загрузка...
загрузка...
На головну

Теорія діяльності А. Н. Леонтьєва

З учнів і послідовників Л. С. Виготського однією з найбільш примітних і впливових у вітчизняній психології фігур був Олексій Миколайович Леонтьєв (1903-1979), з ім'ям якого пов'язаний розвиток «теорії 100

діяльності1». В цілому А. Н. Леонтьєв розвивав найважливіші ідеї свого вчителя, приділяючи, однак, основну увагу тому, що виявилося недостатньо розроблено Л. С. Виготським - проблеми діяльності.

Якщо Л. С. Виготському психологія представлялася наукою про розвиток вищих психічних функцій в процесі освоєння людиною культури, то А. Н. Леонтьєв орієнтував психологію на вивчення породження, функціонування і будови психічного відображення реальності в процесі діяльності.

Загальний принцип, яким керувався А. Н. Леонтьєв в своєму підході, може бути сформульований так: внутрішня, психічна діяльність виникає в процесі інтеріоризації зовнішньої, практичної діяльності та має принципово ту ж будову.У цьому формулюванні намічено напрям пошуку відповідей на найважливіші теоретичні питання психології: як починаються психічні, яке її будову і як його вивчати. Найважливіші наслідки з цього положення: вивчаючи практичну діяльність, ми осягаємо і закономірності психічної діяльності; керуючи організацією практичної діяльності, ми управляємо організацією внутрішньої, психічної діяльності.

Сформовані в результаті інтеріоризації внутрішні структури, інтегруючись і перетворюючись, є, в свою чергу, основою для породження зовнішніх дій, висловлювань і т. П .; цей процес переходу «внутрішнього у зовнішнє» позначається як «екстеріорізація»; принцип «інтеріоризації-ек-стеріорізаціі» - один з найважливіших в теорії діяльності.

Змістовно теорія А. Н. Леонтьєва пов'язана з цілим рядом теоретичних і прикладних питань, окремих з яких ми зараз коротко торкнемося.

Один з таких питань: які критерії психічного? На підставі чого можна судити про те, чи володіє деякий організм психікою чи ні? Як ви частково могли зрозуміти з попереднього огляду, відповіді можливі різні, і всі будуть гіпотетична. Так, ідея панпсіхіз-

В іншому ключі проблема діяльності розроблялася G. Л. Рубінштейном, засновником іншої, не пов'язаної з Л. С. Виготським, наукової школи; про неї мова піде далі.

ма передбачає загальну натхненність, в тому числі того, що ми називаємо «неживою природою» ( «пан» означає «все»), і в власне психології зустрічається рідко; Біопсіхізм наділяє психікою все живе; ній-ропсіхізм - Лише ті живі істоти, що володіють нервовою системою; антропопсихизм віддає психіку тільки людині. Чи правомірно, однак, критерієм психічного робити приналежність до того чи іншого класу об'єктів? Адже всередині кожного класу об'єкти дуже різнорідні, не кажучи вже про складнощі з обговоренням приналежності ряду «проміжних» об'єктів до того чи іншого класу; нарешті, саме приписування психічного тих чи інших класів об'єктів найчастіше досить умоглядно і лише позначається, але не доводиться. І правомерно'лі судити про наявність психіки по анатомо-фізіологічних характеристик організму?

А. Н. Леонтьєв спробував (як і ряд інших авторів) знайти такий критерій не в самому факті «приналежності до розряду» і не в наявності «органу», а в особливостях поведінки організму (показавши, до речі, що складність поведінки співвідноситься безпосередньо з складністю будови організму). Виходячи з уявлень про психіку як особливій формі відображення(Філософська основа для такого підходу міститься в творах класиків марксизму), А. Н. Леонтьєв вбачає «вододіл» між допсіхіческім і психічним рівнями відображення у переході від дратівливості до чутливості. Подразливість він розглядає як властивість організму реагувати на біологічно значимі (біотичні) впливу, безпосередньо пов'язані з життєдіяльністю. Чутливість визначається як властивість реагувати на впливу, самі по собі не несуть біологічної значущості (абіотичні), але сигналізують організму про пов'язаному з ними биотическом впливі, що сприяє більш ефективної адаптації. Саме наявність чутливості в уявленнях А. Н. Леонтьєва є критерієм психічного.

Справді, для пояснення реагування на біотичні впливу немає потреби вдаватися до уявленням про психіці: ці дії безпосередньо важливі 102

для виживання організму, і відображення здійснюється на органічному рівні. Але на якому рівні, в якій формі відбувається відображення впливів, які самі по собі нейтральні для організму?

