загрузка...
загрузка...
На головну

Історичні відомості про діяльність, волі і про психомоторике

Вирішальне значення для правильного дослідження проблеми волі і довільної діяльності має визначення таких філософських категорій, як "необхідність" і "свобода волі", а також з'ясування їх взаємин. Особлива гострота боротьби поглядів філософів різних напрямків з цих питань пов'язана з тим, що вони видаються вельми важливими при вирішенні багатьох проблем і зачіпають область права, держави, виховання, навчання та ін.

Серед філософів і психологів вже давно має ходіння теорія волюнтаризму (В. Вундт, В. Дільтей, Т. Ліллс і ін.), Протиставила "свободу волі" раціоналізму (визнання примату розуму у всій психічної діяльності). З точки зору волюнтаризму, воля розглядається взагалі у відриві від всього, як щось, що не піддається закону причинності. Тим самим підкреслюється принцип індетермінізму, при якому свобода полягає в повній незалежності волі людини від об'єктивного світу. Необхідність розглядається як продукт свідомості людини.

З точки зору інших філософських поглядів, під необхідністю розуміються закони природи, властивості предметів і явищ об'єктивної дійсності. Відображаючи її, людина пізнає сутність біологічних і економічних законів, пізнає необхідність, що випливає з них. Чим ширше процес пізнання, тим глибше людина проникає в сенс внутрішніх зв'язків між об'єктами матеріального світу, тим він стає вільніше в своїх діях. Свобода людини визначається глибиною пізнання ним необхідності.

Отже, необхідність природи є первинне, а воля і свідомість людини - вторинне. Будучи планомірними і навмисними, наші дії причинно зумовлені, т. Е. Детерміновані (від лат. Determine - визначати) подіями і явищами, що відбуваються в зовнішньому світі.

Свобода волі при цьому аж ніяк не заперечується. Але розуміється вона як можливість, здатність приймати рішення зі знанням справи і осмислено керувати своїми діями, передбачаючи їх наслідки. Ідея детермінізму, встановлюючи необхідність людських вчинків, нітрохи не знищує ні розуму, ні совісті людини, ні оцінки його дій.

Подібні філософські уявлення особливо характерні для нашої країни, вони знаходять природно-наукове обгрунтування в працях І. М. Се-ченова і І. П. Павлова про відбивної діяльності головного мозку, про рефлекторної природі зв'язків між організмом і зовнішнім світом, про опосередкований сприйнятті і осмисленні об'єктів дійсності.

Ще один напрямок, характерне переважно для зарубіжної науки, представлено бихевиоризмом (від англ. Behaviour - поведінка, манери). Засновник цього напрямку американський психолог Е. Торндайк (1874-1949) зробив в кінці XIX століття ряд досліджень з метою з'ясування ставлення між "стимулом" і реакцією організму. Вивчалася головним чином швидкість реакцій тварин у випадках придбання нових навичок. Висновок про те, що вся справа тут полягає в асоціаціях між зоровими, відчутних актами і наступними за ними діями, був беззастережно перенесений на людину. Представники бихевиорального напрямки в психології проводять дуже тісні паралелі між поведінкою тварин і людини, вважаючи, що людська психіка, зокрема довільна діяльність, зводиться до автоматичних "реакцій" на відповідні стимули.

Останнім часом вивчення волі йде за двома напрямками: мотиваційний і регуляційної підходи.

Читайте також:

неуважність

Відчуття. Сприйняття. Подання. історичні відомості

Методи дослідження інтелекту

Теорії пам'яті в психології

Історичні відомості про пам'ять

Повернутися в зміст: медична психологія

Всі підручники

© om.net.ua