загрузка...
загрузка...
На головну

Чуттєве і раціональне пізнання

У всій своїй практичній життя і діяльності людей безпосередньо стикається з навколишнім світом. Предмети і явища впливають на органи чуття і викликають в його мозку різноманітні враження - образи цих предметів. чуттєве пізнанняє пізнання, що здійснюється за допомогою органів почуттів. Органи почуттів у людини «зовнішні» (зір, слух, дотик і т. П.) І «внутрішні», через останні (відчуття болю, наприклад) людина отримує інформацію про свій фізичний стан, про хвороби того чи іншого органу, тих чи інших підсистем свого організму. Існує три форми почуттєвого пізнання: відчуття (Відображення окремих властивостей, окремих ознак предметів і процесів), сприйняття (Це відображення предметів в цілісності їх властивостей - по «виду», «смаку» і т. П.), уявлення. Остання форма чуттєвого пізнання найбільш складна. Тут «складність» в гносеологічному відношенні. Тут немає вже конкретного предмета, який відбивається; він відсутній. Але залишається настільки ж конкретний образ про нього, як і в сприйнятті, з тією лише різницею, що цей образ кілька «усереднений», на нього діють аналогічні образи минулого, і він втрачає вже деякі свої унікальні і випадкові риси. Для уявлення характерна пам'ять, її «пожвавлення». У поданні, діє і уяву; при його допомоги людина здатна відновлювати не тільки те, що вже було; він може вже виділяти окремі сторони того чи іншого об'єкта і комбінувати їх. Можуть бути отримані уявлення реальні, які людина здатна реалізувати на практиці (наприклад, уявлення про новий якомусь устрої автомашини), або ж уявлення нереальні (наприклад, про домовика і т. П.).

Чуттєві сприйняття окремих предметів і явищ самі по собі недостатні для пізнання дійсності. Адже загальні закономірності зв'язку предметів і явищ безпосередньо чуттєвими сприйняттями не підпадатимуть під. Для відкриття зв'язків і закономірностей предметів і явищ необхідно до чуттєвого відображення світу приєднати діяльність мислення. Завдяки мисленню здійснюється перехід від чуттєвого пізнання зовнішніх, одиничних, безпосередньо сприймаються явищ до раціонального пізнання внутрішніх, загальних, які безпосередньо не сприймаються закономірностей.

Основними формами, в яких здійснюється мислення або раціональне пізнання, є поняття, судження і умовиводи.

поняття- Це така форма мислення, в якій відображаються найбільш загальні, істотні і необхідні властивості, якості об'єкта. Яке б мислення ми не взяли - найпростіше або найскладніше, елементарне, формально-логічне або науково-теоретичне. - Воно завжди здійснюється за допомогою понять. Поняття - це той матеріал, який служить основою будь-якого розумового акту. Поняття завжди є логічною абстракцією. Воно позбавлене чуттєвості. Поняття можна зрозуміти, але не відчути.

В процесі розумової діяльності суб'єкт, оперуючи поняттями, постійно висловлює судження.

судження - Це думка, що відображає у свідомості людини наявність або відсутність якої-небудь ознаки, властивості предмета, його зв'язки з іншими предметами. Якщо поняття відображає лише загальне в речах, то в судженнях можна відобразити і поодинокі, і приватні, і загальні ознаки. Більш того, оскільки будь-яке судження є зв'язок понять, то в судженнях можна пов'язувати одиничне, приватне і загальне. Наприклад, «галоген фтор - хімічний елемент». Загальна (хімічний елемент) пов'язано з особливим (галоген) і одиничним (фтор).

умовивід -це такий розумовий акт, в якому з одних суджень виводяться нові судження про явища навколишнього світу.

Людина пізнає дійсний світ шляхом живого споглядання і абстрактного мислення. Але яка роль кожного з них у пізнанні дійсності? Сенсуалісти вважали, що визначальним у пізнанні є чуттєвий досвід. Абстрактне мислення практично нічого не додає до того, що отримано в процесі чуттєвого пізнання. «Нічого немає в людському розумі, чого не було б уже в чуттєвих даних», - говорили сенсуалісти.