Адже, погодьтеся, запах неїстівний, звук гарчання хижака не є небезпечним!

Стало бути, резонно припустити, що абиотическое вплив відбивається у вигляді ідеального образу,що і означає наявність психіки як «внутрішньої» реальності. На рівні чутливості виявляється можливим говорити про особливу форму активності, що спрямовується ідеальним чином. Чутливість в простій формі пов'язана з відчуттями, тобто суб'єктивним відображенням окремих властивостей предметів і явищ об'єктивного світу; перша стадія еволюційного розвитку психіки позначається А. Н. Леонтьєвим як «Елементарна сенсорна психіка». Наступна стадія - «Перцептивная психіка», на якій виникає сприйняття як відображення цілісних об'єктів ( «перцепція» означає «сприйняття»); третя названа стадією інтелекту, де відбувається відображення зв'язків між об'єктами.

Згідно з ідеєю А. Н. Леонтьєва, нові щаблі психічного відображення виникають внаслідок ускладнення діяльності, яка зв'язує організм із довкіллям. Належність до більш високої еволюційному ступені (згідно з прийнятою систематики) сама по собі не є визначальною: організми більш низьку біологічну ступені можуть демонструвати більш складні форми поведінки, ніж деякі вищі.

У зв'язку з розвитком діяльності А. Н. Леонтьєв обговорює і проблему виникнення свідомості. Відмітна риса свідомості - можливість відображення світу безвідносно до біологічного змісту цього відображення, тобто можливість об'єктивного відображення. Виникнення свідомості обумовлено, по А. Н. Леонтьєву, виникненням особливої форми діяльності - колективної праці.

Колективна праця передбачає поділ функцій - учасники виконують різні операції, які самі по собі в ряді випадків можуть виглядати як безглузді з точки зору безпосереднього задоволення потреб людини, їх здійснює.

Наприклад, в ході колективного полювання загонич жене тварина від себе. Але ж природний акт людини, яка хоче здобути їжу, повинен бути прямо протилежний!

Значить, мають місце особливі елементи діяльності, підлеглі не безпосередньому спонуканню, але результату, доцільному в контексті колективної діяльності і виконує в цій діяльності проміжну роль. (У термінах А Н. Леонтьєва, тут мета відділяється від мотиву, в результаті чого виділяється дію як особлива одиниця діяльності; до цих понять ми звернемося нижче, при розгляді структури діяльності.) Щоб здійснити дію, людина повинна усвідомити його результат в загальному контексті, тобто осмислити його.

Таким чином, одним з факторів виникнення свідомості виявляється колективна праця. Іншим виступає включеність людини в мовне спілкування, що дозволяє через оволодіння системою мовних значень стати причетним громадському досвіду. Свідомість, власне, утворюється смислами і значеннями (до поняття «сенс» ми також ще звернемося), а також так званої чуттєвої тканиною свідомості, тобто його образним змістом.

Отже, з точки зору А. Н. Леонтьєва, діяльність виступає вихідним моментом формування психіки на різних рівнях. (Відзначимо, що Леонтьєв в останніх роботах поняття «діяльність» надавав перевагу відносити до людини.)

Розглянемо тепер її структуру.

Діяльність представляє форму активності. Активність збуджується потребою, тобто станом потреби в певних умовах нормального функціонування індивіда (не обов'язково біологічних). Потреба не переживається суб'єктом як така; вона «представлена» йому як переживання дискомфорту, неу-. довлетворенності, напруги і проявляється в пошуковій активності. В ході пошуків відбувається зустріч потреби з її предметом, тобто фіксація на предметі, який може її задовольнити (це не обов'язково матеріальний предмет, оскільки це може бути, наприклад, лекція, яка задовольнить пізнавальної потреби). З цього моменту «зустрічі» активність стає спрямованої (потреба в чомусь конкретному, а не «взагалі»), потреб-104

ність опредмечивается і стає мотивом, який може усвідомлюватися або не усвідомлювати. Саме тепер, вважає А. Н. Леонтьєв, можливо говорити про діяльність. Діяльність співвідноситься з мотивом, мотив - те, заради чого відбувається діяльність; діяльність - ¦ це сукупність дій, які викликаються мотивом.

Дія - головна структурна одиниця діяльності. Воно визначається як процес, спрямований на досягнення мети; мета являє усвідомлюваний образ бажаного результату. Згадайте тепер те, що ми відзначили під час обговорення генезису свідомості: мета відділяється від мотиву, тобто образ результату дії - від того, заради чого здійснюється діяльність. Ставлення мети дії до мотивацію представляє сенс.

