загрузка...
загрузка...
На головну

Українські землі у другій третині XV-першої половини XVI століття

 Боротьба проти Москви і татарської небезпеки, а також Лівонська війна вимагали від Великого Литовського князівства величезних витрат на військові потреби, надзвичайного напруження всіх сил литовської держави. Допомога їй могла надати Польща, головною умовою поставила об'єднання в один державний організм обох країн. Побоюючись втратити своє панівне становище, литовські і українські магнати виступили проти остаточного злиття з Польщею. Зате шляхта український і білоруський, прагнучи розширити свої станові привілеї на польський зразок і обмежити владу магнаторіі, підтримала ідею об'єднання. Після гострої політичної боротьби завершив свою роботу Люблінський сейм (серпень 1569р.), Який об'єднав Литву і Польщу в одну державу - Річ Посполиту з одним загальним сеймом, сенатом і королем. Литва зберігала деякі елементи автономії тільки в рамках своєї етнічної території та частково Білорусії. Під владою Польщі опинилися майже всі українські землі, які поділялися на воєводства: Руське (Галичина), Белзьке, Підляське, Волинське, Подільське, Брацлавське, Київське, Брестську, пізніше - Чернігівське.

Шляхта українська, литовська і польська зрівнялися в правах і отримували право володіння маєтками в межах всієї держави.

Це означало посилення польської експансії, супроводжуваної зростанням соціального гноблення. Уже в першій половині XVI ст. розвиток фільваркової системи, посилений вивіз хліба на ринок, зменшення селянської оранки і збільшення панщини зумовили серйозні зрушення в соціальному житті. Люблінська унія посилила прагнення української, литовської шляхти і магнаторіі максимально використовувати свої привілеї, щоб закріпачити селянина. Величезні земельні простори Брацлавщини, Київщини, Лівобережжя опинилися в руках українських, переважно волинських, а також польських магнатів, які створювали тут свої латифундії і намагалися затвердити кріпосників. Так, на лівому березі Дніпра князь Єремія Вишневецький володів значною частиною Полтавщини, 56 містечками і селами, 39610 господарствами і 423 млинами.
Затвердження Польщі на українських землях супроводжувалося спробами польської шляхти і магнаторіі денаціоналізувати український народ, змусити його зректися своєї мови і культури. Особлива роль в експансії католицизму на Україні належала єзуїтам (з 1564р.), Які стали головним чинником утвердження католицької реакції в Речі Посполитої.

Більшість православних ієрархів прагнучи домогтися рівноправності православ'я з католицизмом в новій державі пішли на визнання зверхності Ватикану. У 1596р. в Бресті було проголошено об'єднання католицької і православної конфесій. Однак унія викликала гострі протести і протидію всіх верств українського населення, в тому числі більшості української знаті і шляхти. В результаті в Речі Посполитої почали функціонувати три церкви: католицька, православна і греко-католицька (уніатська).

Наступ католицизму, обмеження в правах православних, ліквідація традиційних соціальних інститутів привело до деградації значної частини тогочасної української еліти. Цей процес не оминув і українську шляхту. Однак основна маса українського населення не піддавалася ополяченню і окатоличення. Активну діяльність на захист православ'я розгорнули і ті нечисленні представники української знаті, які ще залишилися вірними своєму народові. Серед них чільне місце займає князь Костянтин Острозький, один з найбагатших і найвпливовіших магнатів. З його меценатством пов'язане створення в його резиденції Острозі значного культурного центру, школи, друкарні, діяльність гуртка видатних українських вчених, письменників, які розгорнули боротьбу православ'я проти католицизму і уніатства.

Читайте також:

народницький рух

Україна в роки Другої світової війни. Приєднання західноукраїнських земель до СРСР

Політичний устрій Київської Русі

Гетьманщина у складі Російської імперії. Остаточна ліквідація української державності

Галицько Волинське князівство

Повернутися в зміст: Історія України

Всі підручники

© om.net.ua