загрузка...
загрузка...
На головну

Сфери, «малодоступні» для практичного психолога

Хоча теоретично в кожній сфері життєдіяльності психолог може знайти собі застосування, але фактично є сфери, де і так ефективно працюють «свої» фахівці, які претендують навіть на розгляд і вирішення тих проблем, які можна віднести до традиційно психологічним. До таких сфер можна віднести наступні:

1. Література ^ мистецтво. Відомо, що кожен серйозний письменник за своїм визначенням вже є «человековедом» і тут конкуренція з боку психологів йому особливо не загрожує. Творець в літературі і мистецтві в порівнянні з психологом має важливу перевагу (хоча ця перевага іноді і перетворюється в недолік) - він у набагато більшому ступені використовує інтуїцію і почуття, що дозволяє йому зрозуміти і відчути те, що майже недоступно багатьом психологам, що покладається лише на свої традиційні і часто дуже недосконалі засоби (тести, опитувальники, анкети ...) - Не випадково багато видатних психологи (особливо в останні десятиліття) закликають сміливіше освоювати і використовувати так звані «герменевтичні методи», засновані на «розумінні» та «прочувствованіе» іншої людини. Правда, іноді все-таки потрібно більше «об'єктивне» дослідження, яке тільки і можна провести, використовуючи тести і опитувальники.

2. Сфера релігії, куди психологи часто самі не ризикують вторгатися: занадто делікатною є область віри, надії і ідеалів, а також область забобонів і заборони на певні людські бажання (ідея «заборонених плодів» як важлива сторона релігії). Проте все-таки знаходяться деякі філософи і навіть психологи, які намагаються зрозуміти психологічні основи віри і забобонів, що і дозволяє іноді виділяти в якості окремої сфери «психологію релігії». Хоча не тільки священики це зазвичай не схвалюють, але і багато хто щиро віруючі люди, тому що це своєрідне замах на святині ...

3. Сфера філософії. Проблема співвідношення «душі» і «тіла» в чималому ступені саме філософська і багатьох найвідоміших філософів, які намагалися осмислити цю проблему (Аристотель, Платон, Декарт і ін.), самі психологи вважають своїми «колегами». Примітно, що найвідоміший філософ Р. Декарт сам себе більше вважав «математиком» .., хоча фактично був не тільки видатним філософом і психологом, а й фізіологом. Все це говорить про те, як складно залишатися в рамках якоїсь однієї науки (наприклад, психології), коли намагаєшся міркувати про дійсно складних питаннях ...

Але є і ще один важливий аспект взаємини психології та філософії. Деякі психологи вважають, що сама психологія не може визначити свою мету, і тому вона змушена звертатися до філософії. Зокрема, відомий психолог Г. Мюнстерберг пише в своїй книзі «Психологія і вчитель» про те, що «ніяка наука про факти не може сказати нам, що ми повинні робити .., етика, а не психологія повинна вирішувати питання про ті цілі, до яких виховання повинно вести дитину », і« сама педагогіка виявляється, таким чином, частиною етичного дослідження »1. «Але етика може говорити нам тільки про це-

1 Мюнстерберг, 1997. - С. 29-31. 196

лях і наміри, - продовжує Г. Мюнстерберг. - Якщо ж учитель бажає розібратися в тих засобах, за допомогою яких мета може бути досягнута, в тих фактах, за допомогою яких можна впливати на що формується дитини, він повинен від етики звернутися до психології »(там же, с. 79-80).

Один з видатних вітчизняних педагогів-мислителів С. І. Гессен назвав свою основну працю «Основи педагогіки. Введення в прикладну філософію », позначивши в самій назві книги нерозривний зв'язок практичної педагогіки з філософією. С. І. Гессен пише: «... Будучи прикладною етикою, теорія морального освіти в кінці кінців впадає в етику, що служила їй раніше теоретичним підґрунтям ... Педагогіка, етика і політика виявляються тісно пов'язаними один з одним, як би виростають із єдиного кореня. Відірвана від етики і політики, педагогіка засихає, вироджується в вузьку, мало значущу рецептуру. Не випадково всі великі теоретики педагогіки - Платон, Локк, Руссо, Песталоціі-ци, Фіхте, аж навіть до Л. Толстого - були разом з тим і філософами моральності, і політиками » (Гессен, 1995. - С. 202). Зауважимо, що в анотації ця книга, видана ще в 20-і роки в еміграції, названа «однією з кращих книг цього століття з педагогіки».