Дія здійснюється на основі певних способів, що співвідносяться з конкретною ситуацією, тобто умовами; ці способи (неусвідомлювані чи малоосоз-Нава) називаються операціями і представляють нижчий рівень в структурі діяльності. Діяльність ми визначили як сукупність дій, що викликаються мотивом; дія може бути розглянуто як сукупність операцій, підлеглих мети.

Нарешті, найнижчий рівень - психофізіологічні функції, «що забезпечують» психічні процеси.

Така, в загальному вигляді, структура, принципово єдина для зовнішньої і внутрішньої діяльності, відмінних, природно, за формою (дії виробляються з реальними предметами або з образами предметів).

Ми коротко розглянули структуру діяльності по А. Н. Леонтьєву і його уявлення про роль діяльності в філогенезу психіки.

Теорія діяльності, однак, описує і закономірності індивідуального психічного розвитку. Так, А. Н. Леонтьєвим було запропоновано поняття «провідна діяльність», що дозволило Данилу Борисовичу Ельконіну (1904-1984) в поєднанні її з низкою подань Л. С. Виготського побудувати одну з основних у вітчизняній психології періодизацію вікового розвитку. Під провідною діяльністю розуміється та, з якої на даному етапі розвитку пов'язана поява найважливіших новоутворень і в руслі якої розвиваються інші види діяльності; зміна провідної діяльності означає перехід на нову стадію (наприклад, перехід від ігрової діяльності до навчальної при переході від старшого дошкільного до молодшого шкільного віку).

Основним механізмом при цьому виступає, по А. Н. Леонтьєву, зсув мотиву на мету - Перетворення того, що виступало як одна з цілей, в самостійний мотив. Так, наприклад, засвоєння знання в молодшому шкільному віці спочатку може виступати як одна з цілей в діяльності, спонукає мотивом «дістати схвалення вчителя», а потім стає самостійним мотивом, що спонукає навчальну діяльність.

У руслі теорії діяльності обговорюється і проблема особистості - в першу чергу, в зв'язку зі становленням мо-тіваціонной сфери людини. За словами А. Н Леонтьєва, особистість «народжується» двічі.

Перше «народження» особистості відбувається в дошкільному віці, коли встановлюється ієрархія мотивів, перше співвіднесення безпосередніх спонукань з соціальними критеріями, тобто виникає можливість діяти всупереч безпосередньому спонуканню відповідно соціальним мотивам.

Друге «народження» відбувається в підлітковому віці і пов'язане з усвідомленням мотивів своєї поведінки і можливістю самовиховання.

Концепція А. Н. Леонтьєва, таким чином, поширюється на широке коло проблем теоретичного і практичного плану; її вплив на вітчизняну психологію надзвичайно велике, в зв'язку з чим ми і розглянули її хоча і в загальному плані, але трохи докладніше, ніж ряд інших концепцій. Відзначимо також її значення для практики навчання: в руслі теорії діяльності була розроблена теорія поетапного формування розумових дій Петра Яковича Гальперіна (1902- 198 8): відповідно до принципу інтеріоризації, розумовий - внутрішнє - дія формується як перетворення вихідного практичної дії, його поетапний перехід від існування в матеріальній формі для існування в формі зовнішньої мови, потім «зовнішньої мови про себе» (внутрішнє промовляння) і , нарешті, у формі згорнутого, внутрішнього дії.

Наукова школа, біля витоків якої стояв Л. С. Виготський, - одна з провідних в психології. Крім названих А. Н. Леонтьєва, Д. Б. Ельконіна, П. Я. Гальперіна, кній належать чудові вчені, що працювали в різнихобластях психології - Олександр Романович

Лурія (1902-1977), який досліджував проблеми мозковий локалізації вищих психічних функцій і заснував науку «нейропсихология»; Олександр Володимирович Запорожець (1905-1981), який досліджував роль практичних дій у генезі пізнавальних процесів і роль емоцій в смислової регуляції діяльності; Лідія Іллівна Божович (1908-1981), основні роботи якої присвячені проблемам розвитку особистості дитини; Петро Іванович Зінченко (1903-1969), який досліджував пам'ять з позицій діяльнісного підходу, багато інших. З роботами цієї школи безпосередньо пов'язані дослідження ряду великих сучасних вчених В. В. Давидова, В. П. Зінченко, В. С. Мухіної, А. В. Петровського та ін.

Читайте також:

Сфери, «малодоступні» для практичного психолога

Професійна діяльність психолога

Специфіка психодиагностической і психокорекційної роботи з сім'ями

Практичний психолог як творець

Повернутися в зміст: Введення в професію «психолог»

Всі підручники

© om.net.ua