раціоналісти стверджували, що в основі пізнання лежить розум, мислення. Почуття, заявляли вони, спотворюють дійсність, вводять нас в оману, тому не можна на них спиратися в процесі пізнання. Тільки розум може привести до істини.

Насправді ж ні чуттєве пізнання, ні абстрактне мислення не в змозі окремо, у відриві один від одного забезпечити пізнання сутності досліджуваного об'єкта. Чуттєве пізнання обмежується фіксацією того, що лежить на поверхні явищ, і не в змозі проникнути в суть. Абстрактне мислення може проникнути в сутність, але вона не має необхідними даними про досліджуваний об'єкт. Ці дані доставляє чуттєве пізнання. Тому чуттєве і раціональне пізнання протиставляти один одному.

Взаємозв'язок чуттєвого і раціонального в пізнанні виражається не тільки в тому, що вони доповнюють і припускають один одного, але і в тому, що вони взаємопроникають один в одного. В живому спогляданні має місце розумова діяльність, в процесі якої відбувається оперування конкретними наочними образами, зокрема уявленнями.

Сприймаючи ті чи інші властивості досліджуваного об'єкта, людина підводить їх під наявні у нього поняття і таким чином усвідомлює їх. Але підбиття окремого випадку під загальне поняття та отримання на цій основі виведення, що містить нове знання, є не що інше, як дедуктивний умовивід - одне з форм мислення. Далі, фіксуючи виявлені властивості об'єкта, людина порівнює його з іншими відомими йому об'єктами і встановлює його схожість з ними і відмінність. І це протікає теж у формі умовиводу.

Отже, чуттєве пізнання, що відбиває досліджуваний об'єкт, органічно пов'язане з мисленням. Чи не є абсолютно вільним від наочних образів і абстрактне мислення. Оперуючи абстрактними поняттями, воно повинно мати в полі свого зору той конкретний об'єкт, сутність якого йому слід розкривати інформацію. Таким чином, чуттєве і раціональне є необхідними формами пізнання дійсності.

Раціональне пізнання (мислення) пов'язане не тільки з чуттєвим пізнанням, а й з іншими формами пізнання. Велике значення в процесі пізнання мають такі фактори, як уява, фантазія, емоції та ін. Серед них особливо важливу роль відіграє інтуїція (Раптове осяяння) - здатність прямого, безпосереднього осягнення істини без попередніх логічних міркувань і без доведення. Інтуїтивно осягнути - значить здогадатися, вгадати, збагнути, в чому справа. Дуже багато великих, відомих людей в своїх спогадах пишуть про те, як їм вдалося зробити свої відкриття несподівано, інтуїтивно, «осяянням».

В історії філософії на важливу роль інтуїції (хоча і по-різному розуміється) в процесі пізнання вказували багато мислителів. Так, Демокріт вважав, що для реалізації правил його раціонального методу необхідна інтуїція.

Єдино достовірним засобом пізнання вважали інтуїцію прихильники інтуїтивізму. Інтуїтивізм - філософська течія ХХ ст.

Роль інтуїції особливо велика там, де необхідний вихід за межі існуючих прийомів пізнання для проникнення в невідоме. Інтуїція утворює механізм творчості, тобто створення нових інтелектуальних, мистецьких та інших цінностей.

У інтуїції можна виділити кілька етапів.

1. Накопичення і несвідоме розподіл образів і абстракцій в пам'яті.

2. Несвідоме комбінування і переробка накопичених абстракцій образів і правил.

3. Чітке усвідомлення завдань.

4. Несподіване знаходження рішення.

Слід зазначити, що інтуїція не складає особливих шляху пізнання, що йде в обхід відчуттів, уявлень і мислення. Вона становить якісно особливий вид умовиводи, коли окремі ланки логічного ланцюга проносяться в свідомості більш-менш несвідомо, а гранично ясно саме підсумок думки - істина.

Читайте також:

проблема істини

Формування та розвиток науково-філософського поняття матерії

Розділ 5. Природа як основа людського буття

Повернутися в зміст: Соціально-філософська проблематика

Всі підручники

© om.net.ua