологічних рис, особливостей поведінки, характерних для людей певного пола.В процесі первинної соціалізації індивід засвоює нормативні уявлення про соматичних, психологічних, по-
веденческіх властивості, характерних для чоловіків і женщін.Ребенок спочатку усвідомлює свою приналежність до певної статі, потім у нього формується соціальний ідеал статеворольової поведінки, що відповідає його системі уявлень про найбільш позитивні риси конкретних представників даного пола.Механізм статеворольової ідентифікації зазнає суттєвих змін в сучасному світі.

 У традиційних суспільствах, позбавлених соціальної динаміки, полоролевая ідентифікація відрізняється щодо жорсткої визначеністю, що пов'язано з чіткою соціальною фіксацією маскулінності (соціальний еталон мужності) і фемінінності (еталон жіночності).
Для позначення людей, які успішно поєднують в собі чоловічі жіночі психологічні якості, американський псіхологС. Беєм ввів поняття андрогініі.Андрогінние індивіди виступають в процесі соціалізаціікак найбільш адаптивні, оскільки, не порушуючи еталонних мо
делей поведінки представників своєї статі, мають деякими психологічними якостями, складовими соціальні гідності представників іншого пола.Чем патріархальною країною, тим більшою мірою можна спостерігати жорсткий поділ діяльності на традиційно мужскуюі традиційно жіночу.

 Д. Майерс розглядає такий розподіл в залежності від факторів культури і епохі.Половая соціалізація має суттєві відмінності в індуст-
риальной суспільстві, землеробському суспільстві і номадіческіхкультурах (культурах кочівників і збирачів) .Половие відмінності між чоловіками і жінками, що визначають набір очікуваних зразків поведінки, обозначаютсякак тендерні відмінності, або тендерні соціальні ролі.
Динаміка процесів статеворольової ідентифікації в суперечливих умовах сучасної соціалізації сприяє появі негативних соціально-психологічних явищ.

 Порушення статеворольової ідентифікації виникають чащевсего при неправильному вихованні, наприклад, коли родітеліочень хотіли хлопчика, а народилася дівчинка, яку вони виховали, як хлопчика, і наоборот.Іногда це відбувається, якщо у вихованні дитини прини-
мает участь тільки один батько, який представляє еталонтолько чоловічого або тільки жіночої поведінки.

 Виникає плутанина ролей, що приводить до порушення нормальних відносин з представниками протилежної пола.Іногда на процеси статеворольової ідентифікації може негативно вплинути мода, якщо вона націлена на усунення відмінностей в стилі одягу, манерах поведінки і характерних соціальних
них проявах чоловіків і женщін.Полоролевая ідентифікація є одним з провідних механізмів соціалізації в будь-якому суспільстві.
Вона супроводжує реалізацію багатьох інших механізмів: соціальну оцінку бажаної поведінки, наслідування, конформізм і ін.

Читайте також:

Визначення та характеристика соціальних груп

Методи і засоби досліджень у соціальній психології

Проблематика малої групи в соціальній психології

Поняття соціальної ролі і характеристика впливу її на розвиток особистості

Поняття соціалізації: етапи і механізми її впливу на особистість

Повернутися в зміст: соціальна психологія

Всі підручники

© om.net.ua