На жаль, в психології ставлення до філософії та етики дуже неоднозначне, починаючи від визнання зв'язку з філософією і кінчаючи твердженнями про те, що психологія повинна бути «чистою» від етики (див. Психологія і етика, 1999). Але там, де є проблема, там шукає психолог може знайти можливість для реалізації своєї творчості, а також можливість самому зробити свій і етичний, і науково-практичний вибір.

4. Сфера педагогіки. Про зв'язку педагогіки і психології розмова фактично вже розпочато (див. вище). Коли ми говоримо про «важкодоступне ™» педагогіки для психології, ми маємо на увазі не теоретичну сторону питання-в цьому сенсі ці дві науки і області практики пов'язані найтіснішим чином і повинні діяти спільно, взаємозбагачуючись; мова про те, що, на жаль, часто самі психологи ставляться до педагогів занадто гордовито, «зверхньо», і навіть «обґрунтовують» таке своє ставлення тим, що, мовляв, ми, психологи, «науково обгрунтовуємо» роботу педагогів ... Цікаво , що деякі відомі Якщо говорити про психодіагностики,то, відповідно до точки зору Г. С. Абрамової, «ефективність роботи практичного психолога зі стандартним, психометрическим методом буде визначатися відповідністю цілей застосування тесту або методики для досліджуваної вибірки» (1994. С. 70). Мабуть, адекватність застосовуваних психологом методик може перевірятися, зокрема, результативністю запропонованих на основі матеріалів обстеження рекомендацій клієнту.

ефективність психокорекційної роботипов'язана з урахуванням наступних важливих моментів:

1) динамічний зміст періоду вікового розвитку може бути різноманітним, а значить, успішність, результативність одного і того ж впливу неоднакова в різні моменти життя;

2) ефективність психокорекції визначається не її інтенсивністю і кількістю вироблених впливів, а якістю змісту, своєчасністю і адекватністю;

3) ефективність залежить від ступеня відповідності психокорекційної роботи індивідуальним особливостям психічного розвитку людини.

Традиційний спосіб підтвердження результативності індивідуальної психокорекції полягає в реалізації наступної експериментальної схеми.

У разі групової психокорекції в зазначену схему додається такий компонент, як проведення початкового та кінцевого вимірів в контрольній групі.

При оцінці ефективності психологічного консультування та психотерапіїможна вказати наступні найважливіші показники (Абрамова Г. З, 1994):

1) суб'єктивно пережиті клієнтом зміни у внутрішньому світі;

2) об'єктивно реєстровані параметри, що характеризують зміни в різних модальності;

3) стійкість змін до треба буде виконати після отримання психологічної допомоги життя людини.

Про ефективність психотерапії слід сказати трохи докладніше. Першу спробу оцінити успішність психоаналітичної терапії на основі вивчення вибірки в кілька тисяч пацієнтів зробив в 1952 р Г. Айзенк

(Результати додаткових досліджень він опу "вал в 1961 і 1966 рр.).

Згідно з його даними, фактично поправилось більше число не-лікували хворих, ніж тих, хто брав психотерапевтичне лікування (72% і 66% відповідно). Що викликали бурю критики результати досліджень Айзенка були підкориговані подальшими дослідженнями. Було показано, що відсоток спонтанного одужання не настільки високий: від 30 до 45. Крім того, пацієнт, який лікувався у психотерапевта, відчував себе краще, ніж 80 % тих пацієнтів, які не проходили лікування.

Разом з тим поки так і залишилася нездоланої складність оцінки ефективності психотерапії, пов'язана з різницею поглядів психотерапевтів на те, що власне вважати психотерапевтичний ефект.

Читайте також:

наукові організації

Культурно-історична теорія Л. С. Виготського

біхевіоризм

ОСНОВНІ НАПРЯМКИ ВІТЧИЗНЯНОЇ ПСИХОЛОГІЧНОЇ НАУКИ

Психодіагностика як один із напрямів діяльності практичного психолога

Повернутися в зміст: Введення в професію «психолог»

Всі підручники

© om.net.ua