загрузка...
загрузка...
На головну

Культурно-історична теорія Л. С. Виготського

Одним з найбільш важливих напрямків, що сформувалися в 20-30 рр., Стала «культурно-історична теорія», розроблена Львом Семеновичем Виготським (1896-1934). Незважаючи на те, що ряд її положень піддавався і піддається критиці, в тому числі з боку послідовників Л. С. Виготського, основні його ідеї продуктивно розробляються і зараз, причому ідеї ці втілені нині не тільки в психології, але і в педагогіці, і в дефектології, і в мовознавстві, і в культурології, і в мистецтвознавстві.

Л. С. Виготський у своїх теоретичних побудовах також спирався на марксизм, самостійно прийшовши до нього як до філософського вчення, що відкрив нові методи бачення людини в світі, і прийняв його не як догму, а як основу для розвитку.

Л. С. Виготський прагнув вирішити проблему генезису людської свідомості, знайти якісну специфіку психічного світу людини і визначити механізми його формування. Найважливіша відмінність діяльності людини від поведінки тварин полягає, відповідно до положень марксизму, в використанні людиною знарядь праці для перетворення світу і збереженні цих знарядь.

Л. С. Виготський задається питанням: чи можливо знайти щось аналогічне стосовно до внутрішнього, психічного світу людини? Чи не знає свідомість особливими знаряддями, спрямованими (на відміну від знарядь праці) - не зовні, а всередину, на оволодіння власною психічною життям і - на цій основі - власною поведінкою? Для Л. С. Виготського принципово, що такі знаряддя є, і саме вони роблять можливим довільна поведінка, логічне запам'ятовування та ін. Він розрізняє два рівні психічного - натуральні і вищі психічні функції, причому предметом психології вважає історію розвитку вищих психічних функцій.Натуральні функції дані людині як природного суті. Це механічне запам'ятовування, яка не передбачає спеціальних способів переробки інформації (скажімо, мнемотехніці), мимовільне увагу, що виявляється, наприклад, в повороті голови до джерела гучного звуку. Цілеспрямоване мислення, творчу уяву, логічне "запам'ятовування, довільна увага - приклади вищих психічних функцій; однією з найважливіших їх характеристик є опосередковує-вання, тобто наявність кошти, за допомогою якого вони організовуються.

Наведемо приклад з практики Л. С. Виготського. Людина, що страждає хворобою Паркінсона (важке неврологічне захворювання, що виявляється, зокрема, в вираженою некоордінірованность рухів), не може пройти по прямій лінії. Для того щоб допомогти йому, на підлозі викладаються аркуші паперу як зовнішня опора: наступ на ці листи (і таким чином вирішуючи не одну «велику» задачу, а багато «мале-98

нькіх »завдань по переміщенню від листа до листа), хворий проходить по прямій лінії.

Принциповий наступний етап: хворому пропонують йти не від листа до листа, але йти, представляючи собі лежать на підлозі листи (в реальності їх немає), тобто орієнтуватися на о бра з. Це виявляється можливим, що означає наступне: хворий опанував своєю поведінкою, самостійно і довільно організовує його на основі засоби, і спочатку формою існування цього кошти була зовнішня форма - конкретний предмет, зовнішній стимул.

Прикладів використання зовнішніх коштів багато - вузлики на пам'ять, кидання жереба в ситуації «буриданова осла» і т. Д.

Для вищих психічних функцій принципово, однак, наявність внутрішнього кошти. Як же виникають вищі психічні функції?

Основний шлях - інтеріоризація {перенесення у внутрішній план) соціальних форм поведінки в систему індивідуальних форм. Цей процес не є механічним. Вищі психічні функції, пише Л. С. Виготський, виникають в процесі співпраці і соціального спілкування - і вони ж розвиваються з примітивних коренів на основі нижчих, тобто є соціогенез вищих психічних функцій і є їх природна історія. Центральний момент - виникнення символічної діяльності, оволодіння словесним знаком. Саме він виступає тим засобом, який, ставши внутрішнім, кардинально перетворює психічну життя. Знак спочатку виступає як зовнішній, допоміжний стимул. Будь-яка вища психічна функція, вказує Л. С. Виготський, в своєму розвитку проходить дві стадії. Спочатку вона існує як форма взаємодії між людьми і лише пізніше - як повністю внутрішній процес; це позначається як перехід від интерпсихическая до интрапсихическому. Так, слово в розвитку дитини спочатку існує як звернене від дорослого до дитини, потім від дитини до дорослого, лише потім дитина звертає слово на себе, на власну діяльність (що дозволяє здійснювати її планування); Останнім знаменує початок звернення мови в інтрапсіхі-чний форму.

Процес формування вищої психічної функції аж ніяк не є миттєвим, він розтягнутий на десятиліття, зароджуючись в мовному спілкуванні і завершуючи в повноцінної символічною діяльності. Через спілкування людина опановує цінностями культури; опановуючи знаками, людина прилучається до культури, основними складовими її внутрішнього світу виявляються значення (пізнавальні компоненти свідомості) і смисли (емоцональ-но-мотиваційні компоненти).

Важливим моментом в концепції Л. С. Виготського є його ставлення до проблеми зв'язку розвитку і навчання. Чи повинно навчання «слідувати» за розвитком дитини або ж воно має «вести за собою» розвиток? Л. С. Виготський наполягає на другому, і це подання було розгорнуто їм у розробці поняття «зона найближчого розвитку». Л. С. Виготський показав, що існує розбіжність в рівнях складності завдань, які може вирішити дитина самостійно, і завдань, які він може вирішити під керівництвом дорослого.

Спілкування дитини з дорослим, як ви зрозуміли, неформальний момент в концепції Л. С. Виготського; більш того, шлях через іншого в розвитку виявляється центральним. Навчання ж являє, по суті, особливим чином організоване співробітництво, спілкування.

Спілкування з дорослим, оволодіння способами інтелектуальної діяльності під його керівництвом як би задають найближчу перспективу розвитку дитини; вона і називається зоною найближчого розвитку, на відміну від актуального рівня розвитку. Дієвим виявляється то навчання, яке «забігає вперед» розвитку.

Ідеї Л. С. Виготського мали значний вплив не тільки на психологію в силу того, що багато положень його теорії є «міждисциплінарними», так само як і об'єкти аналізу. В першу чергу це відноситься до проблем аналізу культури як того, що визначає особливості свідомості людини через мовні засоби. Разом з тим розгляд мовного розвитку як визначального, так само як і розрізнення двох рівнів психічного, викликало критику з боку ряду психологів, які виділили інші детермінанти психічного розвитку.

Читайте також:

Загальне уявлення про науку

При роботі з таким замовленням

Основні якості психолога кваліфікованого некваліфікованих

Коротка характеристика основних психотерапевтичних напрямків

Загальне уявлення про груповий психотерапії

Повернутися в зміст: Введення в професію «психолог»

Всі підручники

© om.net.